谁能给我讲几个中国寓言~~要文言文的，最好能带有翻译··急需！！！

Question

没有翻译也可以，但一定要是文言文版的啊~~~~~

Answer 1

揠苗助长
宋人有闵（1）其苗之不长（2）而揠（3）之者，芒芒然（4）归，谓（5）其人（6）曰：“今日病（7）矣！予（8）助苗长矣！”其子趋（9）而往（10）视之，苗则槁（11）矣。 　　天下之（12）不助苗长者寡（13）矣！以为无益而舍之者，不耘苗（14）者也；助之长者，揠苗者也；非徒（15）无益（16），而又害之。 　　（选自《孟子·公孙丑上》）
译文
　　有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。 　　天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
注释
　　1、闵（mǐn）：同“悯”，担心，忧虑。 　　2、长（zhǎng）：生长，成长。 　　3、揠（yà）：拔。 　　4、芒芒然：疲惫不堪的样子。 揠苗助长
　　5、谓：对说 　　6、其人：他家里的人。 　　7、病：疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义 　　8、予：我，第一人称代词. 　　9、趋：快步走。 　　10、往：去，到..去。 　　11、槁（gǎo）：草木干枯，枯萎。 　　12、之：放在主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译 　　13、寡：少 　　14、耘苗：给苗锄草 　　15、非徒：非但。徒，只是。 　　16、益：好处。 　　17、孟子：战国思想家、政治家、教育家。有‘亚圣’之称。
后羿射箭
　夏王使羿射于方尺之皮①，径寸之的②。乃命羿曰：“子射之，中③，则赏子以万金之费；不中，则削子以千里之邑④。” 　　羿容无定色⑤，气战于胸中⑥，乃援弓而射之⑦，不中，更射之，又不中。 　　夏王谓傅弥仁曰⑧：“斯羿也⑨，发无不中！而与之赏罚，, 则不中的者，何也？”傅弥仁曰：“若羿也，喜惧为之灾，万金为之患矣。人能遗其喜惧⑩，去其万金，则天下之人皆不愧于羿矣（11）。 　　（选自《说苑》）
译文：
　　夏王让后羿射直径为一寸的一平方尺大小的兽皮做的箭靶，于是夏王命令他说：“你射这个靶，射中目标那么赏你一万两黄金；射不中目标，剥夺你拥有的封地。”后羿听了，顿时紧张起来，脸色一阵红一阵白，胸脯一起一伏，怎么也平静不下来。就这样，他拉开了弓，射出第一支箭，没有中。射出了第二支箭，又没有中。夏王问大臣弥仁：“后羿平时射箭是百发百中的，为什么今天连射两箭都脱靶了呢？”弥仁说：“后羿是被患得患失的情绪害了。大王定下的赏罚条件成了他的包袱，所以，他的表现很不正常。如果人们能够排除患得患失的情绪，把厚赏重罚置之度外，再加上刻苦训练，那么，普天下的人都不会比后羿差的。”
注释：
　　①羿（yì）—— 又称后羿，传说是夏王太康时东夷族首领，是著名的射箭手。方尺之皮——指用一尺见方的兽皮做的箭靶。 　　②径寸之的（dì）——直径为一寸的靶心。 　　③中（zhòng——动词，射中。 　　④邑（yì）—— 古代人民聚居的地方，大的叫都，小的叫邑。这里指夏王分封给后羿的土地。 　　⑤羿容无定色——后羿的面色红一阵白一阵，变化不定。 　　⑥气战于胸中-------后羿担心失败，呼吸紧张局促。战，颤抖。　 　　⑦援——拉，引。 　　⑧傅（fù）——保傅，古代官职。 　　⑨斯——这个。 　　⑩遗——抛弃，去除。 　　（11）不愧于羿——不会比后羿的本领差。愧，惭愧

Answer 2

狼 蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙(之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

《黔之驴》 柳宗元
黔无驴，有好事者，船载以入；至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然,莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇,远遁，以为且噬已也，甚恐！然往来视之，觉无异能者，益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。噫！形之庞也，类有德；声；之宏也，类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏卒不敢取，今若是焉，悲夫。

两小儿辩日

孔子东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。 　　
一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。” 　　
一儿以日初出远，而/日中时/近也。
一儿曰：“日初出/大如/车盖，及日中/则/如盘盂（yú），此不为/远者小/而/近者大乎？” 　　一儿曰：“日初出/沧(cāng)沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？” 　　
孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰(shú)为汝/(rǔ)多知(zhì)乎？”本回答被网友采纳

Answer 3

秋水
原文：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
译文：秋天的洪水随着季节涨起来了，千百条江河注入黄河，水流巨大，两岸的水边、洲岛之间，不能辨别牛马。于是乎黄河神河伯自己十分欣喜，以为天下的美景全集中在自己这里了。顺着流水往东走，到了渤海，脸朝东望去，看不到水边。于是乎河伯才收起(改变)了欣喜的脸色，抬头看着渤海神若叹息道：“有句俗话说，‘听到了许多道理，就以为没有人比得上自己’，即是说的是我呀。并且我曾经听到有人小看孔仲尼的见闻、轻视伯夷的义行，开始我还不相信;如今我看见您的大海难以穷尽，我如果不到您的面前来，那就危险了，我会永远被明白大道理的人所讥笑。”

智子疑邻 　　
原文：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。
译文
译文：宋国有一个富人，天上下着大雨，他家的墙被毁坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老人也这样说。晚上富人家果然丢失了很多钱财。结果，那个富人认为自己的儿子很聪明，却怀疑邻居家的老人偷了他家的东西。
通常拿来做交浅不能言深的世故教训

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Answer 4

聊斋志异里的狼三则算不算？