菩提树，梵语 bodhi-druma, bodhi-taru, bodhi-vr!ks!a，或单称 bodhi，巴利语 bodhi-rukkha。又称觉树、道树、道场树、思惟树、佛树。释尊即于中印度摩揭陀国伽耶城南菩提树下证得无上正觉。此树原称钵多（梵 as/vattha），又作贝多、阿说他、阿沛多，意译为吉祥、元吉。学名 Ficus religiosa。其果实称毕钵罗（梵 pippala），故亦称毕钵罗树。属桑科，原产于东印度，为常绿乔木，高达三公尺以上，其叶呈心形而末端尖长，花隐于球形花囊中，花囊熟时呈暗橙色，内藏小果。
佛陀成道地之菩提树历来屡次遭受阿育王、王妃低舍罗絺多、设赏迦王等所砍伐，然仍新芽繁茂。据巴利文大史（Maha^vam!sa, xix）及巴利文菩提树史（Bodhi-vam!sa）记载，阿育王之女僧伽蜜多曾持此菩提树枝前往锡兰，植于首都阿閦罗城（Anura^dhapura）城南之大眉伽林（Maha^megha）中。其后，于十二世纪回教徒入侵印度时，菩提道场之本树惨遭摧残，遂又从锡兰移枝回菩提道场。又据元亨释书卷二载，南朝刘宋时，中印度僧求那跋陀罗曾携菩提树至中国广州栽植；未久，道邃复将之分植至天台山；宋绍熙元年（1190）日僧荣西再移植其树枝至日本。
诸佛之成道，自度化众生之意义而言，皆为同一化仪，以此之故，过去未来诸佛之证悟成道，皆如同释尊，而各自有其“菩提树”。经典中即详载有过去七佛之菩提树名，如过去毗婆尸佛之波波罗树（梵 pa^t!ali^）、尸弃佛之分陀利树（梵 puN!d!ari^ka）、毗舍婆佛之娑罗树（梵 sa^la）、拘楼孙佛之尸利沙树（梵 s/iri^s!a）、拘那含佛之乌暂婆罗树（梵 udumbara）、迦叶佛之尼拘律树（梵 nigrodha）、释迦牟尼佛之钵多树，及未来弥勒下生成佛时，其菩提树名为那伽树（梵 na^gapus!pa，龙华树）。另如阿閦佛国经卷上、无量寿经卷上亦记载阿閦、弥陀之净土皆各有道场树。
此外，另有一种乔木之菩提树，学名 Tilia migueliana。属菩提树科，高达十二至十五公尺，其树叶不同于毕钵罗树，末端非尖形，周围呈波状，果实黑色，可作念珠。相传南朝梁时僧智药自天竺移来菩提树，植于粤东，其菩提树子，表面有大圈，其纹如月，细点如星，称为星月菩提，亦可作为数珠。今寺院普遍栽植之菩提树，乃属释尊成道地之毕钵罗树。
注意，目前所流行的菩提子，并非真正的佛经中记载的菩提子，是另一种植物的种子。
祝吉祥如意
南无药师琉璃光如来
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