第1个回答 2012-06-04
刚与柔
老子曰：上善若水。水这灵物，无时无刻不在显示它的智慧。“滴水穿石”，何其刚也；“顺流而下”，何其柔也。水的智慧在刚与柔之间彰显。小到个人，大至社会，他们的魅力与精神也同水一样，在这一刚一柔之间展现得淋漓尽致。
苏轼：在刚与柔之间彰显人格魅力。
“左牵黄，右擎苍，锦帽犹如裘，千骑卷平岗。”有力的双手，一手牵着拼命往前跑的猎狗，一手擎着勇猛的苍鹰，千骑的军队踏起滚滚黄尘，你酝酿着半醉的胸胆，出猎密州。是啊！微霜的双鬓又有何妨？被贬黄州又有何妨？你这铮铮铁汉不是依旧高唱“共挽雕弓如满月，西北望，射天狼”么？这便是苏轼的刚，贬后的他依然豪情万仗，失意的他依旧心怀天下！他有一颗刚强的心，不畏强权，不畏挫折。
苏轼的柔亦是动人心扉。同是一曲《江城子》，《记梦》却为我们展现了曾大笔挥下“大江东去”的豪放词人的柔情一面。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”王弗何幸，生得苏轼十年相守，死后亦得词人十年相思。当他为亡妻种下十万株松苗，当他十年后写下这感人肺腑的天下第一悼之词，苏轼便注定以柔情男人名义流传千古。他的柔情抚慰了亡妻的魂灵，他的柔情诠释了文人君子应有的风范。
苏轼在刚与柔之间找寻到了人生的定位，他的人格魅力在刚与柔之间溢满天地！
香港：在刚与柔之间传达香港精神。
还记得菲律宾人质事件吗？香港媒体在这一事件中的表现向世界传达了香港精神。在事件一发生香港媒体就跟踪报道，满足人民的知情权，并谴责菲政府，要求力查真相，严惩真凶。最令人感动的是，当得知香港有仇菲事件，香港媒体立即发表文章表示谴责。香港媒体用理智与善良告诉世界：什么是香港精神。香港精神是激烈谴责菲政府的刚硬，是坚持正义；是真切关怀无辜菲人的温柔，是善良宽容。
香港人坚守自己的刚与柔。他们能空前团结却不群情激愤；他们能善良宽容，却不放弃追责而纵容罪恶。
苏轼用刚强的心灵撑起宋词的天空，用似水的柔情抚慰受伤的心灵，在刚与柔之间为君子写下注脚。香港媒体用刚硬的态度击退罪恶，用善良的柔情宽容无辜，在刚与柔之间诠释香港精神。
刚柔并济，才让他们既显出了气质，又展出了力量，于是，从一只在角落里发光的萤火虫转变成了一颗闪耀在天空的令人仰望的星辰。
柔与刚，看似一对矛盾，却是这世上最和谐的统一体。
站在柔与刚的边缘，左边是柔，右边是刚，俯首拾起，再用心加以糅合，便铸就了一个刚柔并济的精彩人生。
第2个回答 2012-06-04
世人皆认为：男人为刚，豪气冲天，阳刚之气。四川大地震中，是他们勇敢冲在救援第一线，拯救出一个又一个的生命，男人的刚强，在他们身上尽显；而女人为柔，温婉如玉，柔情似水。千年前的易安居士，轻解罗裳、独上兰舟，轻轻落笔，深深的思念化作优美的文字，如此温柔而多情。
而我们都忘记，武警战士，也有落泪的一天，当他们听到自己的亲人不幸罹难，然而，他们背过身去擦干泪水，用手指轻轻拂过被救孩子的脸颊，不易觉察的温情悄悄显露；而那个早年与丈夫柔情似水，晚年悲痛地写下“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”般叫人不禁怜惜心伤句子的柔女子，也曾在丈夫匆忙之中逃离职守之时，面对滔滔江河，吟出“至今思项羽，不肯过江东”的豪迈。此时的他们，似乎更显美丽。
是的，若武警只是刚直顽强、毫不退缩，而没有默默的泪水、轻轻的触摸，或许我们还不会这般深深地被感动；若易安只是垂泪忧伤、敲字引怜，而没有面对南宋混乱显出的刚毅与决然，或许我们还不会用几千百年的时间去这般纪念一位女词人。
正是他们的刚中有柔、柔中有刚，才让我们更加铭记他们的美丽。
非只是人，世上事物大都如此，刚或柔也许只是它的一面，而当我们发现另一面，才会愈觉其夺目的美丽。
世界之初便是诞生在刚与柔的糅合之中。雄伟的盘古崛起于一片混沌之中，以刚强之气开天辟地；温柔的女娲降临于人间，妙手纤纤为人类的未来缝补了蓝天。千万年前的古人已经懂得刚柔兼济的重要性，将这般的期望寄予了浪漫的传说之中。而如今，千万年已经过去，刚与柔在漫漫长河的流淌中，更是完美而融洽地显现在我们生活的方方面面。
于风景，刚是高山屹立、雄伟峻拔；柔是溪流缠绵、叮咚轻语。
于文字，刚是铿锵有力、字字珠玑；柔是温柔婉约、优美动人。
于性格，刚是刚正不阿、顽强执著；柔是谦逊温和、能屈能伸。
道家曰：“天下柔者莫过于水，而天下能攻坚者又莫胜于水。”此乃水之本质，至刚至强，至柔至善。
大抵拥有大智慧者，皆是如此。
刚与柔，看似矛盾，实则和谐；看似对立，实则统一。
愿我们在这个刚柔兼济的世界里，都能成为一个能屈能伸，却又正直刚强的人。