乾隆只与孝贤皇后富察氏合葬，嫔妃都是从葬
中国历代后宫的丧葬待遇各有不同。顺治“眷之特厚”的董鄂妃，是历史上第一位生前身份为嫔妃而葬帝陵的。清史稿谓：“康熙二年，合葬孝陵，主不祔庙，岁时配食飨殿。”
其后，雍正将康熙的敏妃追封为皇贵妃，葬于康熙帝景陵，开创了嫔妃丛葬帝陵的先例，其后雍正帝的敦肃皇贵妃年氏、乾隆的慧贤皇贵妃高氏、哲悯皇贵妃富察氏、淑嘉皇贵妃金氏、令懿皇贵妃魏氏皆援例以皇贵妃身份葬帝陵。
宠冠后宫的孝献皇后董鄂氏的确是史书明载的合葬，而康熙、雍正、乾隆的皇贵妃们可以说是合葬吗？细看史料，是不能的。
先来看看官方史书清史稿、清会典对于以上诸位的描述：
《清史稿》
敦肃皇贵妃，年氏，巡抚遐龄女。……谥曰敦肃皇贵妃。乾隆初，从葬泰陵。
《钦定大清会典例则》
（乾隆）二年奉世宗宪皇帝梓宫安葬于易州永宁山㤗陵宝城地宫孝敬宪皇后同日合葬敦肃皇贵妃从葬
《乾隆御制诗》
十月二十七日永安孝贤皇后于万年吉地宫，以慧贤、哲悯二皇贵妃附
令懿皇贵妃为皇后教养者今并附地宫。
令懿皇贵妃为子皇帝生母，从前殡入地宫即令近祔孝贤皇后之侧，今伊子绍登大宝晋册为孝仪皇后，正春秋母以子贵之义也
《昌瑞山万年统志》
是日并移慧贤皇贵妃金棺、哲悯皇贵妃金棺祔葬
《皇朝通典》
乾隆二年三月奉移敦肃皇贵妃金棺从葬泰陵十年正月慧贤皇贵妃薨是日谕皇贵妃高氏著晋封慧贤皇贵妃礼部遵旨议准照册谥敦肃皇贵妃之例行册谥礼一应丧仪皆与敦肃皇贵妃同是月哲悯皇贵妃薨谕皇长子生母哲妃富察氏著追封皇贵妃又谕皇贵妃富察氏著追封哲悯皇贵妃一应典礼与慧贤皇贵妃同十七年十月奉移慧贤皇贵妃哲悯皇贵妃金棺从葬孝贤皇后陵寝
可见提到皇贵妃，从未有合葬字眼，而是“从葬”“附葬”“祔葬”，只有皇后属于合葬，皇贵妃属于帝后陵的附属物。即使是祔葬，在清朝官方也不属于墓主，也不是高级的丧葬形式，譬如康熙的庶子全部祔葬在顺治与董鄂妃的爱子荣亲王园寝。康熙年间定凡皇子初殇皆备小式朱棺袝葬于荣亲王园寝惟开墓穴平葬不封不树（《钦定大清会典例则》）。
乾隆的裕陵在乾隆未葬入之前，称为孝贤皇后陵，定义的墓主显然只有孝贤皇后，并非孝贤慧贤哲妃嘉妃陵。
那么乾隆的皇贵妃丛葬帝陵的意义又是什么。这在嘉妃、令妃从葬祭文中可以找到答案。
《淑嘉皇贵妃金棺奉安祭文》：惟孝贤皇后温恭天授，仁厚性成……妃素娴礼教，久荷音徽，昔年分兰馆之勤，曾资襄赞，此日共云车并之驾，如奉生存……
《令懿皇贵妃金棺奉安祭文》：昔年参近御之班，曾资悔迪；此日侍升仙之驾，如奉生存。
祭文说了，嘉妃、令妃死后也要服侍皇后，“如奉生存”，像生前那样，继续服侍皇后。慧贤、哲妃与皇后同日葬，所以也不存在告祭皇后。
所以，以清朝官方和上层的记录和定义来看，乾隆的几位皇贵妃不能属于合葬，只是丛葬，且葬入的含义是继续侍奉皇后，并没有现代人想象的宠爱。历数清朝官书野史，均未有史书记载她们得宠，也是情理之中。
另外附上裕陵品强大的数据差异：
高宗纯皇帝、孝贤纯皇后、孝仪纯皇后三位案前，膳房、饽饽房应用:各镀金银器共105件，各共重一千四百七十两九钱;各镀金银镶牙筋二支;外镀金银有盖耳碗一件，重二十两系皇帝位前用。慧贤皇贵妃、哲悯皇贵妃、淑嘉皇贵妃三位案前，膳房、饽饽房应用:各镀金银器共二十四件，各共重三百六十两;各银器共六十五件，各共重七百六十七两四钱九分;各镀金银镶牙筋二支。