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《陋室铭》作者用"南阳诸葛庐,西蜀子云亭".孔子云"何陋之有"一句,用意何在
如题所述
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推荐答案 2012-10-16
自比“陋室”于古代名人诸葛亮与扬雄隐居读书的居处,提升了“陋室”在读者心中的地位,同时也就顺理成章地提升了“陋室”主人的地位。因为结尾引用孔子所言“何陋之有”的上一句恰恰是“君子居之”,如此画龙点睛,如此旁敲侧击,巧妙极了。
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其他回答
第1个回答 2012-10-15
与“斯是陋室惟吾德馨”呼应
第2个回答 2012-10-15
用意是说:陋不陋不是看外表,而是看你的心
第3个回答 2012-10-15
夸自己
相似回答
《陋室铭》
结尾引用
孔子
的话“
何陋之有
”,有什么含义?试联系全文内容作...
答:
南阳诸葛庐,西蜀子云亭
。
孔子云
:
何陋之有
?”该文以山不在于高,有了神仙就出名;水不在于深,有了龙就显得有了灵气起例,论述了即使简陋的房子,只要是品德好的人居住,一样会像“诸葛亮的草庐、扬子云的亭子”一样“陋室不陋”。就如孔子所言:这样的居所,怎么能说简陋呢?
《陋室铭》
结尾引...
陋室铭
中
孔子
说“
何陋之有
?”
答:
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭
。
孔子云
:“
何陋之有
?”【译文】: 山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定要深,有了龙就...
《陋室铭》作者用
"
南阳诸葛庐,西蜀子云亭
".
孔子云
"
何陋之有
"一句,用意...
答:
自比
“陋室”
于古代名人诸葛亮与扬雄隐居读书的居处,提升了“陋室”在读者心中的地位,同时也就顺理成章地提升了“陋室”主人的地位。因为结尾引用孔子所言“何陋之有”的上一句恰恰是“君子居之”,如此画龙点睛,如此旁敲侧击,巧妙极了。
如何理解
《陋室铭》
中“
南阳诸葛庐,西蜀子云亭
,
孔子云
:
何陋之有
”?
答:
“
南阳诸葛庐,西蜀子云亭
”这句运用类比,指出此室可以与古代名贤的居室比美。
作者
借南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的旧居来对比自己的陋室,有引诸葛亮与扬雄为自己同道的意思,也表明了作者以这二人为自己的楷模,说明自已也有他们一样的德操与才能。以陋室比古贤的居室,不仅说明了陋室不陋,又进一步...
陋室铭
中
,诸葛庐
和
子云亭有
什么典故?
答:
唐代
诗人
刘禹锡的
《陋室铭》
中更有“
南阳诸葛庐,西蜀子云亭
”名句,使子云亭名传千古,为后人所景仰。原文节选:可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云
:
何陋之有
?译文:平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府...
陋室铭
原文,翻译!
答:
陋室铭》
原文及译文 原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭
。
孔子云
:“
何陋之有
?”译文:山不一定要高,有仙人(居住)就能天下...
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南阳诸葛庐 西蜀子云亭 孔子云 何陋之有 那么问题来了 孔子...
作者写:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:”何陋之有“用意何...
作者引用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”的典故是为了说明?
陋室铭中作者明写自己的陋室 为什么又提到南阳诸葛庐西蜀子云亭...
南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”的句式