作文：记叙文 题目：难题 字数：七百字以上

Question

如题所述

Answer 1

难题1
　　孤标傲世携谁隐?一样花开为底迟?庭霜圃露何寂寞?鸿归蛩病可相思?
　　黛玉问菊，问得精致，问得深沉，平仄起伏，抑扬顿挫，可称佳句。然而，这样的问题，可有答案么?
　　人生所遇难题，大多如是。若是有标准答案的问题，无论求得的过程多么艰辛，那毕竟还是有柳暗花明之时，有豁然开朗之际。偏偏有些问题，并不难想到答案，但这个答案，却不能被自己接受，抉择之际，再是聪明伶俐，也愁不得不犯了。
　　“仰天大笑出门去”，诗仙最后却还是垂头丧气又回来，且不说青崖白鹿的理想，既有此作，营营之事，他当是没有忘却的。那又怎么会酒醉称仙，天子呼来未闻;贵妃捧砚，力士冲冠不见呢?所愿与所得，他一定是权衡过的，终于落到一无所有失魂落魄之时，说他从未有悔，那也不客观。当然，青莲之垂史册，并不为他是否蓬蒿之人。然而从他自己的角度看这一生，未必没有失败的感觉，不过，这一点我是只能猜测了。
　　才子佳人的困惑，我一介庸人，是没有资格作比的，但谈及人生，遇到的问题，却也可能相似。最初的追求，人们总是不愿放弃的，因为那是你内心中最纯净最执着的愿望，然而太过执着所得到的多是困难的生活。看清楚这一点时，是不是应该放弃，便是一大难题了。两年前的今天，我便坐在高考场上，挥毫奋笔，意气风发，骈四俪六，大做文章。写下的那一篇，惊风泣鬼是不可能，但较之同侪，也勉强可说出众。然而今天翻开读来，却略嫌当时幼稚了。实际上，那时候的理想，说简单一点，便是诗意地生活，即便在高三，也写下很多诗，好不好是其次，无奈的是现在的我，完全没有了写诗的冲动。那么这所谓诗意的追求，是不是也该一并放弃了呢?
　　如今我的决定，便是不去回答这一难题了，因为选择读工科，选择去忙碌的学习，都是我为了自己的未来而做出的。为身边的一切而改变、而暂时停下一些追求，也是必然。
　　

难题3
难题是一株氤氲着哲学香馨的兰草，需要人把力量与坚持和着智慧的闪烁，化作甘霖来浇灌她绽放出的美与收获是人对自我哲学化的认识与升华不论有多少坦途，人是免不了走入人生的幽谷的那里生长着那株叫“难题”的兰草，等待着人生的谷底，等待着把那来之不易的芳香洒在那让难题绚放出收获的人身上。
难题是多姿多彩的，就像兰草千变万化的色彩一般馨黄的暖色开在学子的窗前，一道难题让学子困眉不展，待起身抖擞一番，清风明月之间，智慧闪烁着，顿时“山重水复”不再，眼前尽是“柳暗花明”一片美景也会有深重的紫色开在苏轼的笔下，当人生走入困顿，失间飘零，不知所往之时，是选择遁入消沉，抑或重新振奋？现实是无力报国，空怀郁愤，前途的难题，苏轼笔下一片大江东去浪淘尽，千古风流人物便深刻地用时间的哲学加以解答不论馨黄还是深紫，都怀着美好的芳香，当人世间服难题，人间便多了幽谷去走，多了曲流去淌；多了山环水绕的苦苦追求，多了“山高月小，水落石出”的豁然开朗我不喜欢蒋捷，因为他不喜欢难题——含苞未放的兰草，而我喜欢兰草只见他“少年听雨歌楼上，红烛香罗帐”，“而今听雨僧庐下，鬓已星星矣”，便知有人生中未解之难题困扰了他，而他寻不了答案，只好“一任阶前点滴到天明”他注定走不出人生的幽谷，嗅不到动人的兰香。而《五人墓碑记》里那五位“激昂大义，蹈死不顾”的人，面对国家陷于危险，尚未顾惜出生编户的生命，用执著与无畏解开了生与义的难题我相信，他们的陵前定有红色的兰，绽放出属于忠义之人的色彩也许。
难题对于一个行走在时间的生命，至少当下是一种痛苦，有欲求不得不恨，有寸步难前之忧，就如那含苞的花蕾，需要痛苦地绽放才能臻于绚烂而等到难题——那曾经的困惑和迷茫充实地随时间成为过去，成为成功者笔底微漾的涟漪留下的唯有两种珍贵的东西，深沉有味的回忆，芳香满心的收获，这时，那难题早已化作哲学式的香与美好，艺术地妆点着无畏者走过的路。

难题 4
难题，顾名思义，就是很难做的题。而这道题，小到一次作业题，大到生活的波澜。
楚王给了屈原一道难题——醉与醒，而最终屈原用怀石投江的方式给这道难题一个高尚的答案；汉武帝给了司马迁一道难题——阿臾或直言，而最终司马迁用忍受腐刑的方式给这道难题一个正义的答案；匈奴单于给了苏轼一道难道——投降或放羊，而最终苏武用寸步不离贝加尔湖的方式给这道难题一个忠心的答案。难题之所以难是人们在没有深刻饱含其内涵时就给它下了这么一个定论：难！
实则真的有这么难么？屈原用生命回答了难题，说明这题难，但宁可牺牲生命也要保持清高，守护心灵的净土，则说明这题不难，只是取了人的性命，但取不走信仰司马迁用男人的尊严回答了难题，说明这题难，但宁可不要尊严，宁可忍受唾弃也要直言为李陵明不平，则说明这题不难，只是没了所谓的男人的尊严，但真正的男人的尊严树立起来了。苏武用心灵无边的寂寞回答了难题，说明这题难，但宁可不要锦衣玉食，不要妻妾成群，也要呵护那颗对祖国赤诚的心，则说明这题不难，只是没了表面的风光，只是没了能陪其说话的人而已，但那深似海的爱国情怀却传遍了神州大地从人呱呱坠地开始，上帝就为人设置了重重障碍和道道难题。
还记得曾看过的《西游记》，唐僧师徒四人历经九九八十一难，终修成正果虽说那是虚构的，但却折射出一个人生哲理：难题，终究会解决掉，只要不放弃达尔文的儿子说：“我的父亲四十年一直生活在病痛中”病痛，是达尔文的难题，但他将这份苦难化为动力，提出了物种起源学说难题，也就不难了依莲·格依莲，十二岁处在一个无声的世界里，但却成为打击乐女皇。失聪，是她的难题，但她将这份痛苦化为声乐，为世界艺术抹上浓烈的色彩难题，只有懦弱者才会拥有，坚强的人会化难题为易事，勇往直前，抵达成功的彼岸怕什么难题！
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！上帝播下难题之种，只要我们努力浇灌，就会开出成功之花坚持心中的信仰，就没有哪粒种子不开花

难题6
繁弦急管，灯红酒绿，在这物欲横流的城市里，你是否也曾遇到这样的难题——到底，我们是应该看繁华竞逐，投身进世俗的长河之中，还是选择且放白鹿青崖间，一樽还酹江月？
有人说，胡不归去？田园将芜，且任这一川浮华水向东流。离开市区的喧嚣，逃离街头的轰鸣，我们回去，回到那飞蓝流绿的江南去。我也想念江南，思念捧一壶铁观音在手上，看竹林更兼细雨那样诗意的情怀，想念到石板锤錾久远年代后，长出的碧苔。想念那寻常巷陌里的油纸伞一把，那如丁香花一般的美丽姑娘，此刻定然倚在那雕花细廊的尽头，一举手便是烟柳水眉，一抬头便是流金薄暮。
我在车水马龙的街头思念她，她是江南亦是古老而诗意的情怀，这般的时节藕花开得正盛，让这小小的乌蓬船儿载着我的情思划开水眉处，惊起一滩鸥鹭。也抬头，看景翳翳以将入，于是编好粗布裤腿，荷锄而归，而南山已悠然入眼前。向田园展开铺成一幅雅致的水墨画卷归去来哉。
这是一道难题，我是否真的该去那明月松间照处，看莲动下鱼钩，抱一壶陈年美酒，于是卧花心，拥红衾？也有人指指我年轻的臂膀说，莫等闲，若不会当凌绝顶，白了少年头，空悲叹。中考、高考，我们在一堆堆习题后扬起的头颅，依然有年轻无所畏惧的光芒。这样的城市，每天都有新的建筑在悄然竖立，伴随着太阳的东升西落。工作的时候，七点钟我在镜子前梳好整齐的妆容，像披上战甲一样，每每出门。深夜，我们疲惫地倒在床上，妆容也好，面具也罢，却蒙上了城市的烟尘伴我们疲惫入眠。
假如，我们与朋友相约而去，而那星光已淡，霓虹正浓的时候，正好红酒致浓。我们的生活拥挤而公式化，而挑战无时不在。我喜欢这样的感觉，因为我们还年轻，我们可以像武士一样为了理想冲锋陷阵而我的梦想是什么？当然是让一家人更好的生活，这是人的本能。
是否要投身进那物欲的长河？这是一道难题，纵使全身不由己，但我实在难以舍弃自幼的梦想。

难题7
什么是这个世界的难题，什么是我的难题。我想对我而言，这两个难题将合一个难题。如何找到我与自己，我与世界在对话、冲突、和解的过程中自我表达的方式。伟大的爱尔兰诗人叶芝曾口吐妙语：在我们与世界的冲突中，我们创造了修辞，在鲺我自己的冲突中，我创造了诗。
我常思索，面对纷繁的世界，最困难的事是什么？我想并不是人际关系，身处境况的暗流汹涌，而是面对自己，面对世界，一次次的思考，挣扎、冲突直至释然解脱……而这个过程中表达自我成为最深刻的命题。尼采，一本《查拉图斯特如是说》，是他表达自己的方式超人思想、权力意志、打破道德枷锁同时悲剧美学、公民意识、人的觉醒灿然生辉居采多病，一生坎坷，面对那个他对之失望的世界，他愤怒地叫喊、鞭笞、拷问，在这位诗人型的哲学家，身上最终形成了一种自我表达。他的哲学，一本《朝霞》更像一首长诗。尼采的难题是骆驼、狮子、婴孩三位一体的人生，他如何变回婴？他解决了这个难题吗？当他在都灵街头抱住马颈痛哭时，我想他完成了自己哲学的最终表达，终极表现应该在音乐、绘画、诗以及诗化的一切艺术中。
科学家、哲学家、艺术家的难题，也将是这个世界的难题。当我发现兰波的《醉舟》、纪德的《窄门》乃至各种文学、哲学作品中彰示的难题，最后都指向：在这天地之间，宇宙苍茫，万物洪流中，我是谁？我如何表达自己的所思所悟，还有自己的悲欣交融？
前些日子，读艾略特悼叶芝的纪念文章，竞有这句：诗人叶芝，竞在为艺术而艺术，还是为人生而艺术，这两条路间找不到折中的路。我瞬间顿悟了，我面对的一切焦虑被一股启迪带走。是的，艺术家总是在与自己斗争，艺术家总是在与世界周旋。在对自己的不满与对世界的不满中艰难地寻找自己的表达，是写诗还是作画？是音符还是雕塑？而所有伟大的艺术家最终都会既为人生而热诚生活，也会回到艺术的怀抱，谦逊地服从艺术律令。
我敬爱的诗人木心先生有言：我所见过的生命，无所谓完成，纷纷行过了这是难题的源头，人生倥偬百年，弹指一挥，如何留下我之所见所悟所感？如何留下我的足迹和路途，展示于后来者？那么，这个难题最终正像尼采所表达的一个人，作为人，勇敢地傲立于天地间，寻找表达自己，表达人生的方式。也正如我认为艺术家要立场完成自己、完成艺术一样在不断挣扎、痛苦、表达、解脱中寻找着自己和自己留下足迹的方式这个难题，是所有人的难题。而我愿用一生，用我的所有去追问，去解答。
我愿我的生命是艺术家的生命，用一生去解这个难题，让我的生命化为钻晶。

难题8
那是庙宇的院墙，我喜欢那种红色，在六月的黄昏，它仿佛欲融进那天际的一片迷迷紫红，有金属落地的绝决和不肯瓦解的温柔。俯身拾起一片飘过高墙的树叶，脉络清晰，姿色青青，很澄净的样子。我猜，它的前身是菩提吧，会让人流泪的菩提，因为干净赤诚，亦因为它让探求真心的难题如斯被解。
对生命美与真的感悟的艰难，似乎随年岁一起不可阻挡地增长。 抚着菩提叶，不禁摇头叹息。当年的悉达多王子欲寻求心底的真实，为悟得生命的真谛，不就是一道惹人心绪乱如麻的难题吗？成佛前的困境不正是你我所临之疑吗？你我忘记了第一次领悟到自然之真与美，忘记了曾如何抚一朵娇羞的花蕾，如何俯身嗅一池荷香，如何凝视停在杜鹃枝上的翩跹蝶儿，如何欢欣地拍着肉肉的小手惊乎只因望到天空的一变彩虹……所以，我们都如泰戈尔所说的成了散佚的诗行；虽然与其它诗行押韵，相合扣，却找不到中间隔了空白、章节所以，难题几近无所解答。
对生命美与真的感悟难，对有幸感悟滋生的爱与感动的表达更是难题。言不及义，言不尽义，岂非你我之无奈？
千年文人，千载墨笔，也只让古典小说出了《红楼梦》，一部书写大浪漫、大诗意和大爱的经典一部《红楼梦》才沉淀出心灵的善与美、真与洁，非其他小说中谲诈之心、稚幼童心、功利欲心，而真真有爱之心，这不就是表达真善美感动的艰辛吗？因懂得的人肯定不少，可诉出衷曲的只若晨星。
礼乐之邦，晓乐通乐善乐，虽真正以琴曲诉情之人亦是若干，但你我知，如《梅花三弄》、《高山流水》、《广陵散》又有几回闻？琴曲岑寂孤高，哀而不伤，淡而会心的境界，除了管平湖先生的《碣石调·幽兰》又可绕梁几日？
表达，终究成了难题，达情达意而闻者感悟，终究是个难题。只是，只是，望着菩提，望着余辉，忆释迦牟尼，想芹溪先生，听着古调梵音，我想问，真是不可解的难题？
非也。佛主净，道主无，我无为，而皆可获真我，获顿悟，芹溪以无言之恣诉情，有的是虔诚……菩提、庙宇和我，也许有了真心，难题便一道融向天际，了罢你我，或知？

难题9
当失落的精神如同泻了一地的水银：我手捧着人类生存的难题，站在历史枝头回望，企图在史书的扉页中寻找难题的解答。
不知从何时开始，人类行进的步伐变得越来越艰难。由于变化的提速，由于全球的不确定，我们放弃却发现新的开始太难；我们坚持却找不到内心的依据；我们寄居在别人的领地却不情愿；我们守在自己的船上却久久不能靠岸；我们遭遇着生活的难题，却惊恐找不到问题的解答。
难题，本就是横亘在每颗心灵上的一个大大的问号。当稀薄的生命意识在生活的洪流中摇摇欲坠时，我们便面临这样的难题：我们找不到内心的坚持，找不到崇高与道德，更找不到内心的精神家园 。在这样一个将道德与精神当痰随意啐掉的年代里，几乎没有人还肯将道德与精神视为全部家当，这便是我们所生活的时代——一个有悲剧却无悲剧感，有危机却无危机意识的时代。
这才是我们最大的难题，我们慌乱地疏离精神的世界却忙不跌地投向物欲的怀抱，并对此乐此不疲，这样的难题，最终上演在每一个现代人的身上。
被霓虹灯染红的夜空下，夜市在迸发它罪恶的花。我如同一个原始的巡游者，带着这个时代的难题穿越城市宣嚣的街，讲着这个世界拒绝聆听的话。我说：在这个商业的星球上，再无奇迹与神话。所谓奇迹，不过是一个穷人一夜暴富的故事；所谓神话，不过又是一个人在成功的赌场上如何巧取豪夺，可是，谁来告诉我该如何解答这个时代的难题，谁来拯救我们失落的精神。 这一劫，却也终为一解。
面对难题的解答，正是我们自己。一如鲁迅先生所言，做一个精神的斗志，以此来肉搏黑暗中的虚妄与绝望。我们应站在星空下，仰望头顶的道德律，在月晕清辉中接受来自玉穹的指示，去寻找内心的依据与坚持，重拾失落的精神。而这一切，才是难题的解答。
我们需要用新的生气，去唤醒那些深眠的精神。 做一个时代的难题解答者，从虚妄中生出超越虚妄的希望，为这个时代交出一个最完美的解。

这里面选一个吧！！！！！！要珍惜！！！！

Answer 2

温暖的阳光穿梭于微隙的气息。舒倘，漫长。土壤的清香，弥漫在夏日的早晨，把天地间一切空虚盈满，阳光下，是一道纤绝的尘陌，呢喃这天真，充盈着那抹斑驳的影。

我漫步在一池荷花塘旁，贪婪的呼吸着甜蜜的花香。“一，二，三，四……一共四朵荷花。”我喃喃自语着。朵朵鲜丽的荷花在阳光下显得妖娆逼人。

一个小女孩的身影跃入了我的视线，她站在荷花池边，并没有赏心悦目的享受的神情，而是凝重的注视着这一池荷花，清秀的眉头紧蹙成一个川字。

忽然，她走近了池塘，吃力的翻过围栏，用力的用手够着离她最近的一朵荷花。

随着她的举动，我停下了行走的步伐，站在原地不停地踱步，焦急的手足无措。

最终，她还是摘下了一朵。鲜艳的荷花不见了，只剩一株赤裸裸的深绿色枝干。顿时，我愤怒的火苗燃烧成了熊熊火焰。想不通她为什么要摘下那朵娇艳的荷花。

疑惑与愤怒驱使着我，朝她的方向奔跑过去。

出乎意料地，她在一个小区门口停了下来。正当我准备冲上去问个明白时，却发现小女孩身边多了一个老人。

老人的模样我至今还记忆犹新，骨瘦如柴的他穿着破破烂烂的衣服，坐在一个木板做的车上，老人身边有一个盒子，里面零零星星的散着几张零钱，旁边还有一个音响。他手里拿着一个麦克风，颤抖的唱出一首老歌。从那没有丝毫光彩的眸光里我判断出来，他是一个盲人。虽说是一个盲人，可他依然对路过的每一个人说“谢谢”，不管对方有没有给他施舍，哦不，是帮助。

小女孩同我一样，默默的站在老人的不远处，似乎也被这样新鲜的场面所吸引。不久，她双手握着已没有原本那般娇艳的荷花，走到老人跟前，轻轻地说：“老爷爷，我没有钱，送你一朵荷花行吗？”

老人停止了歌唱，微笑着伸出双手，小女孩把荷花放入老人的手里的时候，荷花却神奇般的好像又恢复了前时的活力，花瓣在阳光下耀眼迷人。

小女孩如释重负般舒了口气，满足地走远了。

只有我还站在路边注视着老人，心里仿佛经过了一个世纪后变得沉静本回答被网友采纳

Answer 3

我漫步在一池荷花塘旁，贪婪的呼吸着甜蜜的花香。“一，二，三，四……一共四朵荷花。”我喃喃自语着。朵朵鲜丽的荷花在阳光下显得妖娆逼人。

一个小女孩的身影跃入了我的视线，她站在荷花池边，并没有赏心悦目的享受的神情，而是凝重的注视着这一池荷花，清秀的眉头紧蹙成一个川字。

忽然，她走近了池塘，吃力的翻过围栏，用力的用手够着离她最近的一朵荷花。

随着她的举动，我停下了行走的步伐，站在原地不停地踱步，焦急的手足无措。

最终，她还是摘下了一朵。鲜艳的荷花不见了，只剩一株赤裸裸的深绿色枝干。顿时，我愤怒的火苗燃烧成了熊熊火焰。想不通她为什么要摘下那朵娇艳的荷花。

疑惑与愤怒驱使着我，朝她的方向奔跑过去。

出乎意料地，她在一个小区门口停了下来。正当我准备冲上去问个明白时，却发现小女孩身边多了一个老人。

老人的模样我至今还记忆犹新，骨瘦如柴的他穿着破破烂烂的衣服，坐在一个木板做的车上，老人身边有一个盒子，里面零零星星的散着几张零钱，旁边还有一个音响。他手里拿着一个麦克风，颤抖的唱出一首老歌。从那没有丝毫光彩的眸光里我判断出来，他是一个盲人。虽说是一个盲人，可他依然对路过的每一个人说“谢谢”，不管对方有没有给他施舍，哦不，是帮助。

小女孩同我一样，默默的站在老人的不远处，似乎也被这样新鲜的场面所吸引。不久，她双手握着已没有原本那般娇艳的荷花，走到老人跟前，轻轻地说：“老爷爷，我没有钱，送你一朵荷花行吗？”

老人停止了歌唱，微笑着伸出双手，小女孩把荷花放入老人的手里的时候，荷花却神奇般的好像又恢复了前时的活力，花瓣在阳光下耀眼迷人。

小女孩如释重负般舒了口气，满足地走远了。

只有我还站在路边注视着老人，心里仿佛经过了一个世纪后变得沉静