“仁义道德”，出自 唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
鲁迅《狂人日记》3：“这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。”（这里指吃人的封建礼教）
仁义：儒家孔孟学说文化之精华
道德：道家老庄学说文化之大义
故，以此四字“仁义道德”概括中国传统文化，的确是抓住了精义所在。
仁者，孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。
义，本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”（管仲，《管子·卷一·牧民第一》“四维不张，国乃灭亡。──右国颂”，“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”估计比孔子早提出礼的概念。
道，道，可道，非常道。真理，即客观运动规律和轨迹，运动定律---就是道。
德，本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事。不违背自然发展，去发展自然，发展社会，发展自己的事业。道是在昭示一切，德是在承载道的一切。大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它，而德，是道的载体，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。所以如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念，这就是德与道的关系。
儒道两派在中国历史文化长河中源流上千年，基本可以概括或者说代表中国传统文化的精髓，故而，此说法毫不夸张。
参考资料：http://baike.baidu.com/view/171287.htm