量子不定论是本质是什么?

如题所述

本质是存在是相互的,观察者和被观察者是一体的,相互的,相对的。
不存在剥离了观察行为之后的绝对的独立的客观实在。
因为观测本身就是一种信息干涉,只是因为我们平时的观测物体很大,无法感觉出这种干涉。
到了量子这个质量的时候,任何一种信息的干涉会对被观察者本身产生质的影响,所以出现了pq不等于qp这种情况。也就是当观察行为发生的时候,“它”已经不是“它”了。你所观察到的是“它”和“你的观察行为”相互作用产生的一个交集。
再往深处思考一下,我们所认知的一切,都是以观察为基础的,那么离开了我们观测之外的那个本来的“它”是什么呢?
这个本来的“它”是没有意义的,因为我们的感知仅仅限于交集后的“它”。这就像二维世界的人无法感知三维存在一样。我们无法理解超越我们感知的存在,而我们所能理解的存在,是一个存在和观察的交集。
也就是说,独立在观察之外的绝对客观,是没有意义的。 你既不能说它有,也不能说它没有,无论你如何去诠释,都是无意义的,因为那本身就是超越你感知和理解的。你在描述一个你一无所知的东西,所以你说什么都是虾扯蛋。追问

那量子世界,可不可以理解为超出人类观察和客观存在的这个交集?
既然是这样,那人类研究量子世界有什么意义?
那既然人类不能进行缜密的观察,那量子世界的规则和结论是怎么来的?是根据理论得来的吗?
谢谢回答!

追答

比如你去买股票,你无法确定哪支股票哪一天会涨,但是你只要看好哪些公司比较有潜力和竞争力,你还是会赚的(中国股市除外)。
比如黑洞内部的世界是无法观察的,但是我们对黑洞可以有各种侧面的手段去获取它的信息,比如我们知道它的密度无穷大,体积无穷小,时间和空间都坍缩了,等等。
单个量子瞬间的动量和位置是无法同时确定的,但是我们只要知道多个量子的分布概率,我们依然会得到对我们有用的信息,依然能够利用这些为我们服务。如果薛定谔方程一样,大家当年讨论它具体的意义是什么,其实它描述的就是一个概率。推荐可以去看一本科普读物《上帝掷骰子吗——量子力学史话》。
同时因为量子力学和相对论的出现,在对其背后哲学和世界观反复的剖析之后,大家提出了一个新的思维,就是我们这么多年研究的科学到底是什么?科学代表真实吗?代表真理吗?其实科学都不是,科学只代表有用,有意义。单纯滴去追求所谓绝对真理是无意义的,有意义的其实就是我们得到什么可以为我们的服务的规律。
这个规律并不是真理,也不是绝对客观,是客观与我们观察的交集。佛家说实相非相,我们如果把世界分为现象世界和实相世界,那我们所处的就是现象世界,我们总结出的规律姑且可以成为现象法。现象法并非真理,但是却是真真实实的有用,这就是科学能为人类文明发展做出决定性贡献的所在。
其实并非量子世界是人类观察与客观存在的交集,我们所处的一切本身就是一种交集,甚至所谓存在的本身就是交集的一种。因为一切存在皆是相对的,所谓绝对客观本身就是一种不具备任何事实基础,价值和意义的假设而已。
有款日本游戏沙耶之歌,故事内容是,有个男生因为车祸出现了感知错位,现实里的一切在他的感知里都变成一堆腐烂的烂肉。而现实里如同烂肉一堆的外星生物沙耶,在他眼里却成了无比美丽的美少女,是这个世界唯一美好的事物。故事围绕这主角和沙耶的爱情故事,以及主角朋友和沙耶的斗争展开。结局有三个,都很悲凉。
初看之下,我们或许觉得滑稽,可笑。但是如果我接着问几个问题,你可能就笑不出来了。假如世界上有一半人的感知是跟主角一样,请问哪个是真实?假如地球上除了你,所有人的感知都跟主角是一样的,那么请问哪个是真实?假如全宇宙所有生命除了地球人,其他的感知都和那个主角是一样的,请问哪个是真实?
这个问题看上去是个科学问题,其实是一个哲学问题。

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