佛家以“不净观”来消除对异性的贪恋。
佛法告诉我们要观身不净,我们的这个身体,外面有一层皮,把这层皮剥开,就会发现里面没有什么值得迷恋的,里面全都是臭烘烘的、带着血腥味。
人身上的九孔常流不净物,眼睛要长眼屎,鼻子要流鼻涕,耳朵里有耳屎等等。所以佛法和我们讲,要如实观察,这个身体就是一个臭皮囊,是不干净的,没有那么可爱。
学过解剖的医生会知道,肚子划开后是什么的状况。人的这具躯体是很短暂的,一般也就几十年,保养得再好,也不过百十来年,没有必要紧抓住这个色身放不下。
佛法要我们观身不净,修不净观,就是告诉我们观身体,观一具死尸开始死了的时候,脸慢慢变青涨大,青淤肿胀,然后整个脸的颜色变成了紫色,慢慢脸皮破了,里面就流出脏糊糊的东西,整个身体开始腐烂,慢慢地化成脓,里面全是蛆,慢慢只剩一层皮,最后是一滩淤泥。
这样的一个东西的确没有什么可贪恋的,无论美与丑,百年后大家都殊途同归,都会变成这个模样,所以我们要有这个观念,要知道这个身体都是不长久的,都是要坏掉的,不干净的,没有什么值得可爱和贪恋的。
唐朝的政治家狄仁杰,他去赶考时,路过一客栈,她去投宿,老板说没有房间了,只有一间从来没人敢住的,那个房间里曾有一个吊死鬼,是个女鬼,冤魂不散,狄仁杰说:“我怕什么鬼”,坚持住了进去。
半夜,这个女鬼果真来了,披头散发,狄仁杰想:我跟你没冤没仇,你找我也没用,就站了起来,一拍桌子讲:“你这个样子不算可怕、不算恶,你再变一个样子,比现在恶一千倍、一万倍再来找我,你这点本事只算是小本事”,结果,那个鬼还真的走了。
后来狄仁杰就写了一首诗:“世间美色常如春,我不淫妇妇淫人,若将美色视亡妇,遍体蛆虫臭难闻。”
扩展资料:
不净观,是佛教禅观修持的重要方法,五停心观之一。通过观想自身和他人身体的种种污秽,消除对异性的贪恋,是对治贪欲的关键方法。
《清净道论》中指出,尸体和生人的身体都是不净的,但生人的身体被其外部的装饰所遮蔽,所以常人并不习惯认识到它的不净相。
除人体多处组织和器官储存涕、汗、尿、便等解剖常识外,以现科学技术水平,还确认人体体表和体内存在大量微生物,也符合佛教典籍的认识。
参考资料:百度百科—不净观