冠军:
在比赛中获第一名的人，称为“冠军”。这个称号的由来是这
样的：战国时代的楚国有位大将军宋义，英勇善战，战功卓著，列
楚国诸将军之首，将士们都称他为“卿子冠军”。从魏晋到南北朝，
冠军又成为将军的一种官衔，叫“冠军将军”。后来人们就称比赛
的第一名为冠军。
桂冠:
我们常听到“摘取桂冠”这个说法，意思也是说得了第一。这
也有个来历，古代希腊人认为月桂树是太阳神阿波罗的神木，所以
用月桂树叶编的帽子给在纪念阿波罗的赛跑中得第一的人戴上，后
来也授予杰出的诗人或竞技比赛的优胜者，以此象征光荣。以后人
们就借“桂冠”来代表第一。
鳌头:
“第一”的另一说法还有“独占鳌头”。隋唐时，在科举考试
中考中状元的人，受皇帝接见，要单独站在大殿前石阶正中的石板
上，这块石板上刻有鳌头，于是后来就把占据第一位称为“独占鳌
头”。
首屈一指:
还可以说“首屈一指”。这个说法既不是来自古代，也不是来
自外国，而是来自人们的一个习惯动作。我们在用手指头计数时，
首先弯下大拇指，因此人们就用“首屈一指”来表示第一。
榜首:
名列第一的雅称，还有“荣登榜首”。古代科举考试后，列名
张榜，“榜首”即列于金榜之上的第一名。
夺魁:
另外，“夺魁”“夺标”也是第一的别称。“魁”指为首的、
领头的；“标”是给竞赛优胜者发的奖品。所以“夺魁”“夺标”
就是夺取第一。
魁首:
除了“夺魁”，还有“魁首”之说。明代的科举考试，考核
《诗经》《书经》《易经》《礼记》《春秋》这五经来录取考生。
成绩居于首位的为魁，所以“魁首”也是指第一。
执牛耳:
除了上面的这些说法，“第一”的称呼还有一个，叫做“执牛
耳”。这也是有来由的，古代诸侯订立盟约时，要每人尝一点牲血，
由主盟的人亲手割牛耳取血。后来便以“执牛耳”象征在某一方面
居领导地位，意为第一。
在比赛中获第一名的人，称为“冠军”。这个称号的由来是这
样的：战国时代的楚国有位大将军宋义，英勇善战，战功卓著，列
楚国诸将军之首，将士们都称他为“卿子冠军”。从魏晋到南北朝，
冠军又成为将军的一种官衔，叫“冠军将军”。后来人们就称比赛
的第一名为冠军。
桂冠:
我们常听到“摘取桂冠”这个说法，意思也是说得了第一。这
也有个来历，古代希腊人认为月桂树是太阳神阿波罗的神木，所以
用月桂树叶编的帽子给在纪念阿波罗的赛跑中得第一的人戴上，后
来也授予杰出的诗人或竞技比赛的优胜者，以此象征光荣。以后人
们就借“桂冠”来代表第一。
鳌头:
“第一”的另一说法还有“独占鳌头”。隋唐时，在科举考试
中考中状元的人，受皇帝接见，要单独站在大殿前石阶正中的石板
上，这块石板上刻有鳌头，于是后来就把占据第一位称为“独占鳌
头”。
首屈一指:
还可以说“首屈一指”。这个说法既不是来自古代，也不是来
自外国，而是来自人们的一个习惯动作。我们在用手指头计数时，
首先弯下大拇指，因此人们就用“首屈一指”来表示第一。
榜首:
名列第一的雅称，还有“荣登榜首”。古代科举考试后，列名
张榜，“榜首”即列于金榜之上的第一名。
夺魁:
另外，“夺魁”“夺标”也是第一的别称。“魁”指为首的、
领头的；“标”是给竞赛优胜者发的奖品。所以“夺魁”“夺标”
就是夺取第一。
魁首:
除了“夺魁”，还有“魁首”之说。明代的科举考试，考核
《诗经》《书经》《易经》《礼记》《春秋》这五经来录取考生。
成绩居于首位的为魁，所以“魁首”也是指第一。
执牛耳:
除了上面的这些说法，“第一”的称呼还有一个，叫做“执牛
耳”。这也是有来由的，古代诸侯订立盟约时，要每人尝一点牲血，
由主盟的人亲手割牛耳取血。后来便以“执牛耳”象征在某一方面
居领导地位，意为第一。
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第1个回答 2013-10-29
【鳌头独占】比喻占首位或第一名。 【无出其右】出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。 【甲冠天下】甲冠：第一。称雄天下。形容人或事物十分突出，无与伦比。 【天下第一】形容没有人能比得上。 ●桂冠：古希腊把用桂树叶编织成的帽子授予有杰出成就的诗人或者竞技比赛的优胜者，象征光荣。后借“桂冠”指代“第一”。 ●鳌头：鳌就是传说中海里的大龟，“鳌头”是其最重要的部分，“独占鳌头”意思是居首位或者第一名。 ●问鼎：鼎在我国古代是国家的象征，敢于“问鼎”，即说明力量强大，有能力掌管大事，指第一。 ●领衔：“衔”，指在文件上签署的名字，“领衔”即署在众人之前的名字，也就是第一。 ●榜首：古代科举考试后，张榜列名，“榜首”即列于金榜之上的第一名。 ●夺魁：“魁”指为首者、领头者，“夺魁”也就是“夺取第一”。 ●夺标：“标”指给优胜者颁发的奖品，“夺标”也就是夺取第一。 ●执牛耳：古代诸侯订立盟约时，主盟者要亲手宰割牛耳取血，让每人尝一点血，后来便以“执牛耳”象征在某一方面居领导地位，意为“第一”。
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