佛学讲究因果报应,种什么因得什么果。但是种的因是不是由另外一种因构成的?这样不就成一种死循环了吗?比如说我今天种了善因,明天得了善果,但今天的善因也是另外一个“因”的“果”啊?那这样我们自己的修持,别人的邪恶,也都不是自己能决定的啊,这些都是因种的果啊?
就拿救人这个事来说,那你为什么会救人?你救人是不是也是有其它因所导致的?那我们今天的修持,都是由其它的因决定的,那我们自己的作用是什么?
追答真有自己吗???
自己是什么 不正是修行的目的吗?
何必执着于种善因得善果,当下的恶果,也许就是下一刻开悟的善因
月无心移水 水无念写月 世尊所指是月,何必执着与手指
问题是没有“自己”也就没有“空”,正是我们有了自己才能了解“空”,最后才能没有“自己”。在没有自己的这个过程中,我们的作用是什么?
追答什么是空,空也是一种思维,一识。你可以把什么都放下,可是如何把空也放下?这就是修行 体悟的用处,而我们作为一种识的集合体,来为修行提供一个平台,这只是我非常卑微的一种看法!
希望没有误人子弟!