谢公屐，指东晋著名诗人谢灵运（385～433）发明的、登山时穿的一种木鞋。鞋底安有两个木齿，上山去其前齿，下山去其后齿，便于走山路。
谢灵运凭借祖父和父亲的资本，家产丰足。仆从众多，先人的门生故吏加上有几百。他开山挖湖，没完没了；翻山越岭，总是到那些最幽深最险峻的地方去，哪怕千岩万险，没有一个地方不游到的。他每次登山都穿上木鞋，上山时便去掉前面的鞋齿，下山时则去掉后面的鞋齿。一次曾从始宁南面山峰砍树，一直通到临海，跟从他的有几百人。临海太守王琇大为恐惧，以为来了造反的山民，不久知道是谢灵运才放心。谢灵运邀请王琇没答应，谢灵运赠王琇一首诗：“邦君难地险，旅客易山行。”在会稽也有很多跟从，他总是惊动郡县长官。会稽太守孟顗信仰佛教，诚恳认真，谢灵运很瞧不起他，且对他说：“成仙得道是有灵气的文人，你升天一定在我灵运之前，成佛一定在我灵运之后。”孟顗非常憎恨谢灵运的这些话。
释义
南朝宋诗人谢灵运喜游山陟岭，特制一种前后齿可装卸的木屐。上山可去其前齿，下山则去其后齿。因称这种特制的木屐为“谢公屐”。亦称“灵运屐”等，亦省称“谢屐”。 唐·李白
《梦游天姥吟留别》：“脚著谢公屐，身登青云梯。”
唐·李敬方
《题黄山汤院》诗：“谢屐缘危磴，戎装逗远村。”
宋·刘克庄
《水龙吟》词：“挟书种树，举障尘扇，著游山屐。”
元·范梈《送张炼师归
武当山》诗：“始来武当时，祗着谢公屐。”
明·高启《云山楼阁图为朱守愚赋》：“为问仙家在何处，欲穿谢屐一登临。”
明·宋濂
《看松庵记》：“ 君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。”
清·李调元《再游嘉定凌云寺》诗：“老来久弃游山屐，又上凌云陟九巅。”
这是用典谜。 东晋时，著名诗人谢灵运发明了“谢公屐”，屐底有齿，上山时用前齿，下山时用后齿，是理想的登山鞋。为此，唐朝大诗人李白在《梦游天姥吟留别》中写下了“脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”的著名诗句，生动地描绘了诗人登临高耸人云的天姥山，尽情享受“神仙世界”绮丽的乐趣。
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