薛家在京城是有自己的房舍的。之所以他们进京之初住进了贾府，第一是因为自家的房舍多年不曾居住，需要打扫收拾；第二是因为薛姨妈和王夫人姊妹分别多年，想厮守几日；第三是因为薛姨妈要一起住着，拘紧儿子；第四是一条他们没有说出口的原因——为了在贾府传播“金玉良缘”。
前两条原因，都不能构成薛家在贾府住下就不走的因素。第一，自己的房舍就算再大，打扫也不过是一段时间的问题，在这段时间之内，大观园都盖起来了，薛家的房子无论如何也不可能还没打扫完；第二，王氏姊妹们再亲密，也都是成了家的人了，厮守几日可以使得，一厮守就是好几年，实在说不过去。
至于第三条，更是早就“辜负”了薛姨妈的期待，她的儿子薛蟠不仅没有受到“拘紧”，反而比以前更坏了十倍。所以，薛家之所以在贾府长居久安的目的，就只剩下了一个——坚持不懈的宣传“金玉良缘”。
对于薛家的这个打算，王夫人自然是积极拥护的。但是，只要还有贾母在，这个家就轮不到王夫人说了算。从《红楼梦》的细枝末节处，我们都可以明显的感觉到，贾母是坚定不移的“木石前盟”支持者。这一点在三顺以前的文章中有论述，网上的相关文章也很多，所以我们不再论证这一点。
那么，既然贾母坚定不移的支持“宝黛”，对于薛家打的“金玉良缘”的算盘，也做出了坚决的抵抗——比如清虚观打醮时，拒绝张道士的提亲；比如有意无意的提起史湘云也有“金”；比如含含糊糊的要向宝琴提亲——那么，贾母为何不想办法把薛家“请”出贾府呢？而且薛家在贾府居住的时间如此之久，搁到谁家也是说不过去的。
其实，在这一点上，贾母也早就采取了一些不明显的行动。比如在“红楼十二官”到达贾府之时，贾家让薛家搬出了居住的梨香院，挪到了位于东北角上的另一所房子里。梨香院在哪儿呢？也在贾府的东北角。如果您在亲戚家居住，在一间屋子里住的好好的，亲戚来说，劳驾，您搬到隔壁去吧，这间屋要住别人。这是什么意思，不是很明白吗？
但是，对于贾家如此明显的暗示，薛家采取了装糊涂的态度。挪就挪，反正我就是不走！有的读者认为这是因为梨香院被划进了大观园，所以薛家才需要挪一下。其实并非如此。比如第三十回曾提到“原来明日是端阳节，那文官等十二个女孩子都放了假，进园来各处玩耍”；比如第四十回，贾母带着刘姥姥逛大观园的时候，曾和王夫人说“既是她们演，何不叫她们进来演习？她们也逛一逛，咱们可又乐了。”如果梨香院被划进了大观园，何来这十二个女孩子“进园”之说？
所以，贾家让薛家从梨香院挪一挪，就是在暗示他们该搬走了。但是薛家不仅不搬，反而住的更加旷日持久。并且直至八十回结束，时间跨度好几年，薛家也根本就没有从贾家搬出去的意思，贾母也并没有再采取任何措施，这是为什么呢？三顺认为，这是因为薛家在贾府长居久安得到了一个重要人物的许可。
这个重要人物，就是元春。在元春省亲之后，为了避免大观园中“花柳无颜”，就下了一道谕：命宝钗等只管在园中居住，不可禁约、封锢，命宝玉仍随进去读书。
元春的这道谕，细品起来很有深意。本来元春是准备命贾府群芳进园居住的，但是因为念及贾宝玉自幼在姐妹群中长大，不让宝玉进去，恐他冷清。所以，特意点明“命宝玉仍随进去读书”。但是，入驻大观园的群芳们中间，却特意点名提到了薛宝钗。
元春为何要特意把薛宝钗点出来？因为元春的命令一下，三春和黛玉都是久居贾府的，肯定是要进园居住的，宝钗呢？薛家在京中有自己的家，他们在贾府只是暂住，薛宝钗住不住进园子呢？如果元春没有点明，薛宝钗就成了一个两难的境地。元春这一点明，薛宝钗就必须进园居住了。
薛宝钗在大观园长居久安了，薛姨妈他们还需要从贾府搬走吗？如果他们搬回去自己家，能把自家的女儿一个人扔在贾府不管吗？薛宝钗也随着母兄搬走吗？贵妃娘娘有谕，薛宝钗必须在大观园居住。
所以，自从薛宝钗在大观园居住下来之后，薛家就可以不用再考虑自家从贾府搬走的问题了。贾元春的这一道谕令，也就造成了薛家必须在贾府长居的状态。或者，我们可以说的再直白一点，贾元春通过这道谕令，很隐晦的告诉贾府人，要薛家在贾府继续住下去。而元春这样做的本意，无非表明她也是“金玉良缘”的支持者。所以在众人入驻大观园不久，元春就赐下来宝玉和宝钗一样的端午节礼。
本来薛家自从进了贾府，就没打算搬走，这下再加上元春的支持，贾母也不好再说什么。所以，从此薛家就永远在贾府住了下去。