关于医德的名人名言

Question

如题所述

Answer 1

人命至重有贵千金一方济之德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》 上医医国中医医人下医医病。——《黄帝内经》 论曰余每览越人入虢之诊望齐候之色未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士曾不留神医药精究方术上以疗君亲之疾下以救贫贱之厄中以保身长全以养其生但竞逐荣势企踵权豪孜孜汲汲惟名利是务崇饰其末忽弃其本华其外而悴其内。皮之不存毛将安附焉 ——东汉·张仲景《伤寒论》 不为良相则为良医。——北宋·范仲淹《能改斋漫录·卷十三》 凡大医治病必当安神定志无欲无求先发大慈恻隐之心誓愿普救含灵之苦若有疾厄来求救者不得问其贵贱贫富长幼妍蚩怨亲善友华夷愚智普同一等皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后自虑吉凶护惜身命见彼苦恼若已有之深心凄枪勿避险峻昼夜寒暑饥渴疲劳一心赴救无作工夫形迹之心。如此可为苍生大医反此则是含灵巨贼。——唐·孙思邈《备急千金要方》 非其人勿教非其真勿授是谓得道。——《黄帝内经》 受病有浅深使药有重轻。度其浅深分毫不可差明其轻重锱铢不可偏。浅深轻重之间医者之精粗病者之性命差之毫厘失之千里。得失之间死生性命之所系医之道不得不为之难也——宋·史堪《史载之方》 夫用药如用刑误即便隔死生。盖人命一死不可复生故须如此详谨用药亦然。庸下之流孟浪乱施汤剂逡巡便至危殆如此杀人何太容易——清·年希尧《本草类方》 人身疾苦与我无异凡来召请急去无迟可止求药宜即发付勿问贵贱勿择贫富专以救人为心。 ——宋·张杲《医说》 欲救人而学医则可欲谋利而学医则不可。——清·费伯雄《医方论》 医以苏人之困拯人之危性命为重功利为轻而可稍存嫉妒哉奈何今之医者气量狭窄道不求精见有一神其技者则妒之。妒心一起害不胜言或谣言百出或背地道破道或前用凉药不分寒热而改热前用热药不别寒热而改凉不顾他人之性命惟逞自己之私心总欲使有道者道晦道行者不行以遂其嫉妒之意。——清·雷丰《时病论》 夫医者非仁爱之士不可托也非聪明理达不可任也非廉洁淳良不可信也。 ——晋·杨泉《物理论》 凡有请召不以昼夜寒暑远近亲疏富贵贫贱闻命即赴。视彼之疾举切吾身药必用真财无过望推诚拯救勿惮其劳冥冥之中自有神佑。 ——元·曾世荣《活幼心书》

Answer 2

患者，养生之父母也。 ——钟南山

医德最重要的是解决问题，而不是服务态度。

——钟南山

以为人命至重，有贵千金。 ——孙思邈

夫有医术，有医道，术可暂行一世，道则流芳千古！

——《衣贯》

是以万物尊道而贵德。 ——《老子·道德经》
　1、白衣天使最崇高的境界：医德·心中春意常在，医风·人间无处不开花。
　　2、不谋当谋之事，为医之耻；贪求身外之财，从医之危。
　　3、不自重者取辱，不自律者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。
　　4、常修从医之德，常怀律己之心；常思贪欲之害，常戒非分之想。
　　5、诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是行事的品质核心，廉洁是从医的行为准绳。
　　6、动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将身败名裂。
　　7、反腐倡廉牢记服务宗旨，科技兴院发扬奉献精神。
　　8、合理地用好病人的每一分钱，尽早地帮助他恢复健康。
　　9、红包就是（犹如）肿瘤，手术之前不切除就会癌变。
　　10、坚持原则，以法服人；掌权为公，以廉服人；身体力行，以德服人；苦口婆心，以理服人；心系群众，以爱服人。
　　11、减轻患者经济负担，让患者看得起病、看得好病。
　　12、金杯银杯不如老百姓口碑，金奖银奖不如老百姓夸奖。