想多一些对朝鲜社会的了解

Question

如题所述

Answer 1

朝鲜并不是社会主义国家，说它是社会主义国家，实际上是对社会主义制度的丑化。那么朝鲜实行的是一个什么样的社会制度呢？要明确一个国家到底是什么样的社会主义制度，必须从思想、政治、经济等一系列方面进行研究，才能得出最后的结论。

一、“主体思想”是我国古代“大一统思想”在新时代的发展。

1970年11月劳动党五大规定：党的坚定不移的指导思想是主体思想。关于主体思想的含义，金日成在1956年概括为：思想上树立主体，政治上自主、经济上自立和国防上自卫。在此之后，金日成又多次对“主体思想”进行了深刻的阐述，主体思想理论不断得以充实与完善。所谓思想上的主体，就是认为革命和建设的主人是人民群众，推动革命和建设的力量也在人民群众这样一种思想。换句话说，就是认为自己命运的主人是自己本身。政治上的自主，就是在马列主义指导下，独立自主地制定本国革命和建设的路线、方针、政策、反对别人干涉。经济上自立，是指积极发展自己的民族产业，积极发展经济，不断满足人民日益增长的物质需要。朝鲜的社会主义建设应该奉行独立自主的方针，以经济独立来保证政治的独立。国防上的自卫，是指必须大力加强朝鲜的国防队伍建设，因为国防上的现代化是自主的国家必不可少的条件。[ 黄宗良 林勋健 主编：《冷战后的世界社会主义运动》，第49页]
1972年9月，金日成答日本《每日新闻》记者问时说：“人是一切的主人，人决定一切，这是主体思想的基础。”“一切都要以人为中心来考虑，一切都要为人民服务，这就是主体思想的要求。”[ 肖枫主编《社会主义向何处去》第386页。]可见，主体思想既有合理的成分，也有主观唯心主义的成分，主观唯心主义会扭曲人们对社会的认识，必然得出错误的结论。果然在金正日把“主体思想”发展为“红旗思想”后，便完全背离了马克思主义。

1994年金日成逝世后，作为朝鲜既定接班人的金正日表示要继续金日成的政策，在指导思想上并没有什么大的变化。在当选为朝鲜劳动党总书记之后，金正日表示：“不论我们伟大领袖金日成开创和领导的革命道路有多么漫长和艰难，我们都必须像他希望的那样坚定不移地坚持这条道路。”在继续坚持主体思想的同时，面对形势的发展变化，1995年以来，金正日开始倡导“红旗思想”。金正日指出：“我所主张的‘红旗思想’是在任何环境下，依靠自己的力量把革命进行到底的自力更生精神。”[ 《高举红旗》，1993年8月28日朝鲜《劳动新闻》社论。]关于“红旗思想”的本质，1997年1月1日发表的朝鲜党报、军报、青年报的共同社论明确指出：“‘红旗思想’的本质是对领导者的绝对崇拜心，是要同领导者一生生死与共的对领袖绝对崇拜、绝对拥护之精神。”[ 黄宗良 林勋健 主编：《冷战后的世界社会主义运动》，第50页]于是朝鲜的指导思想彻底地变成了封建思想。朝鲜的个人崇拜达到了非常严重的地步，“在人与人之间，最巩固的是父子关系。所以领袖与人民的关系应该是父子关系。”应该让人民充分认识到领袖的恩情。领袖是人民的慈父。

人民必须无条件地忠于领袖，“要绝对信赖和拥护伟大的主席，确信主席开拓的主体事业一定会取得胜利，并为其实现献出一切，坚守情义，要用生命来报答主席的爱护和信任。”“纯正地坚守这种信念、节操和情义的人，才是真正的革命者，才是能过上最美好生活的忠臣。”

最核心的是独特的领袖观。“领袖是社会的脑髓”，“是社会政治生命体的中心，是革命的大脑，是统一团结的核心。领袖在历史发展和革命运动中起决定性作用。”“如果没有领袖，民众就不可能有任何自主的生活。”“因为领袖处于这种地位，所以人民群众把自己的命运寄托于领袖，并对他尽忠诚。”“国家元首的领导能力如何，决定国家的兴亡盛衰。”“有了伟大领袖的领导，朝鲜人民如今成了世界上最尊严最自豪的人民。世界上没有像我们领袖那样的人。我们的领袖确实是世界历史上第一次出现的伟大的思想理论家、革命和革命和建设的天才、具有无比崇高品德的人民的慈父。”

Answer 2

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。