消灭掉了金废除了科举，但是蒙古人觉得科举制度一次就好，没有必要延续到子子孙孙，于是就早早的停掉了，这一停就是将近80年，即便是在1276年拿下南宋。这个区域概括了中国的大江南北，并未有继承汉人的科举传统。在这段没有科举的时期，北方理学大师许恒与忽必烈见了一面。
从中提了科举，暗送秋波，暗试科举的重新举办。一聊到这个话题，忽必烈仍然不感兴趣。他被正着做了国子祭酒，培养了大批汉人蒙古人和色目人的学生，然而这些读书人的前途并不是很光明。金时期北方的学生因为科举制度读书有了盼头，蒙古铁骑席卷中原，汉地文人们颠沛流离。沦为奴隶或者死于刀光剑影，中原大地不再像以前那么昌盛了。1237年期单人耶律楚材建议元太宗科举选士。这次是照遍全天下租入的数升乙祠附近议论三科中试者免其复议，可以参与各处长官同共事。俗称戊戌选试。
从形式上来看考生相信这场科举考试，但是是科举还是身份认证学术界争议不断，再无下文科举在此停了。333年废两科，元朝吴科举等于没选关办法，从形式上看接近了1000多年前的汉朝，汉代有察举。郎选，元代有举荐。怯薛。科举没了，生活还要继续。当时的社会是人的出路，不止科举一条，读书的职业兴趣发生了很大的变化。自从废除了科举考试，天下的学士大夫子弟不违农则为工商。无数人做坐到砍柴。做蒙古色目官员的幕僚，做生意做工匠。
年的史料来看，是人转向行医的比较多。不能读万卷书，那就行万里路，年少的时候尽力学习博览历史，精通书法医学百家之言，能用于筹划国事分析国事。世废除科举则是一取医书读之。游揽四方，存其志得其焉。不人的职业转向是出于生计考虑，不必用科举考试来作为唯一的出路，纯粹是兴趣发生了变化，从事自由的诗歌朗诵。不用背八股文焚书坑儒。所谓有文化走哪里都不怕。
当时元朝注重武力而抑制文人，直接让那些读书人在当时那个朝代的地位非常低。当时那些读书人除了读书，他们基本上其他的什么都不会，而又因为政策使他们的才能得不到发挥，他们很多人只有另辟蹊径，重新谋生。
我们都知道古代的人大多商人的地位最低，但是在元朝的时候，那些读书人的地位才是最低的。这就是因为元朝当时非常不重视科举制度，即使是举办了科举之后，又曾经两次废掉这个选举，导致了当时的读书人很多都只有从事其他工作。
而为什么元朝会重武抑文呢，是因为当时它的前朝南宋，因为那个朝代的文人非常的贫困且柔弱，所以才导致了南宋的灭亡，所以说元朝开国的几位皇帝，吸取了教训，直接废除掉了科举考试，由此已可见元朝对科举有多么深的成见，并且忽必烈一向都厌恶宋朝，更加就对科举无感。
并且在当时元朝之所以可以得到天下，基本上靠的都是马背上的功夫，并不是那些科举文人的功劳，所以说他们觉得在纸墨上面花文章是没有用的，只有以武功来论地位，所以当时元朝的贵族基本上都是蒙古的贵族在把握，所以说举不举行科举，在元朝眼里都是可有可无的。
可是在后来，元朝统治了半个世纪左右之后，历经了几个朝代的皇帝依然不可以靠马背上的功夫治理国家，所以导致了民心动荡，乱象丛生，再加上当时的皇帝元仁宗从小在中原长大，受到了儒家学说很深的影响，所以说又重新开始了科举制度，但是当时的科举制度非常的不公平，让蒙古的学子占尽了优势。这直接就导致了元仁宗最初的理念发生了变化，这样本就选不到优秀的人才。最后这个科举又重新关闭。