原文及翻译（按段落）
大忠字进伯.登第,为华阴尉、晋城令.韩绛宣抚陕西,以大忠提举永兴路义勇.改秘书丞,检详枢密院吏、兵房文字.令条义勇利害.大忠言：“养兵猥众,国用日屈,汉之屯田,唐之府兵,善法也.弓箭手近于屯田,义勇近于府兵,择用一焉,兵屯可省矣.”为签书定国军判官.
译：吕大忠字进伯.科举中进士,被任为华阴尉、晋城令.韩绛宣抚陕西时,以吕大忠为提举领导永兴路义勇军.后改任秘书丞,检详枢密院吏、后房文字.让吕大忠分析义勇军的利弊.吕大忠说：“国家养着的兵太多,国家财政越来越艰难；汉代的屯田制度、唐朝的府兵制度,都是好办法啊.如今弓箭手部队的制度接近屯田制,义勇部队的制度接近于府兵制,选择一种好办法来用,兵屯就可以省出巨大的耗费.”吕大忠被任为签书定国军判官.
熙宁中,王安石议遣使诸道,立缘边封沟,大忠与范育被命,俱辞行.大忠陈五不可,以为怀抚外国,恩信不洽,必致生患.罢不遣.令与刘忱使契丹,议代北地,会遭父丧.起复,知代州.契丹使萧素、梁颍至代,设次,据主席,大忠与之争,乃移次于长城北.换西上阁门使、知石州.大忠数与素、颍会,凡议,屡以理折之,素、颍稍屈.已而复使萧禧来求代北地,神宗召执政与大忠、忱议,将从其请.大忠曰：“彼遣一使来,即与地五百里,若使魏王英弼来求关南,则何如?”神宗曰：“卿是何言也.”对曰：“陛下既以臣言为不然,恐不可启其渐.”忱曰：“大忠之言,社稷大计,愿陛下熟思之.”执政知不可夺,议卒不决,罢忱还三司,大忠亦终丧制.其后竟以分水岭为界焉.
译：熙宁年间,王安石提议派使者到各道州,重立封疆边界线,吕大忠和范育都被任命为使臣,两人都拒绝出行.吕大忠上书陈述五条反对的理由,认为怀抚他国,恩德信义施用不当,必定会招致祸患.朝廷就免了对他的任命不派他去了.又被命令和刘忱一起出使契丹,商议代北地区事宜,恰逢父亲去世（没有出使）.后被重新起用,任代州知州.契丹使臣萧素、梁颍到了代州,设置帐篷,却要占据主位,吕大忠和他们据理力急,他们于是转移驻地到长城以北.吕大忠后又改任西上阁门使、石州知州.吕大忠多次与萧素、梁颍相会,每次谈判,常以道理折服他们,使萧素、梁颍稍稍让步.后来契丹又派萧禧来要求割让代北地区（给他们）,神宗皇帝召集执政大臣与吕大忠、刘忱商议此事,打算答应他们的要求.吕大忠说：“他们派一个使臣过来,就给他们五百里土地,如果派魏王英弼来要求割让关南地带,那怎么办?”神宗说：“你这是说什么话.”吕大忠回答说：“陛下虽然对我的话不以为然,但我还是担心不能开这个口子.”刘忱道：“吕大忠的话,符合稳固社稷的大计,希望陛下好好考虑他的话.”执政大臣知道他们的看法不可改变,商议也最终没有结果,就罢免了刘忱,让他回三司任职,吕大忠也结束了守丧.最终两国以分水岭为边界.
元丰中,为河北转运判官,言：“古者理财,视天下犹一家.朝廷者家,外计者兄弟,居虽异而财无不同.今有司惟知出纳之名,有余不足,未尝以实告上.故有余则取之,不足莫之与,甚大患也.”乃上生财、养民十二事.徙提点淮西刑狱.时河决,飞蝗为灾,大忠入对,极论之,诏归故官.
译：元丰年间,吕大忠任河北转运判官,说：“古时候管理财政,对待天下如同一家.朝廷如家,在外管理的各地如同兄弟,所处位置虽然不同财政上却没有不同.如今主管部门只知道支出和收入的空名,哪里有余、哪里不足,却没有把实情告诉皇上.所以哪里有余就从哪里收取,不足的地方却不给他补充,这真是极大的隐患啊.”于是上疏陈述生财、养民十二件事.被改任为提点淮西刑狱.那时黄河堤,又发生了蝗灾,吕大忠入朝回答君王的咨询,极为祥细的论述了灾情,皇上下诏让他官复原任.
元佑初,历工部郎中、陕西转运副使、知陕州,以直龙图阁知秦州,进宝文阁待制.夏人自犯麟府、环庆后,遂绝岁赐,欲遣使谢罪,神宗将许之.大忠言：“夏人强则纵,困则服,今阳为恭顺,实惧讨伐.宜且命边臣诘其所以来之辞,若惟请是从,彼将有以窥我矣.”
译：元佑初年,吕大忠历任工部郎中、陕西转运副使、陕州知州,以直龙图阁身份任秦州知州,又升任宝文阁侍制.西夏人自从进犯麟府、环庆之后,宋就停止了给西夏岁币,西夏打算派遗使来谢罪（请求恢复岁币）,神宗皇帝准备答应他.吕大忠说：“西夏人强大了就放纵、疲弱了就顺服,如今他们表面恭顺,实际上是害怕讨伐.应该命令边境官员责备他们为何而来,如果他们一请求我们就答应,西夏人就凭此看破我们的虚实了.”
时郡籴民粟,豪家因之制操纵之柄.大忠选僚寀自旦入仓,虽斗升亦受,不使有所壅阏.民喜,争运粟于仓,负钱而去,得百余万斛.
译：当时郡府收购白姓的粮食,豪富之家趁机把持操纵（谋求自私）.吕大忠挑选同僚和他一起大清早就进入官仓（收购粮食）,即使只有一斗一升也接受,不让收粮之事有一点阻碍.百姓们大喜,急相运粮食到官仓(售卖）,拿钱离去.最终收到粮食有一百多万斛.
马涓以进士举首入幕府,自称状元.大忠谓曰：“状元云者,及第未除官之称也,既为判官则不可.今科举之习既无用,修身为己之学,不可不勉.”又教以临政治民之要,涓自以为得师焉.谢良佐教授州学,大忠每过之,听讲《论语》,必正襟敛容曰：“圣人言行在焉,吾不敢不肃.”
译：马渭以进士第一名（状元）的身份进入幕府,就自称状元.吕大忠说：“状元这个叫法,是过了科考（得了第一）而未被任用为官的人的称号,已经做了判官就不应该这么称呼了.现在,科举考试的习气已经没有用处了,修身为已的学问,不能不勤勉.”又教他处理政事治理百姓的要道,马涓自已也认为已经找到了老师.谢良佐在州学讲课,吕大忠每次经过,听他讲授《论语》,必定正襟肃容,说：“圣人的言行就在其中,我不敢不严肃.”
尝献曰：“夏人戍守之外,战士不过十万,吾三路之众,足以当之矣.彼屡犯王略,一不与校,臣窃羞之.”绍圣二年,加宝文阁直学士、知渭州,付以秦、渭之事,奏言：“关、陕民力未裕,士气沮丧,非假之岁月,未易枝梧.”因请以职事对.大抵欲以计徐取横山,自汝遮残井迤逦进筑,不求近功.
译：吕大忠曾经献言说：“西夏人用于防守的军力之外,战士不过十万,我朝三路大军,足够来抵挡他了.他们多次侵犯我朝,我们却从不和他们计较,我私下为此感到羞耻.”绍圣二年,吕大忠被加封为宝文阁直学士、渭州知州,把秦、谓二州的重任交托给他,吕大忠上奏说：“关、陕二地的民力还没有富起来,士气也低落,不经过一段很长的时间,难以支撑重任.”就请求以自己的职任来应对.大致上想用计慢慢地谋夺横山,从汝遮、残井逐渐进逼、筑城,不求短期的功绩.
既而钟傅城安西,王文郁亦用事,章惇、曾布主之,大忠议不合；又乞以所进职为大防量移,惇、布陈其所言与元佑时异,徙知同州,旋降待制致仕.卒,诏复学士官,佐其葬.
译：不久钟傅在安西筑城,王文郁也当权主事,章惇、曾布的主张和他们一致,吕大忠的议论与他们不和；吕大忠又请求以他所进升的官职为大防请求恩典（量移,远贬官员遇恩赦得以迁近京城）,章惇、曾布上书说吕大忠所说的和元佑年间所说的前后不一,改任吕大忠为同州知州,不久又除去了他侍制身份,就此退休.吕大忠去世后,又有诏命降下恢复了他的学士官身份,以助他按礼下葬.
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考