中国古代社会性质的分类是什么?

有人说是:原始社会—封建社会—宗主制度社会—社会主义社会
(封建社会中止于秦统一六国,然后是宗主制度社会,最后是社会主义社会)
还有人说:原始社会—奴隶社会—封建社会—社会之以社会
(奴隶社会中止于秦统一六国,然后是封建社会,最后是社会主义社会)

中国古代社会性质可以概括为四大特质:

一是农耕文明。中华民族自古逐水而居,以农耕为业,靠种植水稻(南方)、小麦(北方)为主要农作物。农耕文明的一大特点是聚族而居,靠族人的相互合作与彼此帮衬,既抵御外来的侵略和威胁,防御自然界的天灾,又有效促进族人内部生活的和谐与繁荣。

二是宗法社会。中国人聚族而居时,往往是以血缘关系为纽带的,并以家庭和家族的传承和繁荣为目标的,依靠长期共同生活过程中形成的各种习俗与规则来调控整个血缘共同体的关系。

包括分配共同的物质财产(一些村庄有专门的“公田”与“公山”)、提供共同的安全防护,以求形成促进个体、家庭、家族共荣的局面。

三是专制权力。秦以降,中国古代社会千百年来“皆行秦制”,实行的是朝代轮换制的专制皇权主义。这种专制权力对人肉体和精神的双重压制和戕害,往往通过居正统地位的儒家学说来实施对人和社会的教化。

同时通过如科举制度进入官场实现人生与家族抱负的选择性激励,一方面收服人心,安定天下,另一方面让人接受既有现实,远离政治权力中心,在“生不过百年”的“生有涯哲学”中无奈开辟“天高皇帝远、心远地自偏”的闲云野鹤式生活境界,不得不接受被统治被奴役的命运。

四是儒家学说。虽然从积极意义上看,以“仁义礼智信忠孝悌节恕勇让”为宗旨的儒家学说有教化人与社会的基本功能,但在政治领域,儒家学说的功能基本上被简化为维护皇权统治、遵从长幼尊卑的等级秩序、各安其分各得其所的代名词,甚至沦为专制权力的帮凶和打手。

扩展资料

历史发展

中国是人类重要的发源地之一,经过漫长的进化,产生了不同时期的原始人、氏族部落,如元谋人、蓝田人、北京人、山顶洞人及半坡人等等,同时经历了原始人群、母系社会和父系社会几个阶段。

中国又是一个有着辉煌文明的古老国度。从步入文明的门槛之日起,中国先后经历了夏朝、商朝、西周、东周(春秋、战国)、秦、西汉、东汉、三国、西晋、东晋十六国、南北朝、隋朝、唐朝、五代十国、宋辽夏金、元朝、明朝和清朝等历史时期。

历代统治者,以其各自的政绩在历史舞台上演出了内容不同的剧目,或名垂青史,或遗臭万年。其中在夏、商、西周和春秋时代,经历了奴隶社会发展的全部过程。从战国开始,封建社会孕育形成,秦朝则建立了中国历史上第一个中央集权的大一统封建帝国。

此后,两汉王朝是封建社会迅速成长的阶段,唐、宋时期经历了封建社会最辉煌的时代,至明、清两代,封建社会盛极而衰,并最终开始步入了多灾多难的近代社会。

在数千年的古代历史上,中华民族以不屈不挠的顽强意志和勇于探索的聪明才智,谱写了波澜壮阔的历史画卷,创造了同期世界历史上极其灿烂的物质文明与精神文明。

万里长城、大运河、明清故宫以及多姿多彩的各种出土文物,无不反映出大胆、高超的生产技术;同时在思想文化、科学技术领域产生了无数杰出的人物,创造出无比博大、深厚的业绩;而包括指南针、造纸术、火药和印刷术这四大发明在内的无数科技成就,更使全人类受益匪浅。

参考资料来源:百度百科-中国古代史

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第1个回答  推荐于2017-10-04
中国古代社会性质可以概括为四大特质:一是农耕文明。中华民族自古逐水而居,以农耕为业,靠种植水稻(南方)、小麦(北方)为主要农作物。农耕文明的一大特点是聚族而居,靠族人的相互合作与彼此帮衬,既抵御外来的侵略和威胁,防御自然界的天灾,又有效促进族人内部生活的和谐与繁荣。

二是宗法社会。中国人聚族而居时,往往是以血缘关系为纽带的,并以家庭和家族的传承和繁荣为目标的,依靠长期共同生活过程中形成的各种习俗与规则来调控整个血缘共同体的关系,包括分配共同的物质财产(一些村庄有专门的“公田”与“公山”)、提供共同的安全防护,以求形成促进个体、家庭、家族共荣的局面。

三是专制权力。秦以降,中国古代社会千百年来“皆行秦制”,实行的是朝代轮换制的专制皇权主义。这种专制权力对人肉体和精神的双重压制和戕害,往往通过居正统地位的儒家学说来实施对人和社会的教化,同时通过如科举制度进入官场实现人生与家族抱负的选择性激励,一方面收服人心,安定天下,另一方面让人接受既有现实,远离政治权力中心,在“生不过百年”的“生有涯哲学”中无奈开辟“天高皇帝远、心远地自偏”的闲云野鹤式生活境界,不得不接受被统治被奴役的命运。

四是儒家学说。虽然从积极意义上看,以“仁义礼智信忠孝悌节恕勇让”为宗旨的儒家学说有教化人与社会的基本功能,但在政治领域,儒家学说的功能基本上被简化为维护皇权统治、遵从长幼尊卑的等级秩序、各安其分各得其所的代名词,甚至沦为专制权力的帮凶和打手。

农耕文明、宗法社会、专制权力、儒家学说四者之间的彼此叠加和相互强化,通过儒家学说的粘合,又进一步塑造了中国古代社会千年不变的封闭文化特质和生存环境,在相当大的程度上为后人的改革与发展设定了难以突破的制度与文化桎梏。
第2个回答  2008-03-25
最传统的观点:
原始社会(大禹之子启)-封建社会(春秋战国)-封建社会(1840年鸦片战争)-半殖民地半封建社会(1945)-新民主主义社会(1956)-社会主义
第3个回答  2008-03-25
原始社会—奴隶社会—封建社会—社会之以社会
第4个回答  推荐于2017-09-14
个人观点,仅供参考:
原始社会(终止于大禹之子启)-奴隶社会(终止于秦统一六国)-封建社会(终止于1901年辛丑条约)-半殖民地半封建社会+资本主义社会(终止于1945年)-社会主义社会+资本主义(终止于1949)-社会主义(至今)
有几个时代的争议较多:夏朝建立至秦统一是奴是封;辛亥革命至1949年是半殖民地半封建资本主义共存还是应分列等等,还有农村与城市体制的不同也是争议焦点。本回答被提问者和网友采纳
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