北宋时著名的文学家、政治家、艺术家、医学家。嘉佑二年进士,累官至端明殿学士兼翰林学士,礼部尚书。南宋理学方炽时,加赐谥号文忠,复追赠太师。有《东坡先生大全集》及《东坡乐府》词集传世,宋人王宗稷收其作品,编有《苏文忠公全集》。
其散文、诗、词、赋均有成就,且善书法和绘画,是文学艺术史上的通才,也是公认韵文散文造诣皆比较杰出的大家。艺术方面,书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家(宋四家)之首;其画则开创了湖州画派;并在题画文学史上占有举足轻重的地位。
政治上,在王安石变法期间,虽赞同政治应该改革,但反对王安石任用的后任吕惠卿及一些“拗”的政策,招来新党爪牙李定横加陷害;后来又因反对“尽废新法”受到司马光为首的旧党斥退,终生当不了宰相。
在新旧党争中两边不讨好导致仕途失意,被侍妾王朝云戏称为“一肚皮不合时宜”。元祐更化中,一度官至尚书;宋哲宗绍圣复述又加贬谪至儋州(海南岛);徽宗即位,遇赦北归时病卒于常州。墓在河南郏县。
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苏轼年幼时父亲出游在外,母亲将其养大,并教他读书,曾令其以范滂为榜样。苏轼生性放达,好交友。和其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”。
苏洵修编族谱,自称是初唐相国苏味道后裔。然而苏洵自己也承认苏味道的后人与自己的高祖之间世系不可考证,苏洵的高祖才是信史的上限。苏洵的寻根方法,在当时就有人不以为然。
柳立言认为苏洵修撰族谱编写世系,将三百多年前的唐代宰相苏味道当做自己家族的始迁祖,是看中苏味道的知名度,苏洵编订族谱的目的是不问亲疏,团结苏姓人士,争取共享政治和社会资源,以虚构始祖来联宗。
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1、文学成就
苏轼的道德文章,冠冕天下。终其一生,从没离开过文学,其文章体裁多样、个性鲜明、汪洋恣肆,随物赋形、自然天成,既有哲思郁郁、短小精干者,也有洋洋洒洒、纵横捭阖者。苏轼与韩愈、柳宗元、欧阳修并驾齐驱,誉称“千古文章四大家”。
与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”,“苏文擅天下”,同为“唐宋八大家”。其代表作《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等,体现了中国文人的忧患意识和人文精神。
2、书法成就
苏轼融会百家之长,独辟蹊径,自成一体,形成丰腴跌宕、大度硕美、有天真之韵、得烂漫之趣的风格,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。其书法风格自成一派,誉为“苏体”。代表作《寒食帖》被誉为“天下第三行书”,与王羲之的《兰亭集序》,颜真卿的《祭侄文稿》齐名。
3、绘画成就
苏轼主张画外有情,画要有寄托,反对形似,反对程序的束缚,提倡“诗画本一律,天工与清新”,而且明确地提出了“士人画”的概念,对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。苏轼开创文人诗、书、画结合一代新风。
4、音乐舞蹈成就
苏轼一生与中国民间音乐文化有着密切联系,民间音乐滋养了他创作的灵感,在其许多作品中出现了对民间音乐活动的素描。任定州太守时,他利用民间小曲创作了许多插秧歌舞,后发展成地方小戏——“定州秧歌”,至今尚在演唱。
5、水利成就
苏轼筑苏堤。苏轼被贬颍州时,对颍州西湖也进行了疏浚筑堤。绍圣元年,苏轼被贬惠州。年近6旬的他,把皇帝赏赐的黄金拿出来,捐助疏浚西湖。元祐四年,苏轼知杭州。
由于西湖长期没有疏浚,湖水逐渐干涸,湖中长满野草,严重影响了农业生产。苏轼率众疏浚,动用民工20余万,恢复旧观,并在湖水最深处建立三塔。把淤泥集中起来,筑成一条纵贯西湖的长堤,名曰“苏堤”,是著名的西湖十景之一“苏堤春晓”。
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苏轼发明“东坡肉”。
“东坡肉”又名“回赠肉”,是苏东坡发明的烹制方法。传说苏轼在徐州任知州期间,黄河突然决口导致洪水困住徐州,使得城内百姓衣食困难。苏轼亲自带领当地的军队和百姓,一起去修造堤坝以保护徐州城。
经过无数军民70多个日以继夜地辛苦努力,最后成功地保护了徐州城不受洪水的侵袭。全徐州城的军队和百姓都非常高兴,百姓为了感谢苏轼的英明领导,以及他与民同甘共苦的伟大精神,就都争先恐后地宰猪杀羊,带上酒菜,到徐州府衙慰劳知州。
盛情难却之下,苏轼就只好收下猪羊肉,然后亲自带领家人做成了红烧肉,又回赠给了徐州城诸多参与抗洪行动的诸多百姓们。
收到苏轼回赠的红烧肉,百姓们试吃之后,一致认为这个肉菜,吃起来肥而不腻,味道酥香美妙,让人回味无穷。于是,大伙儿都管这个菜叫“回赠肉”。从此之后,“回赠肉”这个菜,就在徐州附近流传至今,同时成为了徐州的一道特色的名菜。
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其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,纵横恣肆、豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。
二是书法上的成就
苏轼亦善书,为“宋四家”之一。其书法作品《黄州寒食诗帖》(又称《寒食帖》或《黄州寒食帖》)在书法史上影响很大, 被称为“天下第三行书”,黄庭坚评价此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意,试使东坡复为之,未必及此。
三是绘画上的成就
擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。2018年11月26日,苏轼传世名画《木石图》以4.636亿港币(折合人民币约4.117亿元)在香港佳士得拍卖专场成交,创下中国古画拍卖最高纪录。
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苏轼的坎坷遭遇:
1、“乌台诗案”
险些丧命于新党之手。元丰二年(1079年),苏轼赴任湖州知州,给神宗写了一封例行公事的官样文章《湖州谢表》,因其才情难抑,难免文中流淌个人感情,遂被新党指摘“讽刺政府、莽撞无礼、包藏祸心且对皇帝不忠”。
上任才三个月的苏轼被御史台的吏卒逮捕,解往京师,受牵连者达数十人。新党诸人欲置苏轼于死地而后快,退休金陵的王安石劝谏神宗说“安有圣世而杀才士乎?”
使苏轼得到从轻发落,贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使。若非宋太祖赵匡胤定下不杀士大夫的国策,苏轼或许已经命丧新党之手了。
2、沦为党争牺牲品,屡遭放逐
神宗驾崩,年幼的哲宗即位,高太后把持朝政,以司马光为首的旧党得势上台,重新重用苏轼。
但苏轼目睹旧党执政后并未重振朝纲、安抚百姓,而是执着于“党同伐异”,先废除了一切新法,然后拼命打压以王安石为首的新党势力,朝政污浊不堪。
苏轼再次向皇帝提出谏议,对旧党执政后暴露出的腐败现象进行了抨击,便又遭旧党诬告陷害,至此,新党、旧党皆不容苏轼于朝堂之上,于是苏轼自请外调。
后因政绩优异再度被司马光召回京城,紧接着苏轼又因上书力荐整治朝纲再度被贬。新党执政后,持续打压旧党,六十岁的苏轼被放逐海南儋州,这是仅仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。苏轼半生都是在不断被贬逐、启用之间折腾,六十四岁时,在被召回京城的路上溘然长逝。
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