人活在世上是为了什么？

Question

你觉得自己活在世上只是一个巧合吗？我觉得我来到世上是为了改变某些东西的，我的感觉告诉我，我还有‘同伴’，我想我原本不属于这个世界的，那我活在世上到底是为了什么呢？我思考这个问题已经很久了，随着年龄的增大我越发觉得自已不是一个普通人。请你们运用丰富的想象力给我个惊人的答复吧！

Answer 1

熵：⒈物理学上指热能除以温度所得的商，标志热量转化为功的程度。
⒉科学技术上泛指某些物质系统状态的一种量度，某些物质系统状态可能出现的程度。亦被社会科学用以借喻人类社会规律状态的程度。
就我自己的理解，熵减就是越来越规律，越来越有秩序；熵加就是越来越不规律，越来越无秩序。

生命的意义
生命是否有意义？这个意义是什么？要回答这个问题，还是让我们先看看动物。
几千万年前，当一只恐龙思考这个问题的时候，它可能看到活着就是猎食、争夺配偶、晒太阳、享受，有什么意义？生活本身就是意义。它也会看到所有的争斗也好、配偶也好、美味佳肴也好不过如此，几千年后不过一堆粪土。存在只是存在而已，没有意义。它应该关心的是如何好好地存在，而不是空费脑筋地想什么存在的意义。除了发疯，它不可能想出什么结果。于是，这只恐龙同我们现在的许多人一样，看看眼前、看看周围、看看历史、看看未来，得出结论：生命不存在什么永恒的意义。
几千万年过去了。当年的恐龙打破脑袋也想不到，自然界一种神秘的力量使地球上出现了智慧生命——人类，一种完全不同于以往任何一种生物的物种。只有人类才有可能真正思考生命的意义这个问题。
恐龙看不到它存在的意义。可是，假如没有恐龙的存在、没有地球上数亿年数以亿计的其它生命的存在，人类是不可能出现的。过去存在过的生命，无论恐龙也好、三叶虫也好、剑齿象也好，它们的存在看起来好像除了生命本身以外似乎没有什么意义，但它们决不是存在就存在了、死去就死去了、毫无意义，它们的后代不断地进化才有了后来更高级的物种，直到产生人类。这就是动物生命存在的意义。

动物生命的意义是进化——实现熵减过程，人类生命的意义也是如此，只不过对人类来说，实现熵减过程的方式有所不同。人与动物最大的不同在于人有智慧，这个不同根本地改变了人类和整个世界。虽然我就像几千万年前的恐龙一样，打破脑袋也想不出几千万年后发生的事，但我可以根据现有的发展趋势作一些预测。

动物实现熵减过程的方式是进化，这靠进化机制起作用。进化的机制深藏动物体内，无论动物愿意与否，都要朝着进化的方向发展。

对人来说，实现熵减过程的方式不是自然进化，而是靠人类自身改造世界的能力。动物只有适应环境的能力，人却有改造环境的能力对人类来说，熵减过程是通过社会发展来实现的。人类社会的发展过程相当于生物的进化过程。人类社会发展的历史证明，社会一直在朝着更有序更完善的方向发展。从两千多年前人类有文字记载开始，人类的历史记载了人怎样从物质匮乏走向物质丰富、怎样从人口稀少走向人口众多、怎样从疾病走向健康、从愚昧走向文明、从专制走向民主、从无知走向科学、从算盘走向电脑、从步行走向飞机、从战争走向和平，其中绝大多数是最近才发生的。这说明社会发展越来越快，是一个加速的过程。社会发展的过程也是使世界更完美的过程。

人类幸福是社会发展的基础，没有人类幸福就谈不上社会发展。社会发展首先是为了人类幸福，但社会发展不仅包括人类幸福。人类幸福可以是静态的，而社会发展则是动态的过程，静止就意味着死亡。
社会发展的含义是：探索和改造宇宙自然环境使之更适合人类生存；创造出更多的物质财富以满足人的各种需要；改进社会制度和结构使之更有利于生活在其中的每个人的幸福；增强人自身的能力，产生更强的人类；使整个世界更符合理性、更理想，朝着完美的极限前进。

社会的发展方向是不以人的意志为转移的。正如动物不能扭转进化的方向，人也同样不能扭转社会发展的方向。进化不依赖个别的动物，社会发展也不依赖单个的人。尽管社会发展的过程是复杂的、不平衡的，个人、民族、国家为了各自的利益相互冲突，发生战争、流血和破坏，但人类从错误中学习，总的方向是不会改变的，这就象河流千回百转最终还是要流向大海。

社会发展时快时慢，有时甚至可能停止和倒退。人类仍然面临着核战争、环境污染和破坏、气候变暖、森林消失、沙漠化、人口爆炸、吸毒、爱滋病、恐怖主义的威胁。尽管核武器已经裁减，但目前剩下的核武器仍然足以毁灭全人类。尤其是环境的破坏和武器杀伤力的提高，是否意味着人类正在走向与有序发展相反方向的混乱和毁灭？环境破坏和核武器是人类社会发展过程中的现象，是会给人类带来毁灭，但人类并不是没有能力控制环境的破坏和核武器的使用，实际上正是人的理性和克制才避免了第三次世界大战全面核战争的爆发。所以，以上种种威胁的所可能导致的毁灭并不是人类社会发展的不可避免的必然方向。

很多偶然性的因素也会影响社会发展的进程。假如希特勒晚二十年出生，或等待研制出核武器以后再发动世界大战，人类社会可能会是另外一个样子。同样，假如没有第二次世界大战，也就没有全世界殖民地的全面解放，世界可能仍然是白人统治的殖民时代（我们好像讨论过）。但是，尽管有这些偶然因素，尽管历史有可能倒退，尽管人类社会发展过程中出现的种种问题，社会前进的方向并不会改变。战争给人类社会带来破坏，但战争之后常常是社会大发展。即使是破坏性极强的蒙古人征服战争，也没有摧毁一切，世界照样前进，太阳照样升起。只要人类仍然存在，社会就会继续向前发展。

无机界是一个熵增的过程，而有机界是一个熵减的过程，其主要表现在生物的进化史和人类社会的发展史，生命的存在不过是为了实现这个过程。否定生命的意义，就必须否认生命界是一个熵减的过程、否定进化论、否定人类社会一直是在向着更好的方向发展，这显然是与事实相违背的。（这好像就是你的错误）然而，由于存在主义的影响，很多人仍然否认生命有意义，认为意义是人所赋予的。

不错，意义是人所赋予的，自然界任何东西就其本身来说都没有意义，除非人赋予其意义。一块石头有意义吗？没有。石头就是石头，没有意义。然而，当我们用这块石头来盖房子时，当我们用它来雕刻时，或用它来作为宝石首饰时，这块石头就有意义了，其意义是从其用途而来的。例如，当石头用来盖房子时，石头在我们眼里就是建筑材料，石头的意义就是建筑材料。

意义是相对于其自身之外的世界而言的。一块石头的意义是相对于人、地球、或任何其它东西而言的，石头对于其本身无所谓意义。石头有意义就是对于人或其它东西有用处、有关系，没有意义就是对于其它东西没有用处、不发生关系。一个与我不发生任何关系的东西，对于我来说，是没有意义的；而与我有关系、对我有用的东西，对我来说，则是有意义的。的确，这个意义是人根据需要所赋予的，是为了更好地认识和理解世界。

纯粹就生命来说，象石头一样，也可以说生命是没有意义的。然而，从进化的角度来看，没有生命就没有进化，生命对于进化是有用途的，生命是进化的载体（我们其实真的很渺小，只是进化的载体而已）。如果没有过去生命的存在和进化，就不会有现在的生命。所以，过去的生命对于现在的生命是有用的、有关系的，因而是有意义的。同样，现在的生命对于将来的生命也是有意义的。过去的人们创造了我们现在所享受的物质文明和社会文化，他们的生命对于我们来说是有意义的，如果没有过去的人们的努力，我们决不会有今天的成就。同样，我们的生命对于我们的后代是有意义的，因为没有我们现在的存在和努力，也不会有人类社会更美好的将来。

不同的用途、相对于不同的其它物体，生命可以有不同的意义。对于基督教来说，人是上帝创造的，上帝造人及一切万事万物是有他的目的的，所以生命的存在是上帝的意图。对于上帝来说，人生来就是实现上帝造人的目的，人生命的意义就是完成上帝的使命，这就是不同的生命意义。

对于生命我们可以说没有意义也可以说有意义，就看怎样使我们更好地解释世界。（我们要辩证地看待事物）哥白尼发现了“日心说”，推翻了统治人们思想千年之久的常识“地心说”。可是，我们知道，运动是相对的。相对于太阳来说，地球围绕太阳转，然而，相对于地球来说，却是太阳围绕地球转。我们生活在地球上，以地球为主体，说太阳围绕地球转并没有错。为什么我们非要站在太阳的立场上说话？况且这与我们的生活常识“太阳东升西落”是相悖的。那么，为什么“日心说”比“地心说”更有意义呢？

假如我们仅仅考虑太阳和地球，那么“日心说”和“地心说”都没有错，都是正确的。然而，假如我们还考虑到其它行星，那么“日心说”比“地心说”能够更好地解释其它行星的运动。按照“日心说”，所有的行星包括地球都在围绕太阳的椭圆形轨道上运动，其理论非常简洁明白。而按照“地心说”，行星的运动非常复杂，而且矛盾之处极多。所以，“日心说”比“地心说”更有意义是因为能够更好地解释说明世界。同样，说生命有意义也是为了更好地解释说明世界，为了更好地理解生命发展进化的过程。

假如说人的生命没有意义，对于自己之外的其他人没有用途、不发生关系，这显然不符合实际。我们知道每个人的生命对于亲人朋友都是有价值的，对于我们来说，他们的生命当然是有意义的，失去他们，我们会感到悲痛。而且我们正是从这些关系中感受到我们生命存在的意义。假如人的生命没有永恒的意义，那么当我们死后，我们的生命对于后人就没有用途、不发生关系，这从进化和社会发展的历史来看，显然也不是事实。如果我们死了便灰飞烟灭、不会对后世产生影响，我们的后人也将和我们一样永远生活在原始社会，甚至根本不会有人类产生。

假如说人的生命没有意义、每个人赋予自己生命任意的意义，人只为今生今世活着，死后万事皆空、一切都没有意义，就像路易十六所说的“我死后，哪怕洪水滔天。”，那么，由于每个人所赋予自己生命不同的意义，这些意义可能是相互冲突的、不稳定的，由每个人的生命意义共同作用所产生的人类社会的发展方向将是漫无目标的、忽东忽西的，全凭人们对于意义的理解，这样的结果不可能产生稳定一致的前进方向，社会不可能持续向前发展。这与人类社会发展史是相矛盾的（这好像也是你的错误）。

而假如我们说生命是有意义的，我们可以更好地认清生命在有机界进化发展过程中的作用，认识到进化发展的趋势以及我们在其中的位置，更好地理解在持续进化发展的生命长河中我们的生命不过是其中小小的一段而已。

生命的意义或人生的意义是人们常常谈论的话题，人们希望自己的生活有意义，总是在寻找生命的意义（的确）。仔细考察人们找到的意义，可以看出与上面分析的从进化发展的角度总结出的生命意义是吻合的。

纵观历史，我们可以发现，历史上那些伟人、那些为人们所怀念和称颂的人、那些被认为实现了人生意义的人，都是对社会发展做出了极大贡献的人；而历史上那些坏人之所以是坏人，就是因为他们被认为是对社会发展起到破坏作用的人。这个衡量的标准藏在人们心底，而且随着时间的流逝，功过是非日益明显，就越发清楚。这就是历史的公正性。科学家之所以伟大是因为科学家发现了自然规律，使人们能够更好地认识自然，从而促进了社会的发展。对政治家、君王的评价也是如此，君王的统治如果使人民的生活不幸，使社会发展停滞或倒退，那一定不是好君王。战争一般来说意味着破坏，但站在历史的立场上，从人类整体的角度来看，过去的战争对整个社会而言并非是坏处。很多战争是以先进打败落后，促进了统一，有利于先进文化的传播。这就是征服者、军事家能够得到肯定的原因。

可见，客观标准是存在的，那就是社会发展，这与人生命的意义是一致的。人生的意义就在于实现生命的意义，推动社会发展。促进了社会发展的人生就是有意义的，否则就是没有意义的。有意义就是对社会发展有价值。实现人生价值就是在这个意义上说的。一个人的存在有没有价值、人生有没有意义，就看是否有利于社会发展。社会发展要靠个人去实现，没有个人的存在和努力，就谈不上社会发展。

可见，人们通常所说的生命意义或人生意义实际上就是隐含地从生命进化发展的角度说的，是天然的生命意义的不自觉、潜意识的流露，是熵减力量的自然体现。

存在主义认为存在先于本质，在人出生前，人没有先天固定不变的本质，所以生命是没有意义的。可是，从进化发展的角度看，人在出生前就已经决定了人的生命是实现熵减过程的载体和工具，人的本质先于存在。既然存在着先于存在的本质，那么人的生命就是有意义的，其意义就是其本质。

动物只要生存繁衍了，只要存在过，它的存在就有意义。对于人来说，并不是只要存在过就有意义。一个人如果只是吃喝玩乐享受了，而对社会发展毫无贡献，他的生命就没有意义，也没有价值。这并不是说生命没有意义的人应该去死，因为人活着首先是为了自己的幸福，并不是为了社会发展，而是说这样的人活着只是活过了而已，没有什么意义。大自然是很宽容的。每个人都有实现生命意义的机会，但并不要求每个人都能实现生命的意义。没有人的努力，就没有社会的发展。这就是为什么很多人把人生的意义依附于一定的事业和成就。有的人努力奋斗了，但并没有什么结果，似乎没有什么意义，但从人类总体来说，努力的过程和失败的尝试都是有意义的。
人活着并不一定要活得有意义，但如果能够实现存在的意义，人一定会活得更充实、更美满、更幸福。

人应当把实现生命的意义——促进社会有序发展——作为幸福的最高目标，因为这本来就是人天然的使命。人生下来就肩负着这个使命。人之所以鞠躬尽瘁、死而后已、克己尽责，就是为了完成这个天赋的使命。一个有使命感的人能够忍受艰苦，克服种种苦难。只有完成这个使命，人才会感到最大的快乐。

在人体内存在着两种力量。一种是向有序发展的力量，是建设性力量。还有一种是向无序发展的力量，是破坏性力量。从人类来说，是建设性力量占上风的，否则人类就会灭亡。对个人来说，建设性力量和破坏性力量都有可能在某个时候占上风。如果破坏性力量占了上风，就可能导致毁灭性行为。

人对社会发展的贡献有大有小。人可以用多种方式促进社会发展。一般来说，一份工作多多少少对社会发展都是有益的。所以，劳动，不论何种形式的劳动，只要对社会发展有益，都有助于实现生命的意义。促进社会发展并不一定要参加社会工作。一个人在家里写一本小说，如《红楼梦》，也是促进了社会发展。促进社会发展的含义是多方面的。一部小说之所以有价值，是因为满足了人们的某些需要。小说首先是艺术，给人以美感。小说增加了人们对生活的认识，使人们从中受到某种启发，从而从某一方面促进了社会的发展。而破坏社会发展的人，如犯罪、浪费资源、破坏环境等等，都是不能实现生命的意义的。

人不是为社会而活着，而是为自己活着，然而，人又不仅仅是为自己活着，因为人在生命活动的过程中为了使自己生活得更好，常常是不自觉地促进了社会的前进，使我们的后人也因为我们的努力而生活得更好。人活着是为了追求幸福，幸福的最高目标是实现生命的意义。人对社会发展的贡献越大，人所体验到的幸福也越大。幸福的目标引领人类实现生命的意义。人类总是在追求幸福中推动社会发展。

Answer 2

人活着就是为了活着,如果不想活就可以去死,人为了活着,每天去工作,挣钱,年复一年,周而复始,期间会有很多事情发生,比如爱情,亲情,荣誉,成功,地位,或者别的什么,这些会促使你想活下去,会使你觉得活着是美好的,快乐的,你会有活下去,并且活得更好的愿望.当一个人没有什么愿望的话,厌烦了周而复始的生活,他就会选择去死.

Answer 3

这个问题有太多人在问了，呵呵！！可能真的没有几个人能说明白。有的人说是为了亲人、爱人，有的人说是为了自己快乐。。。。其实我也真的不知道人活着是为了什么，就短短的几十年，我也不可能做出什么惊天动地的大事。在我们死去以后地球还是会转，消失了就消失了，想一想偌大的宇宙，我们就像一粒灰尘一样，平凡得不能再平凡了。呵呵！！顺其自然吧！！不为什么也要活呀！！反正要珍惜生命就是了。

Answer 4

人出生.受罪.然后死去.........人活在这个世上就是为了受罪，即使你有片刻的幸福，最终也会被痛苦吞没，不管你是普通人还是高官富豪！！！

Answer 5

爱人和被爱;感恩感动感受;体验一切自愿或强迫;
那就找同伴呀~!
哼,只要一个细菌来到这个世界它就属於这个世界的;永远不会这个世界遗弃你,只有你遗弃这个世界,因为世界对你没有想法,而是你对这个世界有什麽想法.