我们为什么要离苦得乐？

Question

如题所述

Answer 1

只要谈到佛教教理，多数人第一个想到的就是‘苦’。佛教说‘众生皆苦’，释迦牟尼佛也是因为充分感受到人生充满了生、老、病、死等苦，才希望能够藉由修行得到解脱。佛陀开悟之后，首度阐述的佛法基本真理就是‘四圣谛’：苦、集、灭、道，苦是其中一个重点，也是我们在日常生活中就能感受、发现到的。

　　苦从何而来?苦的原因并不是食物、衣服等物质上的缺乏，而是内心的挣扎、矛盾和无法排解的心结，也可说是‘内心的苦闷’。我们所感受到的一切痛苦，其实都是我们自作自受、自己制造出来的。在生活当中，由于我们的愚痴，不明白因果的道理，才会造成心理、语言、身体等方面种种不当的行为，这些不当的行为进一步又为自己制造受苦的原因，并且不断地造成因果循环，就像捡石头砸自己的脚一样。这些痛苦形成的现象，就叫做‘集’，‘集’有集合、集拢、聚集在一起的意思。

　　所谓‘菩萨畏因，众生畏果’，对于苦，菩萨以不制造苦的原因为根本的解决方法。然而，凡夫却只会一味躲避苦的结果，一旦遇到痛苦的事，就希望赶快逃离，在逃的过程中还拚命制造另一个苦的原因而不自知。其实苦的结果有点像自己的影子，正所谓‘如影随形’，就像在光天化日之下，想要把自己的影子甩掉一样，即使拚命地跑、跑得疲倦不堪，影子却还是跟随在左右。除非自己的身体消失，影子才会不见。

　　所以，如果我们不停制造苦的原因，苦的结果势必永远追随著我们，就像吃完饭后，桌上的残羹剩菜、汤汤水水总要自己收拾，即使花钱请别人帮忙收拾，所花的钱也要靠自己去赚。所以，一切的痛苦都是自作自受、因果循环的结果，逃避痛苦是没有用的!只有面对它、接受它，才不会继续受苦。不过，最好的方法还是不要继续制造苦的原因。

　　因此，想要离苦得乐，就要减少苦因，而修‘道’就是最有效的方法。因为在修道的过程之中，我们的智慧会逐渐增长，而能够运用智慧调整自己的内心，明了现在所受的种种苦难，都是自己制造出来的，并产生面对苦果的勇气。如此一来，就不会痛苦了，也不再怨天尤人、逃避现实，而能够勇敢面对它、接受它、处理它，不会继续替自己与他人制造困扰，同时也会把引发困扰、苦难的原因，减至最低。苦的原因减少了，苦的结果也会减轻，这就是修道。

　　所以，行于正道的佛教徒，不但能努力减少苦因、接受苦果，还会多替他人设想而广结善缘，相对的，他人也会对你有所回馈。如果没有得到他人的回馈，也不用在意，也许是因为时机未到，也

Answer 2

我们离苦为乐是因为要生存，要吃饭，虽然找不到更高的职业，所以，干点苦力活，挣点钱，只要维持生活，一家人高高兴兴就是离苦为乐了，要生存，要吃饭，所以找不到更高的职业，只要能挣到钱，能维持生活，高高兴兴的团聚在一起就即使苦点也觉得很快乐。

Answer 3

佛教的宗旨是离苦得乐，现实生活中，谁没有苦辣酸甜，谁没有悲欢离合，谁没有成功和失败，我们要保持的是一颗觉悟人生的心态，擦掉眼泪的坚强，永远向着幸福快乐的彼岸前进，才是正能量的人生观……这是我认为的离苦得乐。

Answer 4

我认为这辈子，没有比真正离苦得乐更重要的事情了，
每天醒来，我们的脑部不停地产生成串成串的念头，
一个接着一个，数不尽的念头，这些念头有好的也有不好的，有时候为了满足这些念头，我们会犯很多错，人有时候真的很脆弱，尤其在这个世界上，总会发生一些不愉快
纷争和痛苦，你看到在自己的身上或是周遭的亲朋好友
有许多痛苦，这就是轮回本来的情况，所有的名利金钱我们都无法带走的，最终还是得放下所有，这样我们才能离苦得乐。

Answer 5

我们真想离苦得乐，必须远离三恶道，（三恶道在那里？就在我们身边，我们身边那些不觉悟的人，贪心重的人，嗔心重的人，愚痴的人，都是三恶道，将来是要堕三途的），远离贪嗔痴慢疑，远离五欲六尘，远离是非人我，远离分别，执着烦恼，让我们这颗妄念非非，燥动的心沉淀下来，安静下来，无论面对什么样的人事环境，保持一颗如如不动的心，不被外境所转，然后用理智的慈悲去帮助众生，利益他人，这才是佛教给我们的真正的离苦得乐。