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为什么王羲之的字称为飘若浮云
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推荐答案 2007-12-21
王羲之写了一篇《兰亭集序》,这是他生年最得意的代表作,也是中国书法史上的杰出作品。全文324字,笔势遒媚雄健,字的大小不同,行间经过精心布局,跌宕错落。二十几个“之”字,每字的写法都不同。梁武帝评价王羲之的书法说:“字势雄强如龙跳天门,虎卧凤阁。”唐太宗李世民评他的字:“烟霏露结,减若断而还连;凤翥龙蟠,势如斜而反直。”古人说“文如其人”,书法也是如此,王羲之给人的印象是“时人目王右军,飘如游云,矫若惊龙。”因为他的书法骨力强健,合乎自然,“天造神运,变化悠忽,莫可端倪”,后人誉之为“书圣”。王羲之写了一篇《兰亭集序》,这是他生年最得意的代表作,也是中国书法史上的杰出作品。全文324字,笔势遒媚雄健,字的大小不同,行间经过精心布局,跌宕错落。二十几个“之”字,每字的写法都不同。梁武帝评价王羲之的书法说:“字势雄强如龙跳天门,虎卧凤阁。”唐太宗李世民评他的字:“烟霏露结,减若断而还连;凤翥龙蟠,势如斜而反直。”古人说“文如其人”,书法也是如此,王羲之给人的印象是“时人目王右军,飘如游云,矫若惊龙。”因为他的书法骨力强健,合乎自然,“天造神运,变化悠忽,莫可端倪”,后人誉之为“书圣”。
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第1个回答 2007-12-21
王羲之 (303?—361?)
说起书法,不能不说王羲之;说起王羲之,几乎是家喻户晓,说不定还能说出几个有关他的故事。这也算是中国独特的书法文化现象。
王羲之(303-361,一作321-379),东晋书法家,字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂),居会稽山阴(浙江绍兴)。官至右军将军,会稽内史,人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论,“语以大纲,即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山,博采众长,草书师法张芝,正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法,备成一家”,达到了“贵越群品,古今莫二”的高度。
与两汉、西晋相比,王羲之书风最明显特征是用笔细腻,结构多变。王羲之最大的成就在于增损古法,变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。草书浓纤折中,正书势巧形密,行书遒劲自然,总之,把汉字书写从实用引入一种注重技法,讲究情趣的境界,实际上这是书法艺术的觉醒,标志着书法家不仅发现书法美,而且能表现书法美。后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的,因而有“书圣”美誉。他的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”,曾留下形形色色的传说,有的甚至成为绘画的题材。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。没有原迹存世,法书刻本甚多,有《十七帖》、小楷乐毅论、黄庭经等,摹本墨迹廓填本有孔侍中帖、兰亭序[冯承素摹本]、快雪时晴帖、频有哀帖、丧乱帖、远宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧怀仁集书书《圣教序》等。
王羲之的书法影响到他的后代子孙。其子玄之,善草书;凝之,工草隶;徽之,善正草书;操之,善正行书;焕之,善行草书;献之,则称“小圣”。黄伯思《东观徐论》云:“王氏凝、操、徽、涣之四子书,与子敬书俱传,皆得家范,而体各不同。凝之得其韵,操之得其体,徽之得其势,焕之得其貌,献之得其源。”其后子孙绵延,王氏一门书法传递不息。武则天尝求王羲之书,王羲之的九世重孙王方庆将家藏十一代祖至曾祖二十八人书迹十卷进呈,编为《万岁通天帖》。南朝齐王僧虔、王慈、王志都是王门之后,有法书录入。释智永为羲之七世孙,妙传家法,为隋唐书学名家。
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立,有其演变过程。南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说:“洎乎汉、魏,钟(繇)、张(芝)擅美,晋末二王称英。”右军书名盖世于当时,而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。献之从父学书,天资极高,敏于革新,转师张芝,而创上下相连的草书,媚妍甚至超过其父,穷微入圣,与其父同称“二王”。南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云:“比世皆尚子敬书”,“海内非惟不复知有元常,于逸少亦然”。改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”,在《观钟繇书法十二意》中,萧衍云:“子敬之不迨逸少,犹逸少之不迨元常。”“不迨”,或作“不逮”,不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力,因而舆论遂定。
历史上第一次学王羲之高潮在南朝梁,第二次则在唐。唐太宗极度推尊王羲之,不仅广为收罗王书,且亲自为《晋书·王羲之传》撰赞辞,评钟繇则“论其尽善,或有所疑”,论献之则贬其“翰墨之病”,论其他书家如子云、王蒙、徐偃辈皆谓“誉过其实”。通过比较,唐太宗认为右军“尽善尽美”,“心慕手追,此人而已,其余区区之类,何足论哉”!从此王羲之在书学史上至高无上的地位被确立并巩固下来。宋、元、明、清诸朝学书人,无不尊晋宗“二王”。唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷和颜真卿、柳公权,五代杨凝式,宋代苏轼、黄庭坚、米帝、蔡襄,元代赵孟頫,明代董其昌,历代书学名家无不皈依王羲之。清代虽以碑学打破帖学的范围,但王羲之的书圣地位仍未动摇。“书圣”、“墨皇”虽有“圣化”之嫌,但世代名家、巨子,通过比较、揣摩,无不心悦诚服,推崇备至。
中国书史上虽推崇王羲之为“书圣”,但并不把他看作一尊凝固的圣像,而只是看作中华文化中书艺创造的“尽善尽美”的象征。事物永远是发展的、前进的,王羲之在他那一时代到达“尽善尽美”的顶峰,这一“圣像”必将召唤后来者在各自的时代去登攀新的书艺顶峰。
第2个回答 推荐于2016-11-21
与两汉、西晋相比,王羲之书风最明显特征是用笔细腻,结构多变。王羲之最大的成就在于增损古法,变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。草书浓纤折中,正书势巧形密,行书遒劲自然,总之,把汉字书写从实用引入一种注重技法,讲究情趣的境界
参考资料:
ks.cn.yahoo.com/question/1406043003352.html - 59k
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第3个回答 2007-12-20
王羲之写了一篇《兰亭集序》,这是他生年最得意的代表作,也是中国书法史上的杰出作品。全文324字,笔势遒媚雄健,字的大小不同,行间经过精心布局,跌宕错落。二十几个“之”字,每字的写法都不同。梁武帝评价王羲之的书法说:“字势雄强如龙跳天门,虎卧凤阁。”唐太宗李世民评他的字:“烟霏露结,减若断而还连;凤翥龙蟠,势如斜而反直。”古人说“文如其人”,书法也是如此,王羲之给人的印象是“时人目王右军,飘如游云,矫若惊龙。”因为他的书法骨力强健,合乎自然,“天造神运,变化悠忽,莫可端倪”,后人誉之为“书圣”。
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称王羲之为书圣
,赞誉他
的字
“
飘若浮云
,矫若惊龙”。
答:
王羲之对草书行书造诣很深 我认为“飘若浮云,
矫若惊龙”是说他的整体书法浑然天成、挥洒自如、纵横捭阖、一泻千里 也就是说整体效果佳 云、龙都是气韵雄浑、超然世外
,难以捉摸具体形态的事物 所以这应该是对他某一篇,如《兰亭集序》的评价 把字一个个拆开来看自然没什么感觉了 当我看到毛泽东的书...
飘若浮云
矫若惊龙是形容谁的作品
答:
王羲之,字逸少,东晋大臣、书法家,有书圣之称。
其书法风格自然奔放,形态优美,如行云流水般流畅,体现了书法艺术的韵律和节奏
。他的作品被誉为飘若浮云,矫若惊龙,形容其笔画轻盈、自然、矫健、灵动,犹如天空中的浮云一般飘逸,又像受到惊吓的游龙一样矫健地舞动。飘若浮云形容的是王羲之书法中那种...
飘若浮云
矫若惊龙是谁书法的特点
答:
“飘若浮云,矫若惊龙”,
表示像云一样很轻盈,同盘旋舞动的龙一般敏捷有力。这是评价王羲之书法的句子,是形容笔势轻快敏捷而有力
。这一句话出处:《晋书王羲之传》:“尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙。”作者简介:王羲之,字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“...
为什么王羲之的字称为飘若浮云
答:
”古人说“文如其人”,书法也是如此,王羲之给人的印象是“时人目王右军,飘如游云,矫若惊龙。”
因为他的书法骨力强健,合乎自然
,“天造神运,变化悠忽,莫可端倪”,后人誉之为“书圣”。王羲之写了一篇《兰亭集序》,这是他生年最得意的代表作,也是中国书法史上的杰出作品。全文324字,笔势...
中国书法,
为什么
境界在技法之上,论者称其笔势,以为
飘若浮云
矫若...
答:
古人讲
王羲之的
书法“
飘若浮云
。矫若惊龙。”《兰亭序》
的字
在结构上朝左倾斜,这样看起来就“飘”,显得活。《兰亭序》里有20多个“之”字,每个都不同。被叹为一绝。《兰亭序》号称天下行书第一。王羲之的书法精致、美仑美奂,是极富有美的观赏的。总之,他把汉字书写从实用引入一种注重技法,...
大书法家
王羲之
气量狭隘
答:
“时人目王右军,飘如游云,矫若惊龙。”这是对
王羲之
本人风度的品藻,属于“飘逸”一族。在《晋书·王羲之传》总则把任何书法风格融合在一起:“论者称其笔势,以为
飘若浮云
,矫若惊龙。”这说明
字如
其人,他当之无愧。他还留下了世人皆知的东床快婿的佳话,更提升了他的名士风度。人无完人也...
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人们形容王羲之的字飘若浮云是什么
王羲之的书法被誉为飘若浮云
王羲之飘若浮云矫若惊龙的意思
王羲之书法飘若浮云娇若惊龙
王羲之飘若浮云
谁的书法飘若浮云矫若惊龙
飘若浮云矫若惊龙的书法作者
飘若浮云矫若惊龙的草书写法
飘若浮云矫若惊龙评价的是谁
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其字被誉为“飘若浮云,蛟若惊龙”的书法家是
“飘若浮云”和“矫若惊龙”是什么意思?