第1个回答 2016-06-11
咱们问问什么是阻障?看哪位同修知道，谁知道谁说，给大家烙个印象。什么障是业障?什么障是魔障?都想一想，说一说，然后我们再接着往下讲。“就是阻障你学佛的这些人和事，对吗?”。对，就是你身心环境的阻障，比如说你修佛，你丈夫啊，孩子啊，家亲眷属啊，不让你修，这就是阻障。那么业障呢，就是无始劫你欠的债，叫业障。那么魔障呢?贪嗔痴慢疑五种恶习形成的障碍，这叫魔障，心魔，听明白了吧?
这三种障碍，怎么消呢?阻障要自己转。业障要通过修学，通过咱们指导来帮你们消。那魔障呢?心魔要谁来消?要自己消，最难的就是这心魔。每个人要不从这三种障难中出来，谁也登不了极乐。所以，这三种障难你们一定要知道怎么来消，怎么来转。你看菩萨的《心经》，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”，这个你们都能理解吧?初浅的，就是菩萨亲证了万法皆空，也就是 “一切法无所有，毕竟空，不可得”。
你想咱们修佛人要修到“无我”才能往生，修到这个境界的时候，你得扫清多少障碍呀!你得扫除多少心魔啊!修佛不是容易的事，有人刚开始修佛时还想，有什么不容易的?就念佛呗!你们要知道，真正念佛人，要开悟，要开智慧，要无我!很难做到啊!你得真正明白道理呀!你说咱们新老同修，修这么长时间了，契不进来是为什么?这三种障难你消得不好，你心魔还大，那你就很难契入。业障，咱们修学中都在消，居士林还帮你消转。阻障也不是大问题，你可以通过断恶修善，改自己的烦恼习气，让别人看到你的转变，来减轻这些阻障。要学习传统教育，你把传统教育学好了，你的阻障慢慢就没了。然后你再安安心心地在这道场修学，你的业障也会消很多。最难过的障就是魔障。什么叫魔障啊?咱们说了，贪嗔痴慢疑，这些凝成一个——就是自私，没有自私哪有心魔呀!有的人不愿听，哎呀咋又起魔了!你无始劫的习性，贪嗔痴慢，还有你的疑惑，凝成的，这些好多修佛人都知道，有时来境界了咋就是压不住呢?能明白吗?为什么压不住啊?那就是你平常修炼的这个功夫不深。如果你不是真正修佛和念佛，你的功夫都是浮表，功夫不深。那你修学就修得水上浮萍，那别说小风了，微风就吹动了，为什么呢?修佛要契机契理，要把根扎住，不深深地扎根，那你总心行浮动，就是自己祸害自己啊!
咱们这个道场，不像别的道场，你爱学就学，不爱学也不深管你。咱们道场是生拉硬拽，连帮你消转阻障，再拉你往上修，总这么苦口婆心地跟你们讲。所以，你要努力往上走啊，别光靠咱们拉你，你自己得真做呀!把这个心魔一点一点地消掉，那你分别也薄了，无明也薄了，贪嗔痴慢疑，这些慢慢都轻了，这样你才好契进来。
咱们前边用传统文化来做铺垫，那些光盘大家也都看了，也都很有悟处。作为女人在家相夫教子，让家人、邻里和六亲眷属都赞叹你，你这个阻障要从这儿来转，按传统文化的教育来约束自己;第二个呢，咱们居士林还可以随时帮你们，指导你们消转一些业障;第三呢，就是自己要努力和自己对治，对治什么呢?消你的一颗贪心，把这个贪心一点一点地削平，给它消没了，因为最难改的就是这个，你们一定要怀着感恩心去做。咱们道场这些同修啊，不管你有什么冤亲债主来讨扰你，不管你遇到什么病苦灾难了，咱们都随时地、努力地帮你们解决，佛菩萨给你们多少关爱呀!你们都知不知道感恩哪?感恩了自己该怎么做呢?要好好为众生修学来报恩哪!
你说你们的六亲眷属在你们的修佛下都受益了，你们家老人的病苦啊，孩子的灾难呀，不都在转变吗?那剩下的，得你们自己跟自己的习气干仗了。首先要低调，要把你的正气修出来，把自己的邪气给压下去，那么要下新功夫。怎么下新功夫呢?低调!首先要低调!如果你在修学上不低调，总自认为不错，甚至扬着脖子走道，觉得别人都不如你，那你这样没法修啊!而且咱们说过，你要这样修，你的魔障很大，你的心魔很大呀。那有的同修总觉得自己修得挺好，认为自己看破放下了，可一来境界就完了，没过关。那你说你总自以为是，是不是就招惹你起心魔啊? 还有同修认为自己很智慧——你认为的那可不是智慧啊，那叫“世智辩聪”!经常自己能给自己说通喽，其实都是歪理邪说，不合佛理佛法，犯了错误自己还不知道，在那儿瞎想啊，杂思呀。最后，把自己说乐呵了，顺着自己的习性走了，那你的心魔就在快速增长啊!一定要记住，千万不要再增长你的心魔呀!
说实在的，咱们每个人有病都是无明，都是业障现前，这就是你该还债该消业了。真到你的佛力低了的时候，你可以用药扶持扶持，但不要使劲地吃药，都没有意义，一定要清净你的心。你看咱们道场谁吃保健品?那都一点意义没有，你的心无贪、无魔，那你就身心自在。你想啊，为什么阿罗汉一个月吃一次饭，还有一年吃一次饭的，那一样吗?为啥他不吃饭呢?人家有禅悦，人家的心不浮动。就像一台机器似的，人家那机器就省油。你们吃饭那叫加油，给身体加油增加能量。你们每天三顿饭吧，少吃一顿就饿，为什么呢?那就是说，你们贪嗔痴慢疑很重啊，你跟阿罗汉、辟支佛能比吗?人家清净啊，人家有禅悦，不消耗自己肉体的能量，就是这样。为啥佛界都不用吃饭，就是这么回事。他不饿还吃什么饭呢!
所以，一定要明白修学怎么修，怎么才能把自己带入这个境界，怎么能把身心环境放下。你总执著有，那就有，不要执著!有的人心眼小，你们看这三种障难啊，那有的人就只当是修佛路上一块石头，把这个磨难就观成一块石头，人家低头捡起来撇一边去了，没了;那有的人哪，执著它是个大山，我逾越不过去了!那你就原地打转了，那你修很多年也不改善，那你身心环境怎么能改啊?为什么自己的面貌和身体健康都没改呢?就是没真正修，没真正扎根，修的是浮萍。啥叫浮萍?没有根，随波浮动，那你肯定是不行啊!