为什么我一家人一生很善良,经常帮助可怜的人,也经常求菩萨,可是为什么菩萨没有保佑呢?

我母亲和我父亲都很善良,可是我父亲突然得了不治之症,生病时我母亲天天跪地求菩萨保佑,可是一点用都没有,我父亲活活忍着剧痛半年,那是种很多人无法忍受的疼痛,那时骨瘦如柴,在带病的时候还继续帮助人,可是为什么要让他走前都那么残忍。我父亲一生没有对不起谁,只有很多人做事对不起他,他走时留下了很多遗憾,不到60就走了。我母亲也是大好人,生病也生了几十年,到什么医院都治不好,一直就那么拖着,现在60多了,身体越来越虚弱。经常求菩萨保佑也没有好转。我想问这是为什么?为什么菩萨不保佑善良的人?那些害人的人却活得好好的。

首先帮你澄清一个误解:
佛学自从印度传入中土后,被神话了许多,直至今日许多老百姓信佛学依旧以功利为主要目的。佛是什么?佛陀当初说的很明白,我是你的老师,不是神明,我能指给你饭吃,但不能喂你吃。意图让佛陀大菩萨保护,这是误解,他们是教我们解脱人生之苦的导师。正如当初释迦摩尼身为王子,为什么要出家?因为他自己就有苦闷,所以要解脱。人活在这个世界上,由于因果业力,必然很苦。因果是什么?佛陀说的好,就是连佛陀也无法违背的种子,种子有善种子,恶种子,三世可开花结果,佛陀帮不了。他只是帮你指出这些事实,让你明白人生的苦,通过他的修心方法,来世不再继续轮回这苦。你明白了吗?你说为什么恶人活的很好,因为三世因果,你不知道人家三世积了什么福德,但今世作恶,种下了种子,自有开花结果的一天。因果定律,法网恢恢,何愁无果可结?

办法:
关于你母亲的病,拜菩萨不行。唯一的办法是,光积福德;其二,诵地藏经,了却三世业力。我说了,大菩萨不能像神明一样,你要什么,给你什么。但他本身有法力,留下的经书和咒语,你要去诵,方可自动得到加持。你去拜,他也不是神,那能行吗?没法帮你啊。除此外,你要替你母亲广积福德,没次做完善事,要说:把我积的福德回向给我母亲“。这个你一定要说,你不说,这个福德就到了你自己身上啦,这是个方向问题。每天一定要用心的帮你母亲诵地藏经,持有地藏菩萨的名号,做回向是必须的。经文和咒语是大菩萨给你留下的一把宝剑,你必须得用,而且会用,方可得到加持。跪地上拜,那个不行。如有不解,欢迎继续提问。追问

感谢您,我也经常给钱在街边讨饭的人,我妈也是。我以后也会常放生,那么请问怎么诵读地藏经?我不太懂,请您多多指教,是要买经书来读还是怎么样呢?内容又是怎样的呢?南无阿弥陀佛。佛祖保佑您一生平安。
还有,我妈也不爱吃肉,可她和嫂子家生活在一起,因为要照顾小孙子,因为嫂子不信这些,每顿都要吃有肉的,而且买动物一定要买活的杀死。我妈自己真的不想那样,身不由己,嫂子是个较泼辣的人,在家就她说了算。

追答

地藏经,可以在网上的佛学网站下载打印,也可以就近去佛教商店买一本,这种商店一般都有随喜赠送,一般不必花钱。不管怎样,买有拼音注解的版本的,因为里面有一些古字。

内容:
据《地藏菩萨本愿经》讲,过去无量劫前,有一位婆罗门种姓的女子,“其母信邪,常轻三宝”,不久命终,魂神堕在无间地狱。婆罗门女知母生前不积善因,死后必堕恶趣,遂变卖家宅,供养佛寺。后受觉华定自在王如来指点,以念佛力来到地狱,见到鬼王无毒,得知因自己供养佛、寺并念佛之功德,使自己的母亲以及其他地狱的罪人受到感化,顺行正道,得以脱离地狱之苦,超拔升天,婆罗门女便在觉华定自在王如来像前立弘誓愿:“愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱”。

方法:以下你可以代你母亲去念诵,让你母亲自己来念诵,效果最好。
1,开始不熟悉,可每天诵一部分,熟悉后,每天念诵一整本即可,多多益善。
2,念 “南无地藏王菩萨”号,前两字读“na mo",可安排与诵经前后皆可,每天至少108遍,不用念太快,力求每个字用耳朵听,进入心里。
3,地藏灭定业真言:om,pra,madani,svaha (如果拼音拼不好,去视频网站搜索 “灭定业真言梵音) 以上三点每天都需做,如果时间不充裕,灭定业真言可少诵一些,但佛经与佛号务必每天坚持。
4,做回向,非常重要。诵完后,务必说 “我念的经,佛号,真言所积的福德,回向给我的母亲,望地藏王菩萨多多加持,让母亲的身体逐渐好起来”。回向千万不要忘记。
5,此外,得了病,要及时就医,这一点也很重要。你不能期待着,得到了加持,灵到一下子病全好了,不可能。就医还是主要的,要找到病根,对症下药。再加上地藏菩萨给你母亲的加持,此方为最有效。

禁忌:
念诵这些务必在白天,即早晨5时过后,千万不可夜晚念诵。因夜晚阴气颇重,地藏经可给一切恶道众生带来福德,夜晚念诵只恐灵界众生受到感召而来,希望被超度,而家里不得安宁。一定要白天念诵!

吃肉的问题:
身患多病,这个业力很多都是因为前世杀业重得来的,但也不能一概而论,而是很有这个可能。因此你母亲应不应该吃自己屠宰的肉。这是我强烈建议的,吃肉可以吃净肉。如果实在没有办法,在吃肉前诵几遍地藏的号和灭定业真言吧,但这都是下下策,就好比得了肺炎还要吸烟一样的道理嘛。

追问

1.请问您是要念全文吗?
2.全文大概有多少呢?这里好像没有看到有佛教商店,所以也不知道是什么样子的。
3.一次念一百多遍要花几个小时呢?
4.“地藏灭定业真言:om,pra,madani,svaha ”这句不懂什么意思?。
5.另外孕妇可以念地藏经吗,会不会对胎儿有影响呢?
我问题有点多哦。感谢您不厌其烦告诉我。

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第1个回答  2012-05-09
活得好好地不代表死后不受苦,不代表福报会一生一世。如果信菩萨,那就要相信相信有来世。谁又能知道死后的世界是什么。早逝的善良的人起码这一世还清了前世债,离世乃解脱。生前善良的人,逝后和下一世会得到福报。菩萨保佑所有的人,但是对善良的人有特别的帮助,而这种帮助超出了人的理解。菩萨经历了万劫不复的苦难来帮助人们,一世又一世地重回人间,而那种苦难是无法言语表的,菩萨不是神仙,不能给你改变命运,但能教你认知命运,认识自己,认识人生,当菩萨教会了你如何了悟,菩萨才会心满意足。身边很多善良的人都是菩萨的化身,甚至连他们自己都不知道,那些小小的帮助,一点一滴都在影响着你的生活。即使是恶人,菩萨也在帮助他们,不是助他们作恶,而是令他们向善,菩萨不希望任何一个人受苦,不管生前还是死后。当你有了痛苦,你不就开始思考人生了吗,这就是开始。
第2个回答  2012-05-09
因自作,果自受,佛菩萨不能帮你把恶果变成善果,这一点大家要认识清楚。因果连佛都不能改变,佛都有头疼三天的报应,我们如何能求佛菩萨保佑?唯一能改变因果的,是自己。诸恶莫作,众善奉行。再说,令尊令堂的病,不一定是今生种的因所结的果,也许是前世所种之恶因,方有今世之果。佛说因果通三世,我们怎么能因为今生行善而未得善果就怀疑佛菩萨呢?再说了,也许是令尊令堂过去生中的恶因比较大,今生虽然得大病,也许能藉此重报轻受,恶因得以消除,下世能得生善家。至于坏蛋却活的很好,那是因为他过去生中的善因还没享受完,等享受完的时候,恶果一定来报。此即:善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。您现在最好也劝母亲学佛,希冀往生净土,这是儿女对老人最好的孝敬。南无阿弥陀佛!
第3个回答  2012-05-09
您好
佛有三不能,不能灭定业,不能渡尽众生,不能渡无缘之人。佛教讲究三世因果,欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生作者是。
首先您的理解可能有点扭曲佛教教义,您是否认为生病了菩萨就可以治疗呢?那外面开那么多医院干嘛呢?菩萨不是我们无助时的寄托,我们供奉她,而不是依赖他。菩萨普度众生,救苦救难的精神,才是我们应该学习的。人类的生命强求不得,我们寿命长短都是一个本质,我们要活的精彩、活得有意义、有价值价值,这样才不会枉过一生。
第4个回答  2012-05-09
任何事情都有因果。看问题不要只看今生,也要看过去世和未来世。想要菩萨保佑,要放生、施食、印经书、救济弱势群体等。坏人活的好,是他们上辈子的福报还没有消耗完,
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