考虑一件事的两个方面 这是哲学中的什么知识？

Question

如题所述

Answer 1

哲学中不会有这种知识。既是知识，又是哲学，那麼就只能就一件事物的各种关系和联系这种状态来谈这件事物。而事物也仅仅是因为它的这些状态，才成就为一件事物。事物因此有著方方面面的关系，也有著方方面面的联系。知识或哲学，即为这些方方面面的关系和联系的另一种状态，放进我们人的心里，则成为知识和哲学的这种以文字表现出来的说法。如果不是这样，那麼事实的情况就说明一件事情不能成为为哲学或者知识这种状态。现在只考虑一件事的两件方面，这件事就不成其为事，也就不成其为哲学或知识。这样一来，还有什麼「考虑一件事的两个方面，这是哲学中的什么知识」这种事情呢？这是连提都不能提出来的一种问题。当然，哲学中不可能存在这种知识。不合事实的「知识」，就不能正经八百地称为知识。文字都是这麼说的，道理也是这麼写著的。恩格斯老早就在《自然辩证法》里提到过这种道理。他说︰「实物、物质无非是物质的东西的总和，而这个概念就是从这总和中抽象出来的；运动本身无非是一切从感觉上感知的运动形态的总和；像『物质』和『运动』这样的名词无非是简称，我们就用这种简称把许多不同的可以从感觉上感知的事物依照其共同的属性把握住。因此，只有研究个别的实物和个别的运动形式，我们也才认识物质和运动本身。」单纯只掌握一件事物的两个方面，当然绝对无法掌握到有关它的知识。这种考虑事物的方式，自然也不会是马克思主义哲学的知识。因为连恩格斯都不是这麼说的。在同一本书里，恩格斯是这麼明白地把这种道理都讲出来了；「( 自然科学的辩证法 )它的对象是运动著的实物。实物本身的各种形态又只有通过运动才能认识，物体的属性只有在运动中才能显示出来；关於不运动的物体是没有什麼可说的。因此，运动著的物体的性质是从运动的形态而来。」而「辩证法是从事物的相互联系来考察事物，而非孤立地考察事物的。」可要不确实认真读书，不能把不是知识的「知识」分辨出来，那就没办法去理解这点了。

Answer 2

是哲学中一分为二看待事物的方法，这是辩证法中的内容。

Answer 3

对立统一原理。
矛盾的对立与统一。

Answer 4

在马哲，这是用了矛盾的分析法，即一分为二的分析法。

Answer 5

唯物辩证法，矛盾的斗争性，一分为二的看问题

Answer 6

推理，思辨