性质不同：
用脑是“我判断”，用心是“我在乎”。心里想的都是感性的东西，会有感情起伏，做事情比较稳妥。脑子想的都是理性的，用脑做事情比较灵活。
侧重不同：
用心强调的是感情和态度，做起事来仔细、认真。用脑更多强调智慧，做起事来更灵活、思路更开阔。用心是宏观的把握事物,是对事物发生的背景的觉知,即事物外在的关系的静态动态觉知。这里有分寸,火侯等感性判断。用脑则是微观的对事物的把握,是对事物技术性的,细节的,内在的思考。涉及事物内部组成及其关系。心和脑使用的辩证统一才可能完美的解决问题。
扩展资料：
辩证关系
感性认识和理性认识辩证关系
感性认识和理性认识的联系。首先， 感性认识是理性认识的基础， 理性认识依赖于感性认识。离开了感性认识， 理性认识就会成为无源之水， 无本之木。坚持理性认识依赖于感性认识， 这是坚持认识论中的唯物主义。
其次， 理性认识是感性认识的升华， 感性认识有待于上升为理性认识。感性认识只能解决对现象的认识的问题， 理性认识才能解决对本质的认识的问题。坚持感性认识发展成为理性认识， 这是坚持认识论中的辩证法。再次， 感性认识和理性认识相互渗透， 世界上没有纯粹的感性认识， 往往感性之中有理性；世界上也没有纯粹的理性认识， 往往理性之中有感性。
·从感性认识到理性认识的飞跃：感性认识向理性认识飞跃的条件，其一， 积极投身于实践， 在实践中获取十分丰富的合乎实际的感性材料。其二， 必须对感性材料加以思维的抽象， 要采用分析和综合、 抽象和概括、 归纳和演绎等逻辑方法， 对感性材料进行“去粗取精、 去伪存真、 由此及彼、 由表及里”的思维加工。
要批判唯理论和经验论
唯理论只承认理性认识可靠， 否认理性认识依赖于感性认识。经验论只承认感性认识可靠， 否认感性认识有待于升华成理性认识。
唯理论和经验论全部割裂了感性认识和理性认识的辩证关系。它们各持一个方面， 在思维方法上属于形而上学。唯理论有唯物主义唯理论和唯心主义唯理论之分；经验论也有唯物主义经验论和唯心主义经验论之分。
教条主义和经验主义， 也不懂得感性认识和理性认识的辩证关系。教条主义夸大书本知识、 理性认识的作用， 轻视感性经验， 一切从本本出发， 犯了类似于唯理论的错误；经验主义夸大感性经验， 轻视科学理论， 把局部经验当成普遍真理， 犯了类似于经验论的错误。
理性认识
编辑
认识的高级阶段。与“感性认识”相对，理性认识包括概念、判断、推理三种形式，其特点是它的概括性和间接性。在感性认识的基础上，把所获得的感觉材料，经过思考、分析，加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的整理和改造，就会产生认识的一个飞跃，即由感性认识到理性认识。它是认识的深化，是抽象思维，是对事物本质的、整体的和内部联系的概括和反映。认识的真正任务在于经过感性认识而上升到理性认识。而理性认识之所以重要，就在与它能够指导我们的实践活动，理性认识是感性认识的提高。感性认识有待于发展到理性认识。轻视理性认识的重要，就会陷入狭隘的经验主义错误。真实往往是理性的（或超过理性的），而理性不一定就是真实的，理性的真实的产生往往是根据一个人的思想所造成的反应得来的结论。理性是需要通过认识的，这个认识的过程或长或短，但是是必须存在的。
理性思维
理性思维是一种有明确的思维方向，有充分的思维依据，能对事物或问题进行观察、比较、分析、综合、抽象与概括的一种思维。说得简单些理性思维就是一种建立在证据和逻辑推理基础上的思维方式。
理性思维是人类思维的高级形式，是人们把握客观事物本质和规律的能力活动。理性思维能力是人区别于动物的各种能力之母。
理性思维属于代理思维。它是以微观物质思维代理宏观物质思维的。理性思维的产生，为物质主体时代的到来，为主体能够快速适应环境，为物质世界的快速发展找到了一条出路。理性思维是利用微观物质与宏观物质的对立性的同一来实现对宏观的控制的。
同一是目的性的，先是微观物质主动与宏观物质加强同一，尔后是宏观物质“主动”与微观物质加强同一。前者是微观对宏观的认识，后者是微观目的性的实现。只有微观物质对宏观物质有了正确的认识，才有微观物质利用宏观物质发展的必然来实现对宏观的控制。
参考资料来源：百度百科-感性
这个问题把用脑做事和用心做事拿出来比较，很难具象化地给出答案。
首先，从概念上来讲。
我们做事情就是要把它干成干好，这就要求我们不能单纯地用心或者用脑去完成，必须既用心又用脑，不能简单地把这两个概念割裂开来进行对比。
用心与用脑可以理解为一个概念的两个方面，或者两个层面。
用心做事，要求必须全身心投入一件事情，心无旁骛，脚踏实地。可以理解为一个维度、或一个点、一条直线。
用脑做事，要求必须全方位考虑一件事情，坚持原则，灵活有度。可以理解为两个维度、或一个平面。
用心用脑做事，就是两项的结合，就不是“1+2=3”简单概念。可以理解为多个维度、或一个多面体。
这就好比空间，我们处在一维空间，无法看到二维空间；处在二维空间，无法看到三位空间......
所以用心用脑都是做事的基本要求，想要把一件事情做好做成功那就既要用心，又要用脑。
其次，从实例上来讲。
比如企业让三个人同时做一项就业市场调查。
甲：挨家挨户地进入每一个企业、职介中心、人才市场等地方，深入实地了解第一手资料，收集了很多，但是仅仅停留在了一大堆资料数据的层面。
乙：在甲的基础上，又利用大数据平台，既对近几年的就业市场进行了纵向对比，又对不同行业、不同人群的就业状况进行了横向对比，得出了一定的结论。
丙：在甲和乙的基础上，通过收集资料、数据对比等出了结论，并且根据分析进行了明年的就业市场预测，从热门行业和岗位给出了具体指导意见。
三个人做事情，采取不同的方式方法，得到了不同的结果，那么谁的这项就业市场调查更好呢？
结论不言而喻。从企业用工方面讲，丙更加符合企业的要求。从个人价值方面讲，丙的自身能力和水平是较高的，他合情合理地向企业展现了个人价值。从职场发展方面讲，是金子在哪里都会发光，做事情细心缜密、不留尾巴迟早会现在个人职场发展上，与甲和乙的差距会逐渐拉开。
最后，讲几句真话。
不要刻意把用心、用脑拿出来对比，这本身就是一种错误的思维。
也不要拿是否用心、用脑来作为评判一个人的标准，这只是人们孰优孰劣的一个方面，仅用这个衡量的话会有失偏颇、是不公平的。
用心和用脑的区别：性质不同、出处不同、阅读感受不同。
一、性质不同
1、用心，汉语词语，拼音是yòng xīn，意思是指集中注意力；使用心力；专心。
2、用脑，拼音：yòng nǎo，词语解释，动脑筋。
二、出处不同
1、用心：清曹雪芹《红楼梦》第一零九回：你不用胡思乱想。你没瞧见太太因你园里去了，急的话都说不出来？你这会子还不保养身子，倘或老太太知道了，又说我们不用心。
2、用脑：鲁迅《彷徨·伤逝》：“虽然我因为终日坐在家里用脑，饭量已经比先前要减少得多。”
三、阅读感受不同
1、用心阅读，得到的感受是直接的，内发的。
2、用脑阅读，则是从大脑到心灵经过了一层传递之后才会产生感受，认知在先，由认知而产生的感受在后。
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