第1个回答 2007-12-27
恺撒（公元前101-公元前44年）罗马共和国末期杰出的军事统帅、政治家，出身贵族，年轻时热衷政治，表现出很强的野心。担任过执政官、高卢（现法国）行省总督。在军阀争斗中，他率军回意大利夺权，改变了共和制度，利用铁腕独裁手段建立了中央集权制。公元前44年3 月死于元老院刺客手中。他的主要著作《高卢战记》和《内战记》，是他自己亲身经历的战争回忆录，文笔清晰简朴，行文巧妙，是初学拉丁文者的必读之书。
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公元前100年7月12日，著名政治家、军事家恺撒（Sextus Julius Caesar ）诞生于罗马。
一代天骄，威震八方
传说以两个“狼孩”为先祖于公元前8世纪建立的罗马城，以饿狼扑食般的骁勇征服意大利后，又吞并了文明程度更高的希腊。至公元前1世纪，地中海几乎成了它的内湖，治下人口近1亿。恺撒在一个当过外省总督的贵族家庭出世时，罗马共和国正走到历史的十字路口，扩张和阶级压迫带来的内外矛盾日益尖锐。组成元老院的几百名显赫贵族沉溺于腐朽生活和嗜血爱好之中，终日泡在洗浴中心享受淫乐或到角斗场观看奴隶与奴隶、奴隶与野兽的搏斗。作为罗马军团基础兵员的普通自由民，则因生活贫困多不愿服役，大将军马略被迫实行雇佣制。周边的高卢和日耳曼人乘机摆脱臣服，国内社会底层奋起反抗，都如干柴烈火。公元前73年，一个名叫斯巴达克的角斗士振臂一呼，几十万奴隶揭竿而起相继跟随，罗马大军三年间连战连败，调动倾国之兵才将这批奴隶镇压下去。奴隶主贵族元老们集体议政的共和体制，已难以应付内外交困的形势，社会呼唤着强人执政。由这种时势造就的恺撒，自幼受到当过罗马执政官的外祖父及姑父大将军马略的熏陶，博学多才且雄心远大。他刚成年便到东方游历，途中被海盗扣为人质，被赎出后便组织船队将海盗擒获并钉在十字架上。27岁时，他接替舅舅担任了首席祭司，在斯巴达克暴动时担任了军事保民官，后又任过驻西班牙财务官、罗马市政官、大法官，因不断在演说中为中下层说话而受到众多选民拥戴。为了开拓疆土并缓和内部矛盾，前58年以后的八年间，恺撒率军征服了外高卢（如今的法国、比利时），并占领了不列颠岛北部。当他占领800多个城市后回到罗马城，由抬着缴获的2800顶金冠的部下簇拥着通过凯旋门，在万人空巷的欢呼声中威望达到最高点。恺撒在军事上的主要创举，便是集中强大预备队在关键时刻闪电般地攻击对手，恩格斯对此曾给予了高度评价。一代代西方人都记得恺撒登陆后向罗马报捷的连续三句话——“我到达了，我看见了，我胜利了！”
联姻“埃及艳后” 意在政治图谋
恺撒对付内外敌人的手段残酷，征服高卢时屠杀了40万壮丁。同时，他又是一个高超的谋略家，如利用日耳曼骑兵打高卢人就是取胜妙着。在许多人的印象中，恺撒以有风流史著称，其实他确有众多情妇却并不因色误事。按以往许多文艺作品描写，恺撒与“埃及艳后”结合是贪恋倾国倾城的绝色。然而现代人头脑中的克娄巴特拉，往往是好莱坞影星泰勒的形象或近代画家凭美好想像所绘，考古专家不久前根据出土的古埃及雕像证实，真实的女王相貌平平甚至有些丑陋。当时埃及皇室不懂优生，为保持血统纯正长期实行堂兄妹通婚，女王因出于近亲繁殖身体很可能有缺陷。恺撒与她结合并生子，显然出于政治需要。联姻带来的结果，使埃及顺利地被纳入罗马疆域之内，那位女王自身的权势也藉此得到了保护。
独裁取代共和 罗马再度辉煌
公元前45年，元老院被迫加给恺撒“终身独裁官”的职位，拥有帝王一般的权力。他当时逐步削去那些昏庸老贵族把持的元老院权力，罗马商人、自由民和军人们也厌恶了只由上层奴隶主发言且议而不决的共和制，拥戴能代表他们利益的恺撒，并公开以“国王”之名相称。随着恺撒个人独裁和市民自治、财政和文化改革的深入，守旧集团、对改革失望者和宿敌残余结合起来，以保卫“共和”之名密谋采取恐怖袭击。公元前44年3月15日，恺撒已察觉城内山雨欲来风满楼的迹象并听到暗杀传言，却根本不把许多人仇视的目光放在眼里，傲然昂首漫步进入元老院。当他走到大厅前的庞培雕像旁边时，几名身藏短剑的刺客一拥而上，冲在最前面的竟是他与一个情妇的私生子布鲁图斯。恺撒最后只惊叫了一声：“你也这样做？我的儿子……”被连捅了23刀后，56岁的恺撒横尸厅前，成为古代恐怖主义最有代表性的牺牲品之一。在西欧，“3 15”这一天千百年来常被人视为不祥的刺杀日。恺撒虽死，罗马国家体制变化的走向却不可扭转。17年后，他的养子屋大维建成了帝国，成为“元首”，带来了200年之久的国内基本和平，经济也达到了空前繁荣。历史证明，以帝制否定了带有原始军事民主色彩的古代奴隶主共和制，是一个历史的进步；当千年后新的生产力出现后，以近代民主共和制再否定带封建色彩的帝制，又是一个新的历史进步。这种按哲学定义所称的“否定之否定”，恰恰就是历史螺旋式进步的基本轨迹。
提起恺撒，在世界古代史上赫赫有名。恺撒留下了一个强大的中央集权帝国，还有一部他决定采用的历法——儒略历。这部以 恺撒命名的历法就是现在大多数国家通用的公历的前身。（我们现在采用的所谓公历叫格里高利历，其历史可以追溯到古罗马。古罗马原本也采用阴阳合历，也曾只有十个月。到公元前700年，加进了两个月，并调整了岁首，有了与现行公历大致相同的月份名称。到了儒略·恺撒统治期间，历法与天象已经差了三个月。恺撒采纳了一位埃及天文学家的建议，废除了阴阳合历，颁布一种完全的太阳历，是为儒略历。儒略历分一年为12个月，每月单月31天，双月30天；2月为处决犯人的月份，定为29天；闰年的一天加在2月，为30天。恺撒觉得自己伟大，就把他出生的月份7月改成自己的名字，JULY，儒略。为使新历法与天象吻合，特别规定颁布历法的那一年为15个月。所以恺撒出生的真正月份和JULY并不是一个月。后来，又有一个罗马皇帝奥古斯都觉得自己和恺撒同样伟大，把他出生的月份弄成了AUGUST，从2月中拿了一天放进来，就有了与现代公历相同的结构。）
此人从未登上过皇位，过去中国人却常以“大帝”相称，德国乃至西方许多国家索性以他的名字作为帝王的专有名词，比如俄国沙皇。在军事历史学家眼中，恺撒是继亚力山大 马其顿和汉尼拔之后的又一位军事天才；在钦慕风流的文学家笔下，他与“埃及艳后”的情史成为长久不衰的题材，甚至在好莱坞制片史上曾创造过拍摄场面豪华的纪录；而在恐怖袭击者的借鉴材料中，对他的刺杀又成为古代史上的典型案例。从这位千古奇才身上，不同的人能得到不同的反思，也可见其魅力之多样性非常诱人。
回答者：左边的位置 - 首席运营官 十二级 3-26 09:34
恺撒(前100-前44),全名尤里乌丝，恺撒。古罗马共和国领袖和军事统帅。他带兵打仗几十年，指挥过几十个战役，大都是以少胜多，出奇制胜。他的战略思想和战术原则为西方许多著名军事统帅诸如拿破仑等所效法，对西方军事学相应措施发展做出了杰出的贡献。他曾与幕僚共同著书立说，主要有《高卢战记》、《内站记》、《亚历山大战记》、《阿非利加战记》等。
恺撒出身于贵族世家。公元前78年开始政治活动，起初被选为军事护民官，后历任度支官、市政官、大法官、罗马远征西班牙行省总督等职。恺撒为了竞选执政官成功，需要庞培和克拉苏这两位在当时最有影响力的人的支持，于是，他决意与庞培和克拉苏建立友好关系。公元前60年，庞培、克拉苏、恺撒这三位有着巨大影响的政治家达成了相互支持的秘密协议，历史上称之为“前三头同盟”。为了巩固这一同盟，恺撒把他年仅14岁已经和别人订了婚的女儿嫁给了年近50的庞培。在庞培和克拉苏的一致支持下，恺撒于公元前59年当选为执政官。恺撒经过一系列的政治活动，已经获得了广大平民和骑士阶层的支持，成为与庞培、克拉苏齐名的强有力的人物。
公元前58年，恺撒出任高卢总督。他统率大军，经过3年的征战，到公元前56年底，基本上并吞了整个高卢。然而他在高卢的同志并不稳固，高卢地区接连爆发反罗马人的起义。公元全52年春，高卢全境爆发了一场反对罗马统治的大起义。起义军主力在高卢北部的阿利细亚城扎下了坚固的营寨。这是一座几乎攻不破的城堡，罗马人除了进行长期的包围之外，别无其他办法。恺撒把所有的部队都调到这里，20万高卢起义军也云集阿利细亚城下，双方一场恶战不可避免。战役开始之前，马人环绕阿利细亚城筑起一道坚固的壁垒。恺撒寄希望于这些复杂而坚固的工事能够阻止高卢人的进攻，用以补充自己兵力的不足。高卢起义军首先从内外两侧同时向罗马人坚固的工事发起了进攻。在盾牌的掩护下，一队接一队的高卢人像蚂蚁一样往上冲。在战斗中，罗马各军团由于受到了巨大的损失，士气开始低落。尤其在罗马人的旗手被砍倒后，罗马人的阵脚开始显得有些混乱。一位年青的罗马士兵张惶失措，突然发现恺撒刚刚站立过的塔楼上已经空无一人，同时位于营寨右边的罗马骑兵放弃了阵地，以全速急驰而去。这位年青人绝望了。突然，坚守在栅栏后面的罗马士兵发现高卢人的攻势猛然削弱了，刚才还在向罗马工事冲击的高卢人停止了冲锋，他们的队伍散开了，出现在罗马人视线中的竟是他们自己的骑兵。原来，恺撒指挥他的骑兵抄袭到高卢人的后方，给他们致命的一击，短短几个回合之后，高卢人便开始由进攻改为逃窜。尔后，高卢人全部投降。阿利细亚之战就这样出乎意料的结束了。恺撒以6万军队与高卢人将近25万人的大军相峙，竟以一支骑兵的偷袭扭转了战局，取得了决定性的胜利。
恺撒、庞培、克拉苏的“三头同盟”是不可能持久的，他们是相互利用的关系。克拉苏在战争中阵亡，使原来成鼎足之势的三人同盟变成了恺撒、庞培两雄并立的局面。这时，恺撒的女儿去世，这就意味着恺撒与庞培的联姻关系中断，两人之间为了权力的争斗已势所难免。于是奴隶主两派发生了内战。
公元前50年，以庞培为首的贵族派元老院因担心恺撒建立独裁政权，通过决议拒绝延长恺撒担任高卢总督的任期，令其遣散军队。恺撒拒不执行这一决定。当时，他的军队绝大多数分驻在北山高卢，身边仅有一个军团和一些辅助部队。为了把握战机，经过一番周密策划之后，恺撒于公元前49年1月，果断的率领一个军团，越过意大利和高卢诸行省之间的界河比孔，以迅雷不及掩耳之势向罗马进发。没有准备的庞培反对派，匆忙率领一批元老和两名执行官离开罗马，逃往希腊。同年11月，恺撒率领7个军团出其不意地在希腊登陆，次年春又增加了4个军团和1个骑兵队。6月，恺撒与庞培在希腊的法萨卢进行决战，恺撒彻底打败了庞培，庞培套到埃及，被埃及国王派人杀死。公元前45年，恺撒实现了他的军事独裁统治。
恺撒征战一生，多谋善断，善于抓住战机，特别是能在不利的情况下，以顽强的意志坚持自己的战略企图，扭转战局，表现出他那不同凡响的高超的军事艺术，在罗马乃至世界的历史上留下了盖世英名。
补充一点，埃及艳后还为他生了个儿子。本回答被提问者采纳
第2个回答 2007-12-27
凯撒
凯撒的全名为-葛约斯˙尤利乌斯˙凯撒(Gaius Julius Caesar，西元前102~前44年),是活跃于古罗马政治的政治家、军事家)。
尤利乌斯家族，原是土生土长于罗马的古老贵族；不过家道随时间中落，凯撒出生时，自称姓尤利乌斯者，仅剩凯撒一家人。
西元前75年，凯撒仿效当时罗马贵族子弟，为研习修辞学、辩术而前往罗德岛。
第一次三头政治
不久之后，凯撒开始进入政治的世界。不过这时罗马仍处於共和的时代，政治掌握在老一辈组成的元老院手中，并不是年轻又没钱的凯撒能发挥的地方。西元前60年，凯撒受克拉苏(Marcus Licinius Crassus，西元前114~前53年)、庞培(Pompey，西元前106~前48年)之邀，结成政治同盟，确立后称「前三头政治同盟体系」的体制。但先前克拉苏与庞培二人早已秘密结盟，是这时才邀请凯撒加入。西元前56年，他们再次聚会，约定克拉苏在叙利亚地区、庞培在西班牙、凯撒在高卢，各自发展势力。
凯撒按照约定计划，从西元前58年起，以近八年的时间远征高卢(现今北意大利、法国、比利时等地的区域)。凯撒首先击败居住在现今瑞士一带的高卢人，然后与他们结盟，共同对抗更北与势力更强的高卢人。西元前52年，高卢境内的萨尔特人发生叛乱，凯撒花费2年的时间镇压，高卢从此完全纳入罗马的势力版图。西元前51年出版的《高卢战记》，是凯撒征服高卢的过程纪录，1~7卷是凯撒在戎马倥偬中执笔，仅第八卷由部下撰写。
克拉苏死后，三人同盟中仅剩下庞培与凯撒。由於在高卢战争中掳获的战利品与课征的税金，使凯撒能归还以往的借款并成为大富翁，同时也赢得罗马民众的爱戴。身为盟友的庞培，忌妒凯撒的成就，企图联合元老院将凯撒从罗马放逐。西元49年1月，凯撒在北意大利波隆纳以东、临亚德里亚海的拉芬纳(Ravenna)获悉此事，随即率领手边的军队抵达卢比孔(Rubicon)河畔。卢比孔河是凯撒拥有军事指挥的高卢与意大利本土间的境河。凯撒如果率领军对渡过这条河，就违反罗马的法律。不过凯撒的心意已决，高喊「骰子已经掷出了」(The die is cast)，便率军渡过卢比孔河攻入罗马。庞培匆忙渡过亚德里亚海，逃往希腊所在的巴尔干半岛。凯撒平定罗马之后，在与庞培决战之前，为杜绝后患，首先出兵归属庞培势力范围的西班牙。
凯撒与埃及艳后
当时的埃及，由年仅13岁的国王托勒密13世，以及20岁的姊姊克丽奥佩特拉7世(CleopatraⅦ，西元前69~30年)共同统治，姊弟两人因不睦而相互争斗。才色兼备的克丽奥佩特拉7世向凯撒求助，凯撒被他的魅力所迷，便协助她对抗敌对的亚历山卓市民。不过凯撒当时仅率领少数士兵，兵力薄弱，反遭囚禁在王宫中。不久后，来自小亚细亚(土耳奇)的援军抵达，凯撒与克丽奥佩特拉7世终於击败托勒密王的军队；托勒密王在脱逃途中，因落海，溺死。西元前47年3月左右，凯撒在小亚细亚的捷拉(Zela)击败米斯里戴帝斯王(Mithridates)的儿子法纳西兹(Pharnaces)，将『我来，我见，我征服(Veni, vidi, vici)』的捷报送回罗马。西元前46年4月，凯撒在突尼西亚的塔普苏斯(Thapsus)战役中大破庞培馀党；西元前45年3月，并在西班牙的蒙达(Munda)彻底摧毁庞培派的残馀势力。
凯撒的死
西元前44年，凯撒成为终身的独裁官，却也在同年遭到暗杀，结束了他56年的一生。在刺杀凯撒之前，计画暗杀的这群人曾努力游说凯撒的好友布鲁斯特(Marcus Junius Brutus，西元前85~前42年)加入，因为布鲁斯特为人刚正不阿，可以赢得罗马市民的尊敬与信赖。布鲁斯特曾是庞培的部署，交战时曾被凯撒俘虏，但是凯撒不仅宽大地赦免了他，同时还提拔他，布鲁斯特因为感恩而不愿背叛凯撒。筹划暗杀的刺客团，写了封内容写有『布鲁斯特，你还在睡吗？』的信给布鲁斯特。这封信，改变了布鲁斯特的想法。布鲁斯特同意加入暗杀行动，暗杀团的人数则超过60人。凯撒计画讨伐於西元前53年击败克拉苏的波斯，元老院在他出发前三天的西元前44年3月15日，邀请凯撒前往元老院，由其中一人拦住来到元老院的凯撒，佯装是为犯了罪而被放逐海外的兄长求取赦免；在遭凯撒断然地拒绝后，这名男子即拉住凯撒的衣服，这是暗杀团事先约定的暗号，随后立刻涌出约40名男子，持短剑攻击凯撒。仅以手中持有一片记事版反击的凯撒，在攻击的人群中，发现自己所欣赏的布鲁斯特后，痛苦地说到：『你也有份吗？布鲁斯特！』接著就用衣服遮住自己，不在抵抗。身上联重23刀之后，凯撒倒卧在地上，不久之后就气绝身亡。据说当时在凯撒身旁，耸立著昔日曾是盟友的庞培雕像。
政治建设
公布一定的税则，禁止税吏的勒索；资遣破产失业的人民，前往人烟稀少的地区垦殖；让 高卢、西班牙等地的城市居民享有罗马公民权；指派高卢人及其他意大利人入元老院，促进各地的罗马化；兴建各种工程，增加人民就业的机会；废除原有的旧历，改用埃及传来的阳历（即著名的”儒略历〃 The Julian Calendar，自 B.C.45.1.1实施，后经 A.D.1582罗马教宗乔治十三（ Gregory XIII）一次修正，至今尚通行於世界） 凯撒推行的各种改革，虽博得一般人民的爱戴，但专制独裁的作风也引起有些人的厌恶。
古罗马政治体制
「独裁」制度最初是古罗马民主政治体制下的一种应付非常时局的临时性措施。「独裁者」在职期间虽然大权在握，但他是由「长老会」按照法定程式遴选而不是自封的，他的权力源自「长老会」的合法授权。因此，古罗马的独裁制度并不是对民主政治的一个否定，而是民主政治在非常时局下的一种权变。而且独裁者的独裁统治具有一定的时效性。在独裁制度盛行的近百年时间里，罗马共有八十八位独裁者，其任期均未超出六个月。到苏拉（Lucius Cornelius Sulla）和凯撒当政时期，古罗马独裁政治的性质开始发生变异，其任期也逐渐由六个月延长至一年、三年、十年，乃至终身制。不过，当时的政论家们普遍认为，苏拉和凯撒在位时的罗马政治是「专制」、「淫政」，而不再是原始意义上的「独裁政治」了。
凯撒大帝生平
古罗马杰出的军事家、政治家和作家，共和国末期的独裁者。出身于罗马著名的尤利乌斯家族，父亲曾任行政长官。少年时期学习过修辞学和演说术，受过良好的教育，从政初期曾是民主派领袖，反对贵族派。历任财务官、监察官、祭司长和大法官等职。公元前60年与庞培、克拉苏结成三头同盟，共同统治罗马共和国，史称“前三头”。公元前58年取得高卢总督职位，几年内征服了高卢全境。他不仅有大量财富，更重要的是他训
练了一支忠于自己的强大军队。公元前49年，凯撤打败了庞培，夺取了政权（克拉苏已在一次对外作战中死去）。以后几年间，他获得无限期的独裁权力，集执政官、独裁官等大权于一身，成为一个名副其实的军事独裁者。共和国名存实亡，元老院权力日渐削减。凯撒实行的一些措施，如将行省土地分给8万老兵，减轻负债者的债务，惩治贪污勒索官吏等，触动了元老们的利益，引起元老贵族的不满。公元前44年3月15日，在元老院议事厅，被以布鲁图和喀西约为首的反对派刺死。凯撒留下两部有历史价值的著作，即《高卢战记》、《内战札记》。
该犹斯·犹理乌斯·凯撒出生于公元前102年， 正是罗马共和国发生严重政治危机的时代。这时，罗马的经济基础已经经历了巨大的变化，它已经变成西方古典时代奴隶制度最发达的国家，原来的小农业已完全被大规模使用奴隶劳动的大庄园取代，直接的军事掠夺和以贡赋等方式向被征服地区进行的压榨，使地中海沿岸各地的财富大量涌入意大利，加速了罗马的社会分化。
经济上的巨大变化，自然要影响到罗马的政治生活，被征服土地在日益扩大、由雇佣军组成的常备军在不断扩充，奴隶人口在急剧增加，由失业小农民和释放奴隶构成的游民阶层也在大量涌向首都，这就需要大大加强国家机器才能应付，但这时的罗马国家体制却基本上还是当年台伯河上那个小公社的那套城邦制度。它那年年重选的文官政府、它那已变得臃肿不灵的公民大会和它那由少数世代掌权的豪门贵族垄断的元老院，根本无法适应这个局面。从公元前二世纪三十年代起，就不断有人从不同的角度出发，提出种种民主改革的方案，但都因为触犯豪门贵族的利益，因而受到盘踞在元老院的一小撮所谓贵族共和派的反对，遭到失败。此后，主张民主改革的人前仆后继、奋斗不息，民主运动从合法的要求改良逐渐发展到采取阴谋暴动甚至内战的方式。公元前82年，豪门贵族的保护者苏拉用血腥的大屠杀镇压了反对派，民主运动才一时沉寂下去。但大屠杀并不能消除引起要求改革的根源，苏拉不久死去后，民主运动马上就卷土重来。这时，罗马贵族共和政府的颟顸无能、社会秩序的动荡不安，军人的专横跋扈，已经大大削弱了国家的力量，到公元前一世纪的七十年代，局势终于发展到极为可虑的地步。东方强邻的进攻和西方行省的割据都还在其次，严重的是地中海上的海盗横行和斯巴达克斯所领导的奴隶起义。海盗横行不但使沿海地带民不聊生，连罗马也因海外的粮食运不来而有断炊之虞；奴隶起义使意大利遭到汉尼拔战争以来最沉重的一次兵灾，而且从根子上震撼了罗马的奴隶制度，打击了奴隶制经济。奴隶起义迫使奴隶主对剥削奴隶和经营田产的方式作出某些改变，也迫使奴隶主改变控制奴隶的方法。更重要的是迫使他们不得不变换已不能保障奴隶制经济发展的共和政体。正象革命导师恩格斯指出的那样：“……当某一个国家内部的国家政权同它的经济发展处于对立地位的时候——直到现在，几乎一切政治权力在一定的发展阶段上都是这样，——斗争每次总是以政治权力被推翻而告终。”凯撒就是在这种情况下登上政治舞台的。
凯撒出身于罗马的一个古老但已中落的贵族家族，由于他和老一辈的民主派领袖马略和钦奈有亲谊，青年时代就受到贵族共和派的排挤，迫使他只能自始就站在民主派一边，逐渐成为反对派的领袖，一面也按部就班地从财务官、工务官升到司法官。但在这时候，他除了在街头的游民阶层中拥有巨大的号召力以外，没有别的政治资本，为此他设法跟当时在军队中有极大势力的克耐犹斯·庞培和代表富豪们即所谓骑士阶层的罗马首富马古斯·克拉苏斯结成“三人同盟”。当然，这三个人代表的是三个不同利益的集团，只是因为同样受到把持元老院的贵族共和派的排挤，才凑合到一起去的。凯撒在这两个人的共同支持下，当选上公元前59年的执政官，但由于元老院的掣肘，并没有什么大的建树。
这时，经过半个多世纪的政局动荡，罗马统治集团中无论那一派的领袖人物，都从实际经验中体会到，要掌握政权，必须先有一支武装力量，只有利用武力，才能在政治上有所作为。因此，凯撒在执政官任期届满之后，竭力设法争取到高卢行省去担任行省长官，目的是趁在高卢的机会训练起一支自己的军队，作为政治上的后盾；同时，在高卢大事开拓疆土，掳掠奴隶，还可以为自己在罗马的奴隶主阶级中取得声誉，又可以乘机积聚起一大笔财富来作为今后政治活动的资本。
凯撒在公元前58年前往高卢，到公元前49年初方回意大利。他在高卢的九年中，据普鲁塔克说，曾经屠杀了一百万人，俘虏了一百万人。他本人和他部下的将吏都发了大财，使他能在罗马广施贿赂，甚至一直贿赂到要人们的宠奴身上。他还在平民中举办各种演出，发放大宗金钱，并在意大利许多城镇兴建大量工程，既讨好了包主的人，也讨好了因此获得工作机会的平民。这样一来，他在意大利公民中的声望，渐渐超出“三人同盟”中的其它两人，特别是他借高卢作为练兵场所，训练起一支当时共和国最能征惯战的部队，而且是一支只知有凯撒、不知有国家的部队。
凯撒的成功刺激了克拉苏斯，他在公元前63年赶到东方去发动对安息的战争，希望在那边取得跟凯撒同样的成功，不料全军覆没，死在那边。这就使得原来鼎足相峙的“三人同盟”，只剩下凯撒和庞培两雄并立，彼此日益猜忌，加上元老院中一些人的从中挑拨拉拢，庞培终于和凯撒破裂，正式站到元老院一边去，成为贵族共和派借以对抗凯撒的首领。公元前49年凯撒带着军队，以迅雷不及掩耳之势进入意大利，庞培措手不及，带着全部政府人员和元老院仓皇逃出罗马，渡海进入希腊，听恁意大利落人凯撒手中。次年冬天，凯撒也赶到希腊，在法萨勒斯一战击败庞培主力。庞培逃往埃及，被埃及人就地杀死。凯撒在肃清了其他各地庞培余党后，重新统一全国。
凯撒一个行省一个行省地肃清庞培余党的过程，也就是扫除罗马贵族共和体制的残余影响，建立新的统治机器的过程。因而，被凯撒重新统一了的这个罗马国家，已不再是过去的那个软弱无力、遇事拖拖沓沓的旧的罗马共和国，它已经是一个全新的中央集权的军事独裁国家，已经能够象身之使臂、臂之使指那样地统一指挥全国了，这对地中海沿岸各地区的经济发展和文化交流肯定是有利的。
凯撒从统一罗马国家到死去，还不到四年，但就在这样短的时。期内，他仍能完成了许多值得称道的工作，最堪注意的有两个方面：首先，他象摧枯拉朽地破坏了旧的贵族共和体制，把军政大权集中于一身，基本上完成了向君主独裁制的过渡，把过去几百年发展中随时遇到问题、随时修修补补、牵强凑合起来的那些重床叠架、支离破碎的旧制度，作了一番整齐划一的工作。他把执政官、统查官、保民官、大祭司长等重要职务兼于一身，他把元老院降为咨询机构、他把公民大会当作可有可无的装饰品，都是为他后来的继承人把罗马变成披了共和制外衣的帝国开创了道路。次之，他企图逐步废除旧罗马作为一个城邦霸国所遗留下来的种种特权，把意大利各城镇的地位提高到和罗马相等，把各行省的地位提高到和意大利相等，并且把公民权陆续给予罗马的各个行省——当然只给奴隶主阶级——使这个大帝国的统治集团基础更加扩大巩固。但这项工作仅只完成了一部分。过去他在高卢时就已经把公民权给了山内高卢人，后来还让他们的部分首领进入元老院，引起了那些把公民权视为禁脔，不愿别人分享的旧公民的不满，他们讥刺他：
“凯撒在凯旋式里牵着高卢人走，
却牵他们进了元老院；
高卢人脱下了长裤子，
反穿上了（元老们的）阔边长袍子。”
公元前44年，他制定适用于意大利各市镇的自治法，给它们跟罗马同样的地位；他恢复了意大利一向免除的关税；他还计划废除由商人承包征收行省税赋的办法，改由国家直接派人收取，取销行省人民最痛恨的一项秕政。难怪当时沸沸扬扬地传说他想把首都迁到亚历山大里亚去，把罗马改造成一个东方式的君主国家，主要就是因为他降低了罗马城在国家中地位的缘故。
凯撒在公元前44年被贵族共和派的残余分子刺杀，结束了他忙碌的一生，他的嗣子、他姊姊的孙子该犹斯·犹理乌斯·凯撒·屋大维安弩斯，那奥古斯都，在凯撒奠立的基础上，彻底完成了把奴隶制的罗马共和国改建成帝国的任务。
历来评论凯撒的人很多，大部分人都把他吹捧成不可一世的英雄人物，伟大的政治家，天才的统帅，作家、演说家等等，仿佛他是一个恁空建立了这个大帝国的人。其实，凯撒的一生斗争，只不过是奴隶主阶级中一个统治集团跟另一个统治集团为了该不该改变统治方式而作的斗争，虽然在一段时间内改善了这个奴隶制国家的处境，使奴隶制经济得到了进一步发展，可是受惠的仍然只是奴隶主阶级，根本没影响到当时广大奴隶阶级的命运。其次，他一生的成功，主要应该归之于他的恰巧处在罗马共和国这样一个国家，这样一个历史时代，一时风云际会，机缘凑合，让他不自觉地完成了历史要他完成的事业，这里，他的个人品质象坚毅、机智大胆、圆滑等等，在其中只起了极其有限的作用，因而过分吹捧凯撒是不恰当的。正象革命导师恩格斯说的那样：“恰巧拿破仑这个科西嘉岛人做了被战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者，——这是个偶然现象。但是，假如不曾有拿破仑这个人，那么他的角色是会由另一个人来扮演的。这点可以由下面的事实来证明，即每当需要有这样一个人的时候，他就会出现：如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等。”
相反，也有一些人竭力诟责凯撒，说他镇压了民主运动，把他的取销行会组织、恢复意大利关税。减少发给贫民口粮分额等等，说成是背叛平民。这些责难往往是出于对罗马当时的所谓“平民”、“民主运动”等等名词作了过分现代化解释的结果。要对共和末年聚居在罗马的所谓平民、他们的构成、他们的政治作用和经济地位等等作一番分析，是一件比较复杂的工作，而且也不是这里该做的工作，但至少可以肯定说，他们绝不是十八、九世纪的那种工业无产阶级。马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》第二版的序言中引用过的西斯蒙第的名言——“罗马的无产阶级依靠社会过活，现代社会则依靠无产阶级过活”——这就是关于他们的最中肯的结论。在公元前一两世纪中，他们在政治上从来没产生过一位自己的代表，也从来没提出过自己的一套政治纲领，他们一直是形形色色政治活动家手中播弄的工具。正跟我们不能把他们当做现代无产阶级一样，我们也绝不可以把凯撒看做是路易·拿破仑甚或梯也尔一流人物。凯撒在这里，只是不多不少地做了当时其他活动家做过的事情，可以责备他的至多是他起初利用了他们、后来又离开了他们而已。而离开他们、甚或损害到他们，则是．当时不问那个民主派活动家一旦当权之后，势必难免的事情。特别是凯撒，只要从前面简单地举出来的他所致力的工作来看，就可以知道这是他这些工作的必然结果。首都的游民阶层久已成为国家的沉重负担，要减轻对行省的搜括、减少罗马这个城市的特权，就不得不采取一些对这些游民不利的措施，象发放给公民的免费口粮，被凯撒从三十二万份一下子降到十五万份，把这一过去一向认为是公民应享的特权严加限制，变成真正的社会救济，就是一个例子。而且建立了强有力的个人统治之后，公民大会连作为橡皮图章的作用都失去了，游民阶层在政治上的地位也就宣告结束，用不着再竭尽国库所有去讨好他们，这正是合乎逻辑的发展，也是从共和国向帝国过渡的必然结果。凯撒一生的所作所为可议的地方虽然很多，恰恰不在这一方面。
第3个回答 2008-01-10
凯撒
凯撒的全名为-葛约斯˙尤利乌斯˙凯撒(Gaius Julius Caesar，西元前102~前44年),是活跃于古罗马政治的政治家、军事家)。
尤利乌斯家族，原是土生土长于罗马的古老贵族；不过家道随时间中落，凯撒出生时，自称姓尤利乌斯者，仅剩凯撒一家人。
西元前75年，凯撒仿效当时罗马贵族子弟，为研习修辞学、辩术而前往罗德岛。
第一次三头政治
不久之后，凯撒开始进入政治的世界。不过这时罗马仍处於共和的时代，政治掌握在老一辈组成的元老院手中，并不是年轻又没钱的凯撒能发挥的地方。西元前60年，凯撒受克拉苏(Marcus Licinius Crassus，西元前114~前53年)、庞培(Pompey，西元前106~前48年)之邀，结成政治同盟，确立后称「前三头政治同盟体系」的体制。但先前克拉苏与庞培二人早已秘密结盟，是这时才邀请凯撒加入。西元前56年，他们再次聚会，约定克拉苏在叙利亚地区、庞培在西班牙、凯撒在高卢，各自发展势力。
凯撒按照约定计划，从西元前58年起，以近八年的时间远征高卢(现今北意大利、法国、比利时等地的区域)。凯撒首先击败居住在现今瑞士一带的高卢人，然后与他们结盟，共同对抗更北与势力更强的高卢人。西元前52年，高卢境内的萨尔特人发生叛乱，凯撒花费2年的时间镇压，高卢从此完全纳入罗马的势力版图。西元前51年出版的《高卢战记》，是凯撒征服高卢的过程纪录，1~7卷是凯撒在戎马倥偬中执笔，仅第八卷由部下撰写。
克拉苏死后，三人同盟中仅剩下庞培与凯撒。由於在高卢战争中掳获的战利品与课征的税金，使凯撒能归还以往的借款并成为大富翁，同时也赢得罗马民众的爱戴。身为盟友的庞培，忌妒凯撒的成就，企图联合元老院将凯撒从罗马放逐。西元49年1月，凯撒在北意大利波隆纳以东、临亚德里亚海的拉芬纳(Ravenna)获悉此事，随即率领手边的军队抵达卢比孔(Rubicon)河畔。卢比孔河是凯撒拥有军事指挥的高卢与意大利本土间的境河。凯撒如果率领军对渡过这条河，就违反罗马的法律。不过凯撒的心意已决，高喊「骰子已经掷出了」(The die is cast)，便率军渡过卢比孔河攻入罗马。庞培匆忙渡过亚德里亚海，逃往希腊所在的巴尔干半岛。凯撒平定罗马之后，在与庞培决战之前，为杜绝后患，首先出兵归属庞培势力范围的西班牙。
凯撒与埃及艳后
当时的埃及，由年仅13岁的国王托勒密13世，以及20岁的姊姊克丽奥佩特拉7世(CleopatraⅦ，西元前69~30年)共同统治，姊弟两人因不睦而相互争斗。才色兼备的克丽奥佩特拉7世向凯撒求助，凯撒被他的魅力所迷，便协助她对抗敌对的亚历山卓市民。不过凯撒当时仅率领少数士兵，兵力薄弱，反遭囚禁在王宫中。不久后，来自小亚细亚(土耳奇)的援军抵达，凯撒与克丽奥佩特拉7世终於击败托勒密王的军队；托勒密王在脱逃途中，因落海，溺死。西元前47年3月左右，凯撒在小亚细亚的捷拉(Zela)击败米斯里戴帝斯王(Mithridates)的儿子法纳西兹(Pharnaces)，将『我来，我见，我征服(Veni, vidi, vici)』的捷报送回罗马。西元前46年4月，凯撒在突尼西亚的塔普苏斯(Thapsus)战役中大破庞培馀党；西元前45年3月，并在西班牙的蒙达(Munda)彻底摧毁庞培派的残馀势力。
凯撒的死
西元前44年，凯撒成为终身的独裁官，却也在同年遭到暗杀，结束了他56年的一生。在刺杀凯撒之前，计画暗杀的这群人曾努力游说凯撒的好友布鲁斯特(Marcus Junius Brutus，西元前85~前42年)加入，因为布鲁斯特为人刚正不阿，可以赢得罗马市民的尊敬与信赖。布鲁斯特曾是庞培的部署，交战时曾被凯撒俘虏，但是凯撒不仅宽大地赦免了他，同时还提拔他，布鲁斯特因为感恩而不愿背叛凯撒。筹划暗杀的刺客团，写了封内容写有『布鲁斯特，你还在睡吗？』的信给布鲁斯特。这封信，改变了布鲁斯特的想法。布鲁斯特同意加入暗杀行动，暗杀团的人数则超过60人。凯撒计画讨伐於西元前53年击败克拉苏的波斯，元老院在他出发前三天的西元前44年3月15日，邀请凯撒前往元老院，由其中一人拦住来到元老院的凯撒，佯装是为犯了罪而被放逐海外的兄长求取赦免；在遭凯撒断然地拒绝后，这名男子即拉住凯撒的衣服，这是暗杀团事先约定的暗号，随后立刻涌出约40名男子，持短剑攻击凯撒。仅以手中持有一片记事版反击的凯撒，在攻击的人群中，发现自己所欣赏的布鲁斯特后，痛苦地说到：『你也有份吗？布鲁斯特！』接著就用衣服遮住自己，不在抵抗。身上联重23刀之后，凯撒倒卧在地上，不久之后就气绝身亡。据说当时在凯撒身旁，耸立著昔日曾是盟友的庞培雕像。
政治建设
公布一定的税则，禁止税吏的勒索；资遣破产失业的人民，前往人烟稀少的地区垦殖；让 高卢、西班牙等地的城市居民享有罗马公民权；指派高卢人及其他意大利人入元老院，促进各地的罗马化；兴建各种工程，增加人民就业的机会；废除原有的旧历，改用埃及传来的阳历（即著名的”儒略历〃 The Julian Calendar，自 B.C.45.1.1实施，后经 A.D.1582罗马教宗乔治十三（ Gregory XIII）一次修正，至今尚通行於世界） 凯撒推行的各种改革，虽博得一般人民的爱戴，但专制独裁的作风也引起有些人的厌恶。
古罗马政治体制
「独裁」制度最初是古罗马民主政治体制下的一种应付非常时局的临时性措施。「独裁者」在职期间虽然大权在握，但他是由「长老会」按照法定程式遴选而不是自封的，他的权力源自「长老会」的合法授权。因此，古罗马的独裁制度并不是对民主政治的一个否定，而是民主政治在非常时局下的一种权变。而且独裁者的独裁统治具有一定的时效性。在独裁制度盛行的近百年时间里，罗马共有八十八位独裁者，其任期均未超出六个月。到苏拉（Lucius Cornelius Sulla）和凯撒当政时期，古罗马独裁政治的性质开始发生变异，其任期也逐渐由六个月延长至一年、三年、十年，乃至终身制。不过，当时的政论家们普遍认为，苏拉和凯撒在位时的罗马政治是「专制」、「淫政」，而不再是原始意义上的「独裁政治」了。
凯撒大帝生平
古罗马杰出的军事家、政治家和作家，共和国末期的独裁者。出身于罗马著名的尤利乌斯家族，父亲曾任行政长官。少年时期学习过修辞学和演说术，受过良好的教育，从政初期曾是民主派领袖，反对贵族派。历任财务官、监察官、祭司长和大法官等职。公元前60年与庞培、克拉苏结成三头同盟，共同统治罗马共和国，史称“前三头”。公元前58年取得高卢总督职位，几年内征服了高卢全境。他不仅有大量财富，更重要的是他训
练了一支忠于自己的强大军队。公元前49年，凯撤打败了庞培，夺取了政权（克拉苏已在一次对外作战中死去）。以后几年间，他获得无限期的独裁权力，集执政官、独裁官等大权于一身，成为一个名副其实的军事独裁者。共和国名存实亡，元老院权力日渐削减。凯撒实行的一些措施，如将行省土地分给8万老兵，减轻负债者的债务，惩治贪污勒索官吏等，触动了元老们的利益，引起元老贵族的不满。公元前44年3月15日，在元老院议事厅，被以布鲁图和喀西约为首的反对派刺死。凯撒留下两部有历史价值的著作，即《高卢战记》、《内战札记》。
该犹斯·犹理乌斯·凯撒出生于公元前102年， 正是罗马共和国发生严重政治危机的时代。这时，罗马的经济基础已经经历了巨大的变化，它已经变成西方古典时代奴隶制度最发达的国家，原来的小农业已完全被大规模使用奴隶劳动的大庄园取代，直接的军事掠夺和以贡赋等方式向被征服地区进行的压榨，使地中海沿岸各地的财富大量涌入意大利，加速了罗马的社会分化。
经济上的巨大变化，自然要影响到罗马的政治生活，被征服土地在日益扩大、由雇佣军组成的常备军在不断扩充，奴隶人口在急剧增加，由失业小农民和释放奴隶构成的游民阶层也在大量涌向首都，这就需要大大加强国家机器才能应付，但这时的罗马国家体制却基本上还是当年台伯河上那个小公社的那套城邦制度。它那年年重选的文官政府、它那已变得臃肿不灵的公民大会和它那由少数世代掌权的豪门贵族垄断的元老院，根本无法适应这个局面。从公元前二世纪三十年代起，就不断有人从不同的角度出发，提出种种民主改革的方案，但都因为触犯豪门贵族的利益，因而受到盘踞在元老院的一小撮所谓贵族共和派的反对，遭到失败。此后，主张民主改革的人前仆后继、奋斗不息，民主运动从合法的要求改良逐渐发展到采取阴谋暴动甚至内战的方式。公元前82年，豪门贵族的保护者苏拉用血腥的大屠杀镇压了反对派，民主运动才一时沉寂下去。但大屠杀并不能消除引起要求改革的根源，苏拉不久死去后，民主运动马上就卷土重来。这时，罗马贵族共和政府的颟顸无能、社会秩序的动荡不安，军人的专横跋扈，已经大大削弱了国家的力量，到公元前一世纪的七十年代，局势终于发展到极为可虑的地步。东方强邻的进攻和西方行省的割据都还在其次，严重的是地中海上的海盗横行和斯巴达克斯所领导的奴隶起义。海盗横行不但使沿海地带民不聊生，连罗马也因海外的粮食运不来而有断炊之虞；奴隶起义使意大利遭到汉尼拔战争以来最沉重的一次兵灾，而且从根子上震撼了罗马的奴隶制度，打击了奴隶制经济。奴隶起义迫使奴隶主对剥削奴隶和经营田产的方式作出某些改变，也迫使奴隶主改变控制奴隶的方法。更重要的是迫使他们不得不变换已不能保障奴隶制经济发展的共和政体。正象革命导师恩格斯指出的那样：“……当某一个国家内部的国家政权同它的经济发展处于对立地位的时候——直到现在，几乎一切政治权力在一定的发展阶段上都是这样，——斗争每次总是以政治权力被推翻而告终。”凯撒就是在这种情况下登上政治舞台的。
凯撒出身于罗马的一个古老但已中落的贵族家族，由于他和老一辈的民主派领袖马略和钦奈有亲谊，青年时代就受到贵族共和派的排挤，迫使他只能自始就站在民主派一边，逐渐成为反对派的领袖，一面也按部就班地从财务官、工务官升到司法官。但在这时候，他除了在街头的游民阶层中拥有巨大的号召力以外，没有别的政治资本，为此他设法跟当时在军队中有极大势力的克耐犹斯·庞培和代表富豪们即所谓骑士阶层的罗马首富马古斯·克拉苏斯结成“三人同盟”。当然，这三个人代表的是三个不同利益的集团，只是因为同样受到把持元老院的贵族共和派的排挤，才凑合到一起去的。凯撒在这两个人的共同支持下，当选上公元前59年的执政官，但由于元老院的掣肘，并没有什么大的建树。
这时，经过半个多世纪的政局动荡，罗马统治集团中无论那一派的领袖人物，都从实际经验中体会到，要掌握政权，必须先有一支武装力量，只有利用武力，才能在政治上有所作为。因此，凯撒在执政官任期届满之后，竭力设法争取到高卢行省去担任行省长官，目的是趁在高卢的机会训练起一支自己的军队，作为政治上的后盾；同时，在高卢大事开拓疆土，掳掠奴隶，还可以为自己在罗马的奴隶主阶级中取得声誉，又可以乘机积聚起一大笔财富来作为今后政治活动的资本。
凯撒在公元前58年前往高卢，到公元前49年初方回意大利。他在高卢的九年中，据普鲁塔克说，曾经屠杀了一百万人，俘虏了一百万人。他本人和他部下的将吏都发了大财，使他能在罗马广施贿赂，甚至一直贿赂到要人们的宠奴身上。他还在平民中举办各种演出，发放大宗金钱，并在意大利许多城镇兴建大量工程，既讨好了包主的人，也讨好了因此获得工作机会的平民。这样一来，他在意大利公民中的声望，渐渐超出“三人同盟”中的其它两人，特别是他借高卢作为练兵场所，训练起一支当时共和国最能征惯战的部队，而且是一支只知有凯撒、不知有国家的部队。
凯撒的成功刺激了克拉苏斯，他在公元前63年赶到东方去发动对安息的战争，希望在那边取得跟凯撒同样的成功，不料全军覆没，死在那边。这就使得原来鼎足相峙的“三人同盟”，只剩下凯撒和庞培两雄并立，彼此日益猜忌，加上元老院中一些人的从中挑拨拉拢，庞培终于和凯撒破裂，正式站到元老院一边去，成为贵族共和派借以对抗凯撒的首领。公元前49年凯撒带着军队，以迅雷不及掩耳之势进入意大利，庞培措手不及，带着全部政府人员和元老院仓皇逃出罗马，渡海进入希腊，听恁意大利落人凯撒手中。次年冬天，凯撒也赶到希腊，在法萨勒斯一战击败庞培主力。庞培逃往埃及，被埃及人就地杀死。凯撒在肃清了其他各地庞培余党后，重新统一全国。
凯撒一个行省一个行省地肃清庞培余党的过程，也就是扫除罗马贵族共和体制的残余影响，建立新的统治机器的过程。因而，被凯撒重新统一了的这个罗马国家，已不再是过去的那个软弱无力、遇事拖拖沓沓的旧的罗马共和国，它已经是一个全新的中央集权的军事独裁国家，已经能够象身之使臂、臂之使指那样地统一指挥全国了，这对地中海沿岸各地区的经济发展和文化交流肯定是有利的。
凯撒从统一罗马国家到死去，还不到四年，但就在这样短的时。期内，他仍能完成了许多值得称道的工作，最堪注意的有两个方面：首先，他象摧枯拉朽地破坏了旧的贵族共和体制，把军政大权集中于一身，基本上完成了向君主独裁制的过渡，把过去几百年发展中随时遇到问题、随时修修补补、牵强凑合起来的那些重床叠架、支离破碎的旧制度，作了一番整齐划一的工作。他把执政官、统查官、保民官、大祭司长等重要职务兼于一身，他把元老院降为咨询机构、他把公民大会当作可有可无的装饰品，都是为他后来的继承人把罗马变成披了共和制外衣的帝国开创了道路。次之，他企图逐步废除旧罗马作为一个城邦霸国所遗留下来的种种特权，把意大利各城镇的地位提高到和罗马相等，把各行省的地位提高到和意大利相等，并且把公民权陆续给予罗马的各个行省——当然只给奴隶主阶级——使这个大帝国的统治集团基础更加扩大巩固。但这项工作仅只完成了一部分。过去他在高卢时就已经把公民权给了山内高卢人，后来还让他们的部分首领进入元老院，引起了那些把公民权视为禁脔，不愿别人分享的旧公民的不满，他们讥刺他：
“凯撒在凯旋式里牵着高卢人走，
却牵他们进了元老院；
高卢人脱下了长裤子，
反穿上了（元老们的）阔边长袍子。”
公元前44年，他制定适用于意大利各市镇的自治法，给它们跟罗马同样的地位；他恢复了意大利一向免除的关税；他还计划废除由商人承包征收行省税赋的办法，改由国家直接派人收取，取销行省人民最痛恨的一项秕政。难怪当时沸沸扬扬地传说他想把首都迁到亚历山大里亚去，把罗马改造成一个东方式的君主国家，主要就是因为他降低了罗马城在国家中地位的缘故。
凯撒在公元前44年被贵族共和派的残余分子刺杀，结束了他忙碌的一生，他的嗣子、他姊姊的孙子该犹斯·犹理乌斯·凯撒·屋大维安弩斯，那奥古斯都，在凯撒奠立的基础上，彻底完成了把奴隶制的罗马共和国改建成帝国的任务。
历来评论凯撒的人很多，大部分人都把他吹捧成不可一世的英雄人物，伟大的政治家，天才的统帅，作家、演说家等等，仿佛他是一个恁空建立了这个大帝国的人。其实，凯撒的一生斗争，只不过是奴隶主阶级中一个统治集团跟另一个统治集团为了该不该改变统治方式而作的斗争，虽然在一段时间内改善了这个奴隶制国家的处境，使奴隶制经济得到了进一步发展，可是受惠的仍然只是奴隶主阶级，根本没影响到当时广大奴隶阶级的命运。其次，他一生的成功，主要应该归之于他的恰巧处在罗马共和国这样一个国家，这样一个历史时代，一时风云际会，机缘凑合，让他不自觉地完成了历史要他完成的事业，这里，他的个人品质象坚毅、机智大胆、圆滑等等，在其中只起了极其有限的作用，因而过分吹捧凯撒是不恰当的。正象革命导师恩格斯说的那样：“恰巧拿破仑这个科西嘉岛人做了被战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者，——这是个偶然现象。但是，假如不曾有拿破仑这个人，那么他的角色是会由另一个人来扮演的。这点可以由下面的事实来证明，即每当需要有这样一个人的时候，他就会出现：如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等。”
相反，也有一些人竭力诟责凯撒，说他镇压了民主运动，把他的取销行会组织、恢复意大利关税。减少发给贫民口粮分额等等，说成是背叛平民。这些责难往往是出于对罗马当时的所谓“平民”、“民主运动”等等名词作了过分现代化解释的结果。要对共和末年聚居在罗马的所谓平民、他们的构成、他们的政治作用和经济地位等等作一番分析，是一件比较复杂的工作，而且也不是这里该做的工作，但至少可以肯定说，他们绝不是十八、九世纪的那种工业无产阶级。马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》第二版的序言中引用过的西斯蒙第的名言——“罗马的无产阶级依靠社会过活，现代社会则依靠无产阶级过活”——这就是关于他们的最中肯的结论。在公元前一两世纪中，他们在政治上从来没产生过一位自己的代表，也从来没提出过自己的一套政治纲领，他们一直是形形色色政治活动家手中播弄的工具。正跟我们不能把他们当做现代无产阶级一样，我们也绝不可以把凯撒看做是路易·拿破仑甚或梯也尔一流人物。凯撒在这里，只是不多不少地做了当时其他活动家做过的事情，可以责备他的至多是他起初利用了他们、后来又离开了他们而已。而离开他们、甚或损害到他们，则是．当时不问那个民主派活动家一旦当权之后，势必难免的事情。特别是凯撒，只要从前面简单地举出来的他所致力的工作来看，就可以知道这是他这些工作的必然结果。首都的游民阶层久已成为国家的沉重负担，要减轻对行省的搜括、减少罗马这个城市的特权，就不得不采取一些对这些游民不利的措施，象发放给公民的免费口粮，被凯撒从三十二万份一下子降到十五万份，把这一过去一向认为是公民应享的特权严加限制，变成真正的社会救济，就是一个例子。而且建立了强有力的个人统治之后，公民大会连作为橡皮图章的作用都失去了，游民阶层在政治上的地位也就宣告结束，用不着再竭尽国库所有去讨好他们，这正是合乎逻辑的发展，也是从共和国向帝国过渡的必然结果。凯撒一生的所作所为可议的地方虽然很多，恰恰不在这一方面。
以后罗马的皇帝 神圣罗马帝国的皇帝 还有俄国的沙皇也叫凯撒
沙皇就是凯撒的意思