第1个回答 2012-10-10
这个要结合当时的时代背景来看。
1840年以后，清政府被外国列强打得落花流水，签订了很多条约，到处割地赔款，从此“中央之国”便被警醒，发现了自己其实很落后，于是开始思考是什么导致了中国的落后，并想办法加强中国的实力，以抵御外侮。
最初认为是武器不行，于是买了很多西方的洋枪大炮，并且建厂搞实业，这就是洋务运动。甲午中日战争中，中国战败，说明即使中国有先进的武器，还是打不过人家，因为当时中国的舰队实力比日本的要强。他们发现光有先进的武器，光靠器械是不够的。
接着又从制度上开始反思，认为是中国的制度出了问题。于是有了维新派的戊戌变法，还有后来的的辛亥革命。辛亥革命推翻了清朝，结束了封建统治，建立了共和制。从制度上讲应该算是很彻底了。但中国并没有因此而强大起来，依然处在任人宰割的状态，作为第一次世界大战的战胜国，中国却没权利收回被战败国占领的土地。
最后，从西方留学回来的知识分子，发现是中国的“人”出了问题，发现中国人有很多陋习，甚至认为这是民族的劣根性。这方面，林语堂、鲁迅等人都有论述，包括后来台湾柏杨写的《丑陋的中国人》都是这个看法。于是继续挖掘，是什么导致了中国人的这种劣根性呢？他们认为是中国的传统封建文化，而中国的封建文化，最有代表性的就是儒家的仁义礼智信之类的。于是他们向封建文化开炮，鲁迅的《狂人日记》说封建礼教吃人，《祥林嫂》抨击中国的夫权制度、《孔乙己》否定科举制度等等，他的小说很多都是这个思路。
除了否定中国传统的文化，他们还积极宣传介绍西方的文化，甚至激进的，当时还有人主张中国实行拉丁文字，废除汉字。
搞清楚了这个大的发展脉络，就很容易理解鲁迅为什么要抨击仁义道德，以及近代每位政治家、思想家、革命家、文学家的观点和立场。
任何人都逃离不了他所处的时代，鲁迅虽然攻击封建礼教，但其自身也处在一个悖论中，就是他遵守孝道，听从母亲的命令，娶了朱安。这也成为后来周作人攻击他的一个把柄。本回答被网友采纳