有人觉得净空因为过去说法是对的，现在为未来都不能怀疑，更不能攻击；有些人觉得净空是妖僧，邪师，对其错误扩大化，妖魔化。在下看来，这两种心态都要不得。
先说第一种心态：有些法师身居高位，但不能成为老虎尾巴摸不得的特权人物，更不能以“诽谤三宝下地狱“去阻挡理性的批评。错了就是错了，当初释迦摩尼导师在世讲过，我们可以相互进行辩论，更留下依法不依人的原则。如果说某些讲师因为受到追捧，成为碰不得摸不得的特权人物，对于佛法来说可能是个灾难。就拿净空的视频中所讲作为例子，不是说大家抓住小辫子不放，而是你净空身为高位的讲师，你不能口无遮拦什么都说。预言之类，不用看病吃药之类，以及其它一些狭隘的看法，你如果自己拿不准，千万不要拿出来讲。讲佛法的讲师，宁愿少说，甚至不说，你却不能说错。你说错了，你下地狱了不要紧，你知道要误导多少众生？净空的预言言论已经造成了一定的后果，让佛弟子和众生人心惶惶，搞的草木皆兵，这真的不是你净空应该说的话；学佛可以不看病吃药，病自动就会好了，这更是不成体统。世尊当年近涅槃，背部异常疼痛，怎么可能修佛法病就全好了？这都是偏执的说法。对于这些言论，我们佛弟子要有慧眼，理性的分辨，不仅不要自己被误导，更要引导众生，什么是对的说法，什么是错的。不能瞎子领路，他错，大家就跟着走，那你就不是修佛法的，没有智慧；
第二种心态：将批评扩大化，将净空妖魔化，甚至某些传言荒谬可笑。我们翻开净空大多讲课视频，可以肯定的说，百分之八十以上都是正确的说法，邪师不会这样。这个功绩不能因为说错几句话误导了众生，就全部一刀切。我们站出来批评净空的错误言论，要对事不对人，我对净空这个人没有不好的看法，但对他讲的话，一定要给大家说明白。净空不是大菩萨，不能成为大家崇拜的对象，更不能成为摸不得碰不得的特权人物！世尊在世说不得怀疑正法，却没有说过不得怀疑大菩萨之外的讲师。我们要有正常的心态，不要把讲师在心理的地位抬的太高。净空毕竟是人，何况年纪大了，他不是佛陀，也不是大菩萨。如果我们能把抬高他的心态放下来，把他看作一个平常的讲师，那么我们就敢于指出批评他的谬论，也不至于去妖魔化。
总而言之，我提醒大家那句话，依法不依人。我们批评的原则是，对事不对人。倘若世尊在世，对于讲师错误的言论，一定会明确指出，而不会为了和谐而继续看着众生被误导。净空毕竟智慧有限，凭着当年学的些儒学，把儒和佛法混为一谈，这是非常错误的说法。儒学不仅仅是世法，跟佛法没有任何关系，而且是害了中国几千年的病根，奴化的作用不可不防。所以本人，是极力反对将儒学混入佛法的做法，这是祸国殃民的做法！这一点也要跟大家讲清楚，佛法就是佛法，净空把儒学混进去，这就是错的。无论从法本身，还是造成的结果来看，都是错了。
净空说法中，大量混入儒学概念，这是最致命的错误之一。原因何在？我们佛法讲结果和影响。儒学几千年来造成对人民的奴化作用，让人民像奴隶一样俯首称臣，没有思想，没有活力，没有创造力的顺民。你大力宣扬儒学会造成什么结果？那就是民族有继续虚弱的风险，一旦民族不强大，就会有挨打的可能。挨打就以为着众生流血受苦。那么净空讲师，不顾后果和儒学的本质，依仗自己的高位，由于本身对儒学情有独钟，就与佛法混为一谈，搞什么弟子规，这是非常错误的。你如果讲佛法，不能把民族讲的强大起来，大家都挨打受苦了，流血了，衰落了，那你这个法就讲错了。你更不能幸灾乐祸的在那里讲：灾难来了好啊，我们不怕，我们往生的时间可以提前啦，我自己以后不搞轮回了”。由此我们可以看出，净空讲师已经生活了傲慢心，这种幸灾乐祸不是大菩萨应该有的。
应该有的。
操伱妈，蠢驴！！！操伱死妈！！！