觉者由心生律,修者以律制心什么意思

Question

如题所述

Answer 1

意思是：顿悟的人有本心制定规则，修行的人以规则限定本心。

修者以律制心：以行制性、以律制心，这样的人在佛教称之为“修者”，用规则来克服人性的弱点，因为是克制，尚属于“持戒修行”的初级阶段。

觉者由心生律：以性施行、由心生律，和修行则全然不同，被称之为“觉者”，这是一个从量到质的飞跃。反映到我们的交易操作中，一个觉者的血液里流动着的就是规则，规则是你的魂，还需要说么、还需要持戒吗？

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六祖慧能坛经里说：时时自净其意。大彻大悟的觉者，时时会从内心源头流出戒律而持戒，不用别人提醒强迫；

没有达到这种程度以前，难免有时会无明生起，这时自律性就差了，从而需要通过外在行为比如被动地遵守戒律，达到“降伏其心”的目的。

Answer 2

顿悟的人有本心制定规则，修行的人以规则限定本心。

六祖慧能坛经里说：时时自净其意。大彻大悟的觉者，时时会从内心源头流出戒律而持戒，不用别人提醒强迫；没有达到这种程度以前，难免有时会无明生起，这时自律性就差了，从而需要通过外在行为比如被动地遵守戒律，来达到“降伏其心”的目的。

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惠能禅学思想的主要特点是“识心见性”和“顿悟成佛”。前者是他的心性本体论，说明“心”、“性”是众生成佛的依据：后者是他的宗教修行方法论，提出宗教修行的原则和方法。

首先，惠能认为，人的“心”，“性”即为佛性，因此，“一切众生皆有佛性”，人人都可成佛，他说，人的本性是清净无染的，“人性本净”；“但能离相，性体清净”；“自性常清净”。

他所谓的清净，是指那种除去了烦恼，痴迷染污而达至的纯真、清洁、寂静的状态。既然惠能在心性论上提自性本自具足，那么，在修行方法论上必然是“自悟自修”、“不假外求”。

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Answer 3

六祖慧能坛经里说：时时自净其意。大彻大悟的觉者，时时会从内心源头流出戒律而持戒，不用别人提醒强迫；没有达到这种程度以前，难免有时会无明生起，这时自律性就差了，从而需要通过外在行为比如被动地遵守戒律，来达到“降伏其心”的目的。

Answer 4

智慧是一种体，觉悟是一种作用。先有智慧而后觉悟,智慧就象一面镜子,觉悟就是回光反照。觉者由心生律（意思一种作用）,修者以律制心（意思还没智慧更没觉悟）。

学佛最主要是不断超越自我。本回答被网友采纳

Answer 5

顿悟的人由本心制定规则，修行的人以规则限定本心