译文：
读书就像熔化铜一样，把铜聚集起来放进火炉里，用大的鼓风器扇火炉，铜没有熔化鼓风器就不停地扇，很费力气。作文好像浇制器皿，铜已熔化，按照模型浇制器皿，一熔就成功，只要知道模型，根本不费力气。这叫做在读书上多用力，在作文时就轻松。
原文：
读书如销铜，聚铜入炉，大鞴扇之，不销不止，极用费力。作文如铸器，铜既销矣，随模铸器，一冶即成，只要识模，全不费力。所谓劳于读书，逸于作文者此也。
出自元代程端礼《程氏家塾读书分年日程》。
扩展资料
《程氏家塾读书分年日程》此书是中国古代家塾的一个详细的读经学文的教学计划。它注意教学程序，重视基本功训练，强调经常复习和考查，这对当时及后代的家塾教学有一定的影响。
程端礼在长期的教育实践中，觉察到当时许多儒学学校一味强调“背文”、“学文”，忽视道德修养，忽视基础知识的教学，也不重视认真读书和培养良好的读书风气，总想让学生早日应举，参加科举考试，一举成名。这样下去，学生不能真正“读书明理”，终造成“失序无本，欲速不达”的局面。
他认为当时学校教育面临的问题是，应规定一套严密的教学程序与教学计划，让学生学习有一定的程序，遵循一定的步骤与方法。这样，学生毕业了，既能“读书明理”，又能适应科举考试的需要，从而“使理学与举业毕贯于一”。
程端礼学宗朱熹，他作此书的目的，是依朱熹“读书明理”思想，纠正当时读书人“曾未读书明理，遽使之学文”的缺点，认为注重教学程序，才能“使理学与举业毕贯于一”书首录朱熹等所订学规作为纲领。
全书共三卷，第一卷依朱熹读书法，规定读经的程序；第二卷规定在读经的基础上学史学文的程序；第三卷录王柏辑《正始之音》，以明辨音义之方法，最后阐明朱子读书法六条。当时国子监曾将此书颁行郡邑学校，明代诸儒读书亦奉为准绳，清代陆陇其曾刊刻此书以资流传。
参考资料来源：百度百科--读书与作文
译文:(人们）读书就像熔化铜一样，把铜聚集起来放进火炉里，用大的鼓风器扇火炉，铜没有熔化鼓风器就不停地扇，很费力气。作文好像浇制器皿，铜已熔化，（人们）按照模型浇制器皿，一熔就成功，只要知道模型，根本不费力气。这叫做在读书上多用力，在作文时就轻松。本回答被网友采纳