二王庙古建筑群坐落在今都江堰西门外的玉垒山麓，是世界文化遗产都江堰的重要组成部分。该庙是为纪念都江堰的开凿者、秦蜀郡太守李冰及其子二郎而修建的。二王庙初建于南北朝，现存建筑系清末民初所建，山门“二王庙”3个金字是爱国将领冯玉祥将军的手笔。庙内有李冰和二郎的塑像，石壁上嵌有李冰以及后人关于治水的格言，被称为治水三字经。后殿右侧有画家张大千、徐悲鸿等人的碑刻。园中植满各种名贵花木，古木参天，林荫蔽日，是四川的游览观光胜地。
二王庙
原为望帝祠，齐明帝时，益州剌史刘季连将望帝祠迁往郫县。齐明帝建武元年（494），为纪念中国都江堰的开凿者、秦蜀郡太守李冰及其子二郎修建都江堰的崇伟功德，将原望帝祠加以改建，更名为崇德庙。宋以后，李冰父子相继被敕封为王，因此又改称为二王庙。临岷江，后依翠岭，南望青城，西连岷山，远近风光十分绮丽，故有“玉垒仙都”的美誉。
在四川省都江堰市城西岷江东岸的玉垒山麓。初建于东汉，时为纪念蜀王杜宇的“望帝祠”，南朝齐明帝建武年间 (4
二王庙
94—498)，益州刺吏刘季连迁“望帝祠”于郫县，改祀李冰父子于此，称名“崇德庙”，后亦有“江渎庙”，“李公庙”、“王庙”、“秦太守李公祠”、“真常道院”、“川主庙”、“显英王庙”、“二王宫”之称，清乾隆时之《灌县志》中称“二郎庙”，后遂称之曰“二王庙”。唐、宋、元、明、清、民国年间均有修葺。现存建筑多为民国十四年(1925)遭火灾焚毁后住持李云岩募资重建；从乐楼(正山门)起，庙内建筑分主殿三重，配殿十六重；主殿二王殿内奉三眼二郎神，配祀木雕杨二郎；老王殿供奉李冰夫妇；老君殿因祀老子，故名，左右配建青龙、白虎两殿；三官殿中祀天、地、水三官大帝；灵官殿上下层，上祀道教护法神王灵官，下祀太白金星；另有城隍殿、土地殿、玉皇殿、娘娘殿、祈子宫、丁公祠、圣母殿、魁星阁、龙神殿等。该庙占地面积10,200平方米，建筑面积6,050余平方米，规模宏大，布局严谨，整个建筑布局不受中轴线的束缚，而在纵横方向上依山就势，叠落而筑，层层楼台，起伏有序，曲折幽深，梯回壁转，而又主次分明，负山面水，极为幽静。
二王庙前后殿分别塑李冰及其子二郎像。前殿李冰像身着袍服，正襟危坐，手拿着半裹的绢图，凝神沉思治水方案；后殿二郎像草履便服，手执铁锸，英姿勃勃，充满青春豪迈激情。二王庙内匾额、对联、诗文、石碑甚鑫，有清果亲王手书“功垂不朽”、光绪帝御笔“功昭蜀道”，以及“恢拓禹功名父子，创开天府古神仙”等，都是对李冰父子治水功绩的赞颂。[1]李冰殿后陈列商代古木、明代铁花瓶、铁蜡台，以及近代画家徐悲鸿、张大千、关山月的绘画碑刻，都有很高的考古和艺术价值。
二王庙在地震中损毁9成 4月21日，劫后重生的二王庙首次整体对外开放。除了重补的痕迹，这里并没有留下太多地震的伤痕，栏杆上的油漆还没有干，飘散在空气中的油漆味还在提醒着游人，这里曾经遭受了毁灭性的灾难。
据了解，2008年5月12日，8.0级强震使都江堰二王庙所处的山体局部向岷江一侧下滑，距离中央主断裂带1.3公里的二王庙古建筑群全部受损。戏楼、厢房、52级梯步、照壁、三官殿、观澜亭、疏江亭……总建筑面积12000多平方米的二王庙，在此次地震中严重损毁面积4000多平方米，部分损毁面积7000多平方米。
二王庙重建历时三年 投资1.1亿元 都江堰其它景点早就已经对外开放，为何只有二王庙耗时三年才重建完毕？
据都江堰市文物局方面提供的资料显示，震后不到50天，投资1.1亿元的“灾后文物重建1号工程”——二王庙维修保护工程启动。二王庙的抢救保护工作受到国家的高度重视，确定了由中国文化遗产研究院、故宫博物院、清华大学城市规划设计研究院文化遗产保护研究所等8家单位，对二王庙古建筑群进行技术对口支援。
二王庙文物保护工程经历了清理排危、地质灾害治理、古建筑本体维修、完善防灾系统几大阶段。仅清理废墟就用了近半年时间。现代建筑垮了，把建筑垃圾铲走就可以了，但文物建筑的维修，施工上要求精益求精。必须先在废墟里找文物残片，一旦发现，必须拍照、画图、做好文字记录，工作人员甚至用筛子在碎石里收集残片。整个修复工程非常庞大，工期至少3年。
二王庙古建筑群灾后抢救保护工程获得了国家文物局授予的“优秀文物保护工程特别奖”。新中国成立以来，此项殊荣仅授予过布达拉宫和二王庙。
此外，修复工程还获得了“联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护奖”、“国家传统建筑文化保护示范工程”等奖项。
2010年10月，维修工程顺利通过国家文物局专家组验收。2011年4月21日，二王庙首次整体对外开放。
“鱼嘴”被震裂 游人最关注 都江堰由“鱼嘴”分水堤、飞河堰溢洪道、宝瓶口构成。其中，通过“鱼嘴”，把岷江一分为二，内江引水灌溉，外江泄洪。
宝瓶口是起“节制闸”作用的，它是人工凿成控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名宝瓶口。留在宝瓶口右边的山丘，因与其山体相离，故名离堆。离堆在开凿宝瓶口以前，是湔山虎头岩的一部分。
“鱼嘴”和“宝瓶口”都是都江堰的标志性景点。大地震后的都江堰“鱼嘴”出现多处裂缝。如今，“鱼嘴”上被修复的痕迹清晰可见，引得游人驻足细看,当地导游告诉记者，大地震后，“鱼嘴”因为裂痕成为游人们最关心、驻足时间较长的景点。
三年前的汶川特大地震，让四川很多地标毁于一旦。如今，一份份地标重生的报告在向世界证明：四川依然美丽；一处处地标重生的背后，汇聚了所有重建者的心血，诉说着对全国人民的感激。[2]
庙门前壁上有清代末年绘制的《都江堰灌溉区域图》，是极为珍贵的历史资料。庙内观澜亭下，一排丹墙石壁上镌刻着两则治水《三字经》。一则为清同治十三年（1874）灌县知县胡圻依据历代都江堰治水经验编成的《三字经》，文曰：“六字传，千秋鉴。挖河心，堆堤岸。分四六，平潦旱。水画符，铁桩见。笼编密，石装健。砌角嘴，安羊圈。立湃阙，留漏罐。遵旧制，复古埝。”另一则是清光绪三十二年（1906），成都府知文焕对原《三字经》作修改，又重刻于二王庙石壁上。内容是：“深掏滩，低作埝。六字旨，千秋鉴。挖河沙，堆堤岸。砌鱼嘴，安羊圈。立湃阙，留漏罐。笼编密，石装健。分四六，平潦旱。水画符，铁桩见。岁勤修，预防患。遵旧制，毋擅变。”后人总结的治水《八字经》：“乘势利导，因时制宜”、“具湾截角，逢正抽心”被认为是饱含哲理的治水真谛，至今广为传颂。[1]
具体参见百度百科词条：二王庙
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