科技是人类文明进步的根本动力。从公元前三世纪到十五世纪，是欧洲中世纪的黑暗岁月，宗教统治人类，科学成了神学的婢女，是一次又一次工业技术革命，使人类对客观世界的认识发生了巨大飞跃，改造世界的能力发生了革命性变更。
1750年到1850年发生的第一次工业革命，导致煤成为新能源得到广泛应用，纺织机、蒸汽机、有线通讯和无机化工材料、高炉炼钢技术等相继问世，开辟了科技进步和产业革新的新时代。从1850年到第二次世界大战前夕，第二次工业革命使得石油和电力成为新的能源，发动机、内燃机、汽车、飞机、转炉炼钢、有机化工材料、电话及无线电通讯，成为经济发展和社会发展的强大驱动力。从第二次世界大战到20世纪八十年代，发生了第三次工业革命，原子能等新能源脱颖而出，计算机、集成电路、光纤通讯、基因工程、自动化技术、柔性加工系统，使世界科学技术发生了能级飞跃，产业结构发生了深刻变革。
20世纪八十年代以来，新科技革命正推动第四次产业革命浪潮的涌动和冲击，当代科学的前沿阵地孕育着新的重大突破，微电子技术、信息技术、生物技术、新材料技术、新能源技术、空间技术、海洋技术、人类生命科学技术和载人航天技术等高新技术产业群体迅速崛起。科技对经济增长的贡献率由二十世纪初的5-10%上升到80%左右。高科技作为新时期历史的火车头，作为推进未来经济增长、社会发展和文明进步的有力杠杆，已为整个人类所关注。
2003年10月15日我国首次载人航天飞行成功，标志我国在攀登人类科学技术高峰上又迈出了重大一步。
人类文明进步的根本动力是什么
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社会民生问答
2022-12-15 · 超过26用户采纳过TA的回答
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人类文明进步的根本动力是科技。
社会上习惯于把科学和技术连在一起，统称为科学技术，简称科技。实际二者既有密切联系，又有重要区别。科学解决理论问题，技术解决实际问题。科学要解决的问题，是发现自然界中确凿的事实与现象之间的关系，并建立理论把事实与现象联系起来。
科技的介绍
科学主要是和未知的领域打交道，其进展，尤其是重大的突破，是难以预料的；技术是在相对成熟的领域内工作，可以做比较准确的预测。科学技术是第一生产力。
放眼古今中外，人类社会的每一项进步，都伴随着科学技术的进步。尤其是现代科技的突飞猛进，为社会生产力发展和人类的文明开辟了更为广阔的空间，有力地推动了经济和社会的发展。
中国的计算机、通讯、生物医药、新材料等高科技企业的迅速增长，极大地提高了中国的产业技术水平，促进了工业、农业劳动生产率大幅度提高，有力地带动了整个国民经济的发展。实践证明，高新技术及其产业已经成为当代经济发展的龙头产业。
科学技术是人类文明的标志。科学技术的进步和普及，为人类提供了广播、电视、电影、录像、网络等传播思想文化的新手段，使精神文明建设有了新的载体。同时，它对于丰富人们的精神生活，更新人们的思想观念，破除迷信等具有重要意义。
一、几种错误的观点
（1）欲望是人类发展的根源。
①：很多人片面的看见欲望促使人类的发展，人类的发展仿佛总是与欲望相伴，好像欲 望才是人类发展得根本动力一样。实际上这一说法得簇拥者也确确实实的将欲望提高到了人 类发展根本动力一位上，仿佛人类只要失去了欲望发展就会停滞一样。但他们总是忽视了一 件事——在欲望达成的过程中，时时刻刻伴随着人类的一般劳动。而当一个人不通过劳动改造客观世界的时候，无论他的欲望有多大，都只是一个空想家。从这一点，我们看看见了， 欲望作为人类文明发展动力而对劳动的依赖性。
②：欲望是有限的，一个人掌握的无论是时间还是空间，总归是有限的，人类首先于有限的精力，时间空间，人类的欲望必定是有限的（这里我们讨论的是有意义的欲望，被资本主义异化，为了扩大规模而扩大规模的畸形欲望不在我们讨论范围内。那种欲望必定会随着私有制的毁灭而毁灭，就像它们随着私有制的出现而出现一样。不具有未来的发展性，所以 不做讨论。）
试问，一个有限的事物，怎么可能推动无限的发展。虽说新的物质带来新的需求，但总的来看，人类的欲望总是有限的，有限力量是怎么对无限的过程进行推动的呐？它不具有这种力量。
③：欲望是什么？很多欲望神教的教徒宣称欲望是人类发展的根本动力，但他们甚至不 知道欲望得本质是什么。欲望是人们想要占有和享用更多的物品，无论是现有的或者是还不 存在的事物，是关于物质分配的一种心理，是人的一种思想。一来它并不直接创造物质，二 来它并没有直接的物质力量，它通过人类的物质活动来获得物质力量。
一个不创造物质也不改造物质的事物，也不具有任何物质力量的事物，是怎么决定作为物质集合的人类社会的发展呐？难道意识可以决定物质的运动吗？我们只能承认欲望不是 人类社会发展的根本动力，或者我们承认我们生活在一个思想可以决定物质，可以凭空搓火球的世界。
④：综上所述，欲望作为人类社会一种共性，它确实在某种程度上促进了社会的进步， 但它作为推动社会进步的根本动力是不可以的，它过去没有这种力量，现在没有这种力量， 在可预见的未来也没有这种力量。所以我们必须明白，欲望只是人得心理活动，是一种物质 力量在精神层面的作用结果，它不可能具有对物质运动起决定性作用的力量。
（2）竞争是人类发展的根本动力
①：竞争与欲望不同，它的确是一种物质力量的表现，他的根源来自于物质，它是物质 对立的结果与过程。但首先它与欲望一样，它并不创造任何物质，甚至一些恶性的竞争，它 还会毁灭物质。在恶性竞争中，竞争双方不计一切代价就是为了击败对方，击败对方的方式 就是削弱甚至摧毁对方的生产。这很明显，我们可以看到，在恶性竞争中，双方都会蒙受巨大的，难以弥补的伤害。这些伤害往往不是竞争所带来的那些所谓的推动力所能弥补的。所 以我们往往看见，恶性竞争带来的只能是越来越差未来。
而良性的竞争首先必须建立在双方的利益没有根本的矛盾的层面上，任何利益的矛盾， 往往都是可以让竞争向着恶性发展的。而在私有制的社会中，每一个个体都讲是一个利益体，他们的利益往往会发生矛盾。这就不可避免的导致社会的恶性竞争超过了良性竞争。这一点随着竞争规模的进步，利益矛盾越来越大，恶性竞争的比例必然上升。
②：竞争的基础是已有的物质。我们可以看见，战争这种特殊的竞争中，科技的发展往往 会非常的快速，二战更是被很多人夸成黑科技时代，好像只要经常二战，大家就能明天登陆火星一样。
但实际上从二战开始，到二战结束，世界各国受损严重，苏联和中国更是各死了几千万 军民，前苏联国家更是到现在也没从二战的阴霾中完全挣脱。
这很明显是对世界进步的一个极大的破坏，如果我们依靠战争发展，那么我们早就已经崩溃了，现代文明也早已崩塌。实际上，竞争，包括战争，都只是一些目的的手段之一。所有人竞争都是为了得到什么好处，包括我们马克思主义者。我们马克思主义者主张的无产阶级与其他阶级的竞争斗争，本质上也是为了人类的未来，而且这是人类社会的客观规律。
但我们马克思主义者也应该明白，竞争本身不创造任何物质，竞争中的创造往往可以找到源头，那就是竞争之前的物质积累。在竞争发生前，发生竞争的双方或者多方，都在不断地积蓄着力量。这种积蓄不一定是为了竞争而积蓄，但是它一定是竞争的前提，就像你没资格和两马竞争一样。
这时候我们可以看见，竞争之前积累的资源在竞争中得到了集中释放。这就像是你高中 三年，努力读书，积累了很多的知识，最后在高考的时候，一次性释放出来，考了个清华一 样（虽然考了清华出来也不一定能得到好工作，而且大多数人拼死三年还是专科。不过这里 就是举个例子。）在这过程中，让你考上清华的，绝对不是那一次考试，而是那三年的辛苦 积累，那一次考试只是证明你这三年积累而已。如果没有之前的积累，那么一切的竞争都将 不会有任何进步。
有些人说，诚然如此，但竞争可以做到资源的整合，然后加速发展。诚然如此，但良性竞争的结果就算没有竞争，也会得到。热爱长跑的不会因为不参加比赛而放弃长跑。而恶性竞争，带来的更多的是资源的无意义内耗，它产出一，必定摧毁超过一的事物。而到这里已 经说明了，竞争的发展并不是竞争自身的结果，而是竞争之前的积累在竞争的时期的集中表 现的结果。也就是说竞争本身并不能导致进步。
（3）科技是人类进步的根本动力。
既然如此，那么人类在发展出科学以前应该从来没有发展才对啊。