如果按照严谨的历史来说，几十万年前的原始先民，是利用集体的智慧，模仿鸟儿的巢穴，在树上搭巢而居。故而以下文字来自于历史传说，或叫中国古代神话故事：
有巢氏，又名大巢氏，发明巢居的人类英雄。居住在今长江下游一带，有巢氏生活在距今约几十万年前的旧石器时代早期，他教会了原始先民们巢居，因此开创了华夏的巢居文明。“有巢氏”称号是后世之人，根据传说而给首创巢居的人追赠的荣誉性称号。由于年代久远，没有文字记录有巢氏是何方人氏，今天学着多认为是安徽巢湖人。
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远古时期，有巢氏率领古人筑巢为室，古人得以安居一处，家园的梦想终成现实。最早的巢居又称为“树上居”，顾名思义，是建在树上的，后来才延伸到了平地上。有巢氏实际上代表着当时人类发展的一个阶段，从原始的洞穴而居发展到建造房屋的阶段，是进步的一个标志。代表的是长江中下游流域的早期文明，而北方的早期人类，彼时依然住在洞穴中。
人们非常感激这位发明巢居的人，便推选他为当地的部落酋长，尊称他为有巢氏。有巢氏被推选为部落酋长后，为大家办了许多好事，名声很快传遍中华大地。各部落的人都认为他德高望重，有圣王的才能，一致推选他为总首领，尊称他为“巢皇”，也就是部落联盟总部的大酋长。（笔者：有巢氏生活在距今几十万年前，人类还是群居生活，集体狩猎，故而那时候根本不可能出现的酋长，部落的出现推算应该出现在旧石器时代晚期，新石器早期，不过万年而已。）
传说，有巢氏排除了兄弟姐妹间的通婚关系，同一族团内部的同辈男女也禁止通婚了。男子只能选择其它族团的女子为“妻”，女子只能选择其它族团的男子为“夫”。就是说甲族团的一群男子（或女子）可以和乙族团的一群女子（或男子）互为夫妻，这便是族外群婚。这种族外群婚相对于血缘群婚，显然已经有了很大的进步。有巢氏的功德，反映了中国原始时代由穴居进入巢居的文明进程。
传说，有巢氏出生在九嶷山以南的苍梧，曾经游历仙山，得到仙人指点而有了超人的智慧。因受鸟类在树上筑巢的启发，最先发明了“巢居”。有巢氏指导人们用树枝和藤条在高大的树干上建造房屋，房屋的四壁和屋顶都用树枝遮挡得严严实实，既挡风避雨，又可防禽兽的攻击，人们从此不再过那种担惊受怕的日子。
过去,有学者认为有巢氏出生地是苍梧（今湖南九嶷山以南），立都石楼山（今山西吕梁东北）。也有认为有巢氏的生籍在山东，或在山西、内蒙古等地。至于有巢氏治都于此，并无实据为凭。以致人们发出这样的疑问：有巢氏时期连一座像样的房子都没有，哪里会有都城呢？
人们非常感激这位发明巢居的人，便推选他为当地的部落酋长，尊称他为有巢氏。有巢氏被推选为部落酋长后，为大家办了许多好事，名声很快传遍中华大地。各部落的人都认为他德高望重，有圣王的才能，一致推选他为总首领，尊称他为“巢皇”，也就是部落联盟总部的大酋长。（笔者：有巢氏生活在距今几十万年前，人类还是群居生活，集体狩猎，故而那时候根本不可能出现的酋长，部落的出现推算应该出现在旧石器时代晚期，新石器早期，不过万年而已。）
传说，有巢氏排除了兄弟姐妹间的通婚关系，同一族团内部的同辈男女也禁止通婚了。男子只能选择其它族团的女子为“妻”，女子只能选择其它族团的男子为“夫”。就是说甲族团的一群男子（或女子）可以和乙族团的一群女子（或男子）互为夫妻，这便是族外群婚。这种族外群婚相对于血缘群婚，显然已经有了很大的进步。有巢氏的功德，反映了中国原始时代由穴居进入巢居的文明进程。
传说，有巢氏出生在九嶷山以南的苍梧，曾经游历仙山，得到仙人指点而有了超人的智慧。因受鸟类在树上筑巢的启发，最先发明了“巢居”。有巢氏指导人们用树枝和藤条在高大的树干上建造房屋，房屋的四壁和屋顶都用树枝遮挡得严严实实，既挡风避雨，又可防禽兽的攻击，人们从此不再过那种担惊受怕的日子。
过去,有学者认为有巢氏出生地是苍梧（今湖南九嶷山以南），立都石楼山（今山西吕梁东北）。也有认为有巢氏的生籍在山东，或在山西、内蒙古等地。至于有巢氏治都于此，并无实据为凭。以致人们发出这样的疑问：有巢氏时期连一座像样的房子都没有，哪里会有都城呢？