饮食自倍，肠胃乃伤。——《素问·痹论》
解释： 饮食过量，就要损伤肠胃，这是脾胃病的常见病因。此语强调了饮食失节的致病因素，堪称经典之言。
痹论云：阴气者静则神藏。躁则消亡。饮食自倍。肠胃乃伤。谓食物无务于多。贵在能节。所以保冲和而遂颐养也。若贪多务饱。饫塞难消。徒积暗伤，以召疾患。盖食物饱甚。耗气非一，或食不下而上涌。呕吐以耗灵源，或饮不消而作痰。咯唾以耗神水。大便频数而泄。耗谷气之化生。溲便滑利而浊。耗源泉之浸润。至于精清冷而下漏。汗淋漉而外泄。莫不由食物之过伤。滋味之太浓，如能节满意之食。省爽口之味。常不至于饱甚者。即顿顿必无伤。物物皆为益。糟粕变化。早晚溲便按时。精华和凝上下津液含蓄。神藏内守。荣卫外固。邪毒不能犯。疾 无由作，故圣人立言垂教。为养生之大经也。
损伤脾胃 非同小可
中医学认为「脾胃乃后天之本」，人体后天的生长，发育，健康与否，皆受脾胃影响和支配，因此，不应多食、过食、大食、嗜食、暴食，否则，脾胃受伤，健康受损。综观中秋食品，以甜食居多，甜食属甘味，甘味入脾，多吃甘味便会伤脾胃功能，更会损伤其它脏腑和引起其它疾病，正如《本草纲目》云：：「甘伤肉」；又云「味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不平，骨痛而发落。」《素问．生气通天论》说：「因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔。
解释： 饮食过量，就要损伤肠胃，这是脾胃病的常见病因。此语强调了饮食失节的致病因素，堪称经典之言。
痹论云：阴气者静则神藏。躁则消亡。饮食自倍。肠胃乃伤。谓食物无务于多。贵在能节。所以保冲和而遂颐养也。若贪多务饱。饫塞难消。徒积暗伤，以召疾患。盖食物饱甚。耗气非一，或食不下而上涌。呕吐以耗灵源，或饮不消而作痰。咯唾以耗神水。大便频数而泄。耗谷气之化生。溲便滑利而浊。耗源泉之浸润。至于精清冷而下漏。汗淋漉而外泄。莫不由食物之过伤。滋味之太浓，如能节满意之食。省爽口之味。常不至于饱甚者。即顿顿必无伤。物物皆为益。糟粕变化。早晚溲便按时。精华和凝上下津液含蓄。神藏内守。荣卫外固。邪毒不能犯。疾 无由作，故圣人立言垂教。为养生之大经也。
损伤脾胃 非同小可
中医学认为「脾胃乃后天之本」，人体后天的生长，发育，健康与否，皆受脾胃影响和支配，因此，不应多食、过食、大食、嗜食、暴食，否则，脾胃受伤，健康受损。综观中秋食品，以甜食居多，甜食属甘味，甘味入脾，多吃甘味便会伤脾胃功能，更会损伤其它脏腑和引起其它疾病，正如《本草纲目》云：：「甘伤肉」；又云「味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不平，骨痛而发落。」《素问．生气通天论》说：「因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔。
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