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追答我不知道为什么有些人的理解能力跟正常人的有这么大的偏差，为什么非要为大众突然死亡的才叫死得其所？死得其所是出自《魏书·张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。” 意即一个人一生为国为民做出过贡献，这样死后人们才会记住他，所以其死是重于泰山。请问上面我所列举的人哪一个不是在为国为民服务的过程中死去？又有哪一个人死得没有价值？如果以你们的理论推论，那他们的死是活该，毫无价值可研了。竟然有人评论我列举的邓小平死得其所是笑话，不客气地说，其实你就是最大的笑话。邓小平一生为国为民鞠躬尽瘁，即使是老死，他也是在为人民服务的道路上离开的，难道你敢说他的死没有意义？难道人民不会记住他？那你告诉我他们的死叫什么？
我不想对那些评论的人作一一回复。我只想告诉他们，其实你们的理解出现了偏差。什么叫死得其所？语出《魏书·张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。” 意即一个人的一生只要为国为民做出过贡献，或做过某些有意义的事情，那么他的死就可以叫做死得其所。按你们的逻辑，一个人非要为国为民意外死亡才叫死得其所？毛泽东 《为人民服务》中就说过："我们为人民而死,就是死得其所。" 请问我上面列举的历史人物哪个不是为国为民？哪个的死又能归类到没有价值？如果他们一生都是泛泛无能之辈，那么今天为什么他们的故事我们妇幼皆知，耳熟能详？他们哪一位不是生命不息，战斗不止？在为人民服务的途中离开就叫死得其所，难道他们的死不是重于泰山，让我们后辈永远铭记？所以我的答案没有任何问题，问题是出在你们对这个词的偏激狭隘理解。
死得其所:应该是指为了大众而死才算死得其所。对于你采纳的那几个人，比如陈，周，邓，诸葛等人不是为了保护或者救别人而死。这些人都是有大贡献的人，我们更应该期望他们活得久，应该为他们的死而惋惜，算不上死得其所，更谈不上重于泰山。虽然你没采纳我的答案，我也一样你在做作业的时候，能用我提到的人名
词目 死得其所
发音 sǐ dé qí suǒ
【释义】 所：处所，地方。指死得有价值，有意义。 【用法】 ：作谓语、宾语；指死得有价值
【出处】 《魏书·张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。”
《左传．文公二年》"瞫(狼瞫)曰:'吾未获死所。'"后因以"死得其所"谓死得有意义。
【示例】：1、我们为人民而死，就是死得其所。（毛泽东《为人民服务》）
2、谭嗣同狱中绝笔："有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!"