历时性，就是一个系统发展的历史性变化情况(过去—现在—将来)。
共时性，就是在某一特定时刻该系统内部各因素之间的关系。
这些因素，可能是经过不同的历史演变而形成的，甚至属于不同的历史发展阶段。
但是，既然它们共存于一个系统之中，那么它们的历史演变情况就暂居背景地位；显现的是各因素共时并存而形成的系统关系。
扩展资料：
共时性是一种巧合现象，并不局限于心理的领域，可以从“心灵母体内部”与“我们外在世界”，甚或同时从这两方面跨越进入意识状态。当两者同时发生时便称为“共时性”现象。他使用synchronicity这个字，属名词，指一种品质，与形容词synchronous有很大的区别。包括三个范畴：
1、产生于现在，内心事情与外界事情同时发生，例如实际事情与梦中事情相似。
2、扩大我们与世界的关系，而找到更广大的意义。
3、人在内心寻找意义，如预言等等。
在学习新知识时，个体可将先行的认知结构作为子系统纳入新的认知结构。这种观点主张从系统思维的立体网络特征入手，对人的认识发展过程作历时性的、多维度的考查，一定程度上为心理学的理论和方法论研究开辟思路。
从分析心理学角度出发，荣格把共时性与自己的原型概念联系起来。他认为原型可以在一个人内心中获得心理的表现，与此同时，它也可以在外部世界中获得物理的表现。
当原型被激活，它就展现出一个心理活力的方面，并出现在一个共时性事件中。或许我们可以认为，当物质和心灵二者契合于一个共时性事件中时，就意味着原型进行了一次自我表白或自我实现吧。
参考资料来源：百度百科——历时性
参考资料来源：百度百科——共时性原则
索绪尔提出的一对术语,指对系统的观察研究的两个不同的方向。
历时性,就是一个系统发展的历史性变化情况(过去—现在—将来)。
共时性,就是在某一特定时刻该系统内部各因素之间的关系。
这些因素,可能是经过不同的历史演变而形成的,甚至属于不同的历史发展阶段。
但是,既然它们共存于一个系统之中,那么它们的历史演变情况就暂居背景地位;显现的是各因素共时并存而形成的系统关系。
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两者间的区别：
1、重要性
索绪尔认为共时方面显然优于历时方面，因为对说话的大众来说，它是真正的、唯一的现实性。
2、目的不同
共时态只知有一个展望，即说话者的展望，它的整个方法就在于搜集说话者的证词。要想知道一件事物的实在程度，必须而且只消探究它在说话者意识中的存在程度。
一般共时语言学的目的是要确立任何特异共时系统的基本原则，任何语言状态的构成因素。
相反，历时语言学却应该区分两个展望：一个是顺时间的潮流而下的前瞻的展望，一个是逆时间的潮流而上的回顾的展望。
3、范围界限的不同
共时研究的对象不是同事存在的一切，而只是与每一语言相当的全部事实，必要时可以分到方言和次方言。
相反，历时语言学不但没有这种需要，而且不容许对它作这样的明确规定。它所考虑得要素不一定是属于同一种语言，造成语言的分歧的正是历时事实的继起以及它们在空间上的增值。
4、研究对象的不同
共时语言学研究同一个集体意识感觉到的各项同时存在并构成系统的要素间的逻辑关系和心理关系。
历时语言学，相反地，研究各项不是同一个集体意识所感觉到的相连续要素间的关系，这些要素一个代替一个，彼此间不构成系统。
本回答被网友采纳二者的关系是互补的。历时的动态研究要从语言系相对静止的状态出发，实际上是一个某种语言不同时代静止状态研究的连续体；共时语言现象实际上是历史演变的结果，因此，共时语言学也需要参照历时语言学研究的成果
共时语言学又称静态语言学，是由索绪尔创立的一门语言学，为用交叉方法，区别两种语言或语音是否相同，或同语言两种词是否完全相同。此学科的特色，在于坚持在两同阶段语言中，要独立分析，以解决或了解两语言间的同性与差别问题。
该学科于20世纪启蒙，其研究遍及各主要语言，主要学派有，描写语言学派，转换生成学派，层次语言学派等等。并为美国语言学中的“结构主义流派”和“行为主义”的产生完成了理论的铺垫。
共时语言学与历时语言学的分开，标志著语言学从从印欧语系的比较声韵学走进结构语言学。
语言研究的一种方法，从一个横断面描写研究语言在某个历史时期的状态和发展。
历时语言学
历时语言学是语言研究的一种方法，集中研究语言在较长历史时期中所经历的变化。
历时语言学（diachronic linguistic) 又称演化语言学，是由索绪尔创立的一个语言学分类，指在现代语言学出现之前，大部份语言学者所进行的一种语言的历史性演化的研究，主要研究语言在一定的时间跨度内所经历的种种变化，采用正视法（以文献考证为基础按时间顺序来叙述一种语言的历史）和回顾法（通过比较来重建一种语言）来研究问题。
共时语言学与历时语言学的分开，标志著语言学从印欧语系的比较声韵学走进结构语言学。