1、从来佳茗似佳人。——苏东坡
2、一日无茶则滞，三日无茶则病。——藏、蒙族
3、茶是草，客是宝，得罪茶商不得了。
4、茶是露水财，不肥自己来。
5、茶有茶道，吃有吃道。
6、吃茶吃味道，看戏看成套。
7、吃饭靠禾蔸，用钱靠茶蔸。——湖南湘潭
8、东南路里水泡茶，城西两路罐茶，北路河里油炒茶。——陕西汉中地区略阳
9、生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时间久了，也就淡了。也许是棱角平了，或许是成熟稳重了，脚步越来越踏实，
10、日子越来越平淡。人生步入另外一种境界——淡然。得与失，成和败，聚或散，安然地接受一切不好。淡然，是人生的一种成长。
扩展资料：
狭义的茶叶诗词是指"咏茶"诗词，即诗的主题是茶，这种茶叶诗词数量略少；广义的茶叶诗词不仅包括咏茶诗词，而且也包括"有茶"诗词，即诗词的主题不是茶，但是诗词中提到了茶，这种诗词数量就很多了。
茶叶经典名句：
茗者八方皆好客，道处清风自然来。
正因为道家"天人合一"的哲学思想融入了茶道精神之中，在中国茶人心里充满着对大自然的无比热爱，中国茶人有着回归自然、亲近自然的强烈渴望，所以中国茶人最能领略到"情来爽朗满天地"的激情以及"更觉鹤心杳冥"那种与大自然达到"物我玄会"的绝妙感受。
关于茶的诗联：
琴有松风听古韵，茶无心念起真香。
茶起禅空香自在，琴鸣道妙韵天成。
本回答被网友采纳1、从来佳茗似佳人。——苏东坡
2、早茶晚酒黎明觉。
3、一日无茶则滞，三日无茶则病。——藏、蒙族
4、闲茶闷酒湖涂烟。
5、茶吃后来酽。
6、茶好客自来。
7、茶是草，客是宝，得罪茶商不得了。
8、茶是露水财，不肥自己来。
9、茶有茶道，吃有吃道。
10、吃茶吃味道，看戏看成套。
11、吃饭靠禾蔸，用钱靠茶蔸。——湖南湘潭
12、东南路里水泡茶，城西两路罐茶，北路河里油炒茶。——陕西汉中地区略阳
13、生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时间久了，也就淡了。也许是棱角平了，或许是成熟稳重了，脚步越来越踏实，
14、日子越来越平淡。人生步入另外一种境界——淡然。得与失，成和败，聚或散，安然地接受一切不好。淡然，是人生的一种成长。
本回答被网友采纳茗者八方皆好客，道处清风自然来。
正因为道家“天人合一”的哲学思想融入了茶道精神之中，在中国茶人心里充满着对大自然的无比热爱，中国茶人有着回归自然、亲近自然的强烈渴望，所以中国茶人最能领略到“情来爽朗满天地”的激情以及“更觉鹤心杳冥”那种与大自然达到“物我玄会”的绝妙感受。
关于茶的诗联：
琴有松风听古韵，茶无心念起真香。
茶起禅空香自在，琴鸣道妙韵天成。 贵生是道家为茶道注入的功利主义思想。在道家贵生、养生、乐生思想的影响下，中国茶道特别注重茶之功，即注重茶的保健养生以及怡情养性的功能。
道家品茶不讲究太多的规矩，而是从养生贵生的目的出发，以茶来助长功行内力。如马钰的一首《长思仁·茶》中写道：
一枪茶，二枪茶，休献机心名利家，无眠未作差。
无为茶，自然茶，天赐休心与道家，无眠功行加。
可见，道家饮茶与世俗热心于名利的人品茶不同，贪图功利名禄的人饮茶会失眠，这表明他们的精神境界太差。而茶是天赐给道家的琼浆仙露，饮了茶更有精神，不嗜睡就更能体道悟道，增添功力和道行。
更多的道家高人都把茶当作忘却红尘烦恼，逍遥享乐精神的一大乐事。对此，道教南宗五祖之一的白玉蟾在《水调歌头·咏茶》一词中写得很妙：
二月一番雨，昨夜一声雷。枪旗争展，建溪春色占先魁。 采取枝头雀舌，带露和烟捣碎，炼作紫金堆。 碾破春无限，飞起绿尘埃。
汲新泉，烹活火，试将来，放下兔毫瓯子，滋味舌头回。 唤醒青州从事，战退睡魔百万，梦不到阳台。 两腋清风起，我欲上蓬莱。
