《诗经》的表现手法有“赋、比、兴”三种。
《诗经》创作的三种表现手法。“赋”是铺陈事物直接叙述;“比”是类比;“兴”是先言他物以引出所咏之词,有两层含义,一是即兴感发,二是在感发时借客观景物婉转地表达出某种思想感情。“赋比兴”为汉代儒家所总结和提出,后来演变为中国古代文学创作的基本原则和方法。
《诗经》是中国最早的诗歌总集,溯自西元前11到前6世纪,原本叫《诗》,共收入自西周初期至春秋时期的诗歌305首,内容包括了爱情、战争、风俗、祭祀、动植物等等。
除此之外,《小雅》中还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗六篇,题目分别是南陔、白华、华黍、由庚、崇丘和由仪。故《诗经》又称《诗三百》,与《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》合称为五经。
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“兴”字的本义是“起”。《诗经》中的“兴”,用朱熹的解释,是“先言他物以引起所咏之辞”、也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。因此,最原始的“兴”,可能只是一种发端,同下文并无意义上的关系,表现出思绪无端地飘移联想。
再进一步,“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。但正因为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的,所以即使有了比较实在的意义,也不是那么固定僵板,而是虚灵微妙的。
由于“兴”是这样一种微妙的、可以自由运用的手法,后代喜欢诗歌的含蓄委婉韵致的诗人,对此也就特别有兴趣,各自逞技弄巧,翻陈出新,不一而足,构成中国古典诗歌的一种特殊韵味。
参考资料来源:百度百科-赋比兴