大家平时在扫墓时，如果仔细留意，会发现很多墓碑上都刻有这样四个字：“故、显、考、妣”，还有“故显考、故显妣、先考、先妣”等称谓。
对此，很多人肯定会很好奇，这些字究竟代表的什么意思呢？ 其实，这个字背后的文化可谓是源远流长，最早可以追溯到周朝。
根据周礼记载，中国古代有“五礼”之说，即代表丧葬之事的凶礼；代表军旅之事的军礼；代表宾客之事的宾礼；还有代表冠婚的嘉礼。
这五件事情，被古代人们认为是生活中最重要的事情，所以需要有专门的流程规范。其中，人去世后的一系列仪式，包括墓穴的选择、下葬的讲究，墓碑的雕刻以及日后的祭拜扫墓等，都属于凶礼的范畴。
在这凶礼的范畴之中，墓碑的雕刻又是其中的重中之重。 因为，墓碑等于墓穴的“门面”，相当于一个人的“脸面”和最后的一重”证明单“，所以半点都马虎不得。因此在墓碑方面，也形成了中国独特的文化，和一种固定的写碑方式。
通常情况下，墓碑上都会刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。不过，在具体写的时候，为表示对逝者的尊敬，尤其是对长辈的尊敬，所以就延伸出““故、显、考、妣”这四个字。
首先是“故”：所谓故，就是故人的意思，也就是去世的意思，这个比较好理解。
在古代，人们在表达上讲究委婉含蓄，尤其是面对死亡这种大事，如果直接写“死”或“亡”这样的字眼，会显得对死者不敬，所以通过“故”这个字来表达，既说明了含义，还足够含蓄。
其次是“显”：其实显，又通“先”，和“故”的理解方式差不多，就是先人的意思，也是对去世之人的尊称。所以，‘’故显‘’的字面意思，就是已经去世的先人。不过，这个“显”字又带有显耀的意思在里面，所以这个字通常不能乱用。
在古代社会种，如果要在墓碑上刻上“显”字，必须满足这样一个条件：逝者是家族中辈分最高的人，也就是说在他去世时，家族中辈分比他高的人（比如他的父母、岳父母等）都已经去世，而且他的家族后辈中已经有了孙辈，这样才能够称之为“显”；否则就只能用“先”。
至于“考”和“妣”两个字:分别指的是父亲和母亲。根据周礼记载，这两个字的含义是这样来的：“考，成也；妣，媲也。”
具体说就是父亲完成自己的功业，把儿女养育成人，尽到了自己的责任和义务，可以安心了，即“成”也，也就是“考”。母亲相夫教子，以德仪影响和教育子女，对家庭也有很大的贡献，其德仪与父亲的功业是可以媲美的，故称“媲”也，也就是“妣”。
古人用这两个字来指代父母，体现的是中国传统农耕文化中“男主外，女主内”的家庭经济特点，这一模式同时也规定了父、母在家庭中的责任与义务。
也正因为此，古代有句成语叫做“如丧考妣”，就是说如同失去父母。因此，“考”和“妣”都是对去世父母的尊称，同时也是子女对父母一生贡献和付出的肯定，表明他们都圆满完成了自己对子女的责任和义务。
而说到考妣，所谓考说的就是死去的父亲，而所谓妣说的就是死去的母亲。如丧考妣说的就是就像没了父母一样。一般来说，在父母合墓的墓碑上，都有这样的字样：已故考妣某某和某某。而且，一般来说，墓碑的左边是考，右边是妣，这也非常符合中国人左边为尊的说法。
说完考妣，我们最后一个要说的字就是显，显贵的显。这个显字一看就不一般，我们常常说先人，而不是显人。但是在墓碑上又有显考显妣之说。这个显字到底是什么意思呢？这真要论起来两个字的意思差别不大，只不过一个用法更高级一些。
一般来说，普通的家庭是不能用显考显妣的，只能说先考先妣。毕竟不是任何一个家庭都能当得起“显”这个称谓的。我们常常说，达官显贵，这个显字是显耀的意思。一般的家庭谁能说自家显耀呢？而既然家里并不显耀，家里的人又如何显贵。既然这家里的人当不得显贵二字。自然，死后也不能够用显考显妣。
显：对彰显的敬称
考：对父亲的敬称
妣：对母亲的敬称
老大人：对男人的敬称
老孺人：对女人的敬称
1、“故”故指的是已故的先人；
2、“显”指“德显考、行显著”，是对已故父母亲的一种尊称和美称；
3、“考“、为已故的父亲，“妣”为已故的母亲；
4、同一块碑文中出现“考、妣”两个字，说明该墓为父母亲的合葬墓。
5、老大人、老大人代表男的称呼。
6、老孺人、老孺人代表女的称呼。
7、老净人、老净人也是代表女的称呼。
在农村，墓碑上一般都刻有“故、显、考、妣”，这几个字啥意思？