古人之所以会说出“宁可野宿荒坟，不可夜居古庙。”的话语，都是为了自身安全着想。古庙由于年久失修，以及常年无人居住，存在很多不安全因素。如果赶路人贸然住进古庙中，可能会给自己带来生命危险。
古时候交通没有现在发达，也没有现在这么多的旅馆方便人休息；因此许多赶路人因为错过了投宿时间，便只能在野外露宿。要知道在野外露宿存在很大的安全隐患，为了能够让自己睡得更舒适，古庙便成为了最佳的选择。但经年累月下来却发现古庙中夜宿非常危险，于是便有了这句警世名言。
为什么说夜宿古庙很危险呢？我个人认为主要有以下几方面原因：
（1）古庙因为常年无人居住年久失修，很多墙体、房梁被雨水侵蚀，已经破败不堪，随时都有倒塌、断裂的风险。在这样的环境中睡觉是不很危险呢？如果大风刮来，房子很容易就塌了。
（2）没有人居住的地方，自然也就成为了蛇虫鼠蚁以及强盗的最佳生活、避难场所。这里往往聚集着很多有毒的昆虫，杀人越货的强盗；如果不幸遇上这二者任何一个，是不都会九死一生呢？
（3）受封建迷信思想，人们往往认为古庙中存在一些不好的东西，没有人入住的古庙更是增添了几分恐怖气息。我想这也是很多人不愿意去住古庙的原因，毕竟住古庙也需要一定的胆量和勇气。
相比古庙的种种危险因素，荒坟的安全系数就会好太多。尽管同样存在着恐怖因素，但至少不会有坍塌的风险，而且一般人也没有胆量在晚上靠近坟堆；这便能够让自己安然的度过整个夜晚。同时如果发现有不利于自己的情形，还能够借助开阔的地形及时逃离。
首先，这句俗语“宁可夜宿荒坟，不可旅居古庙”，的字面含义是说，在旧时人们难免会走夜路，也需要驻足休息过夜，但是，在老人看来，晚上住宿的地方有讲究，这句俗语“宁可”，“不可”是递进关系，意思是说，即便找不到合适的地方，宁愿住在凄凉的荒坟也不愿住在人多的古庙！
其次，为何热闹避风又好更舒适的“古庙”却不比“荒坟”呢？
在农村，在人们的印象中，晚上住的舒适不仅有利于次日的路程，理所应当应该选择“古庙”呀！不过，对于出门在外的人，身上都会带有“盘缠”，这对在外生活的人来说是一种保障，十分的重要！虽然古庙更加的舒适，但是，舒适的地方也是人多选择的目标，对于鱼龙混杂的地方，难免会有“见财眼红”之辈，因此，也睡不安稳，很容易被盗走钱财！
而在荒凉偏僻的坟地来说，除了自己也无其他人驻足，因此，只有不畏“荒凉”，更加的心安，也能休息的更好，也免了威胁！
其实，这句俗语就和我们常说的“出门不露白”有类似的含义，人在外，更应保持警惕，避免人身财产受到威胁，因此，也需要低调，小心谨慎！这句俗语，告诉了我们生活中的经验，也是一句经验的总结！虽然，如今也不可能在“夜宿荒坟”了，不过它蕴含的道理，依旧在告诉我们，出门在外，谨慎为好！
在古代，户籍制度并不完善，人口普查并未得到实施，一些既没有姓名又没有人认领的尸体只能被草草埋葬，连个墓碑都没有。这些尸体大多被葬在荒芜的山坡上，时间久了，杂草丛生，荒坟便由此而来。
庙宇，最早是古人为了供奉祖先，寄托哀思而建。后来随着时代的发展庙宇的形式变得多样化，有的用来敬仰菩萨，有的用来追悼文人武士，更有些用来敬畏自然。庙宇的存在在中国已有几千年的历史。选址恰当，建筑宏伟，来往祷告的百姓多，这样的庙宇往往香火不断，后世的人一般也还能见到。而那些经历过战争讨伐，人烟稀少地区的寺庙则逐渐破落，佛像无人供奉，庙宇无人打扫，最终变成了一座座满是灰尘，蜘蛛遍地的古庙。
一、古人迷信
没有人愿意去的古庙，一般都是慌乱破败不堪的庙宇。堆满灰尘的佛像，吱呀作响的门框，随风呼啸的布幡，一般人白天进去了也可能被吓得脸色煞青，更何况在夜里呢。古人以金榜题名为荣，多少文人墨客寒窗苦读一心只为求取功名，然而赶考之路漫漫，很多学士在路上就已经选择放弃。这是为何？
其原因之一就是夜宿古庙。这些考生日夜兼程，不免遇上日落之时还找不到歇脚的酒馆客栈，为了遮风避雨，沿途路上的古庙就成为了他们不可避免的选择。古人云，破庙已弃，其神已不在。意思就是被荒废的庙宇没有人再供奉，那么这里的佛像也就不会再显灵了。连夜乌云密布，风雨交加，书生夜宿古庙心中早已少了半分底气，赶考之路也就到此终结。而荒坟虽然人烟稀少，但是好在寂寥无声，若有任何风吹草动，夜宿者也可立即察觉。因而文人墨客启程之时，长辈往往都会以这句俗语警示。
二、强盗出没
古时候科技并不发达，古人要想见到外面的世界只能自己出门远行。除了进京赶考的书生，常年押解货物的车行，流落在外的异乡人也是夜宿古庙的常客。古庙大多地处偏僻，来往百姓很少，因而强盗常在古庙出没。他们提前盘踞在古庙秘密之处，等待着寻求落脚点的过客。夜黑风高的夜晚，古庙里本就弥漫着令人恐惧的气氛，加上强盗手持刀剑，面露凶相，古庙里的人也不敢反抗，只能乖乖交出自己携带的值钱物品。
也有一些与强盗殊死拼搏的勇士，但最终也只是徒劳送命。古庙地理位置偏僻，官府也难以顾及，这些被打劫过的书生过客，也是无处申冤。长期以往，废弃的古庙就成为了百姓心中的噩梦，即使有黄昏时分还找不到落脚处的过客，也宁愿选择宿在有荒坟的地方，保全自己的身家性命。
三、古庙坍塌
古庙大多都修建得很早，其中的建筑材料随着时间的流逝侵蚀的也越来越多。遇上风雨交加电闪雷鸣的夜晚，支撑着古庙的断壁残垣保不齐就倒塌了。夜宿于此的百姓就有可能被倒下的柱子砸伤或者死亡。留在古庙里的尸体如果没有人发现，就会腐烂，最后变成一堆白骨。古人认为他们的尸首得不到安葬，魂魄也不能安息，就会环绕于古庙四周，彻夜发出哀鸣的嘶吼。每当有人夜宿古庙，这些亡故者的魂魄就会缠绕他们，让他们无法前行。
四、远离喧嚣
也有人说“宁宿荒坟，不住古庙”并不像它字面意思那么简单。庙宇的兴建是为了供奉神灵或者一些人们敬仰的英雄，世间形形色色的人纷至沓来赶来古庙祈求保佑，古庙的神灵承载了太多百姓的愿望，但是世事无常，神灵也主宰不了所有人的命运。
因而黄昏落幕以后，神灵只能带着实现不了的愿望凝神哀叹。而临时落脚在古庙的人，可以感受得到神灵的叹息以及那些被欲望包裹着的祷告。随着生活水平的提高，人们对于物质的需求越来越大，俗话说“人心不足蛇吞象”，住在古庙里感受到的贪婪和私心让人难以接受，远不如宿在荒坟之中，即便有那些所谓的孤魂野鬼，也都是无家可归的善良之辈。
五、等级观念
古人阶级观念很重，他们认为庙宇里供着的都是神灵，而人死后会变成鬼，鬼再投胎成人。人和神灵之间有一道不可跨越的鸿沟，神灵是高高在上的存在，因此人不能进入庙宇里神灵居住的地方。倘若人夜宿古庙，则是对神灵的亵渎，会遭到上天的惩罚。
故有文人曰：宁睡坟为，人鬼之道，人死为鬼，鬼投人生；不宿庙是，人神有别，神高人一界，人勿冒犯神。
俗语通过千百代人民口口相传而广为人知，像“双人不看井，独坐莫凭栏”这样的古语对后人一直留有很大的警示作用。“宁可野宿古庙，不可夜宿古庙”也是一句流传了几百年的古话，古人得出此言必然有一定的道理。庙宇有房檐，可遮风可挡雨，又是受过百姓香火的地方，看上去安全可靠，实际上却可能蕴含着更大的危险。荒坟荒草萋萋，黑夜里更是伸手不见五指，但是只要克服心中恐惧，反倒是一个很安全的地方。所以说世间万物很多时候可能并不像看上去那么简单，第一眼感觉越是容易相信的事物，到头来反而会害了自己的前程和性命，而那些一眼望去心生恐怖的东西，一探究竟或许并没有那么可怕。
参考文献：
《中国线代文学史》
《史记》
《周平西墓》
《唐文拾遗》