什么是低俗文化
从官方的思维来看，所谓低俗文化主要是指涉性和涉暴力的文化内容。
所谓的低俗，可以理解为是：在利益的趋动下，利用人性中难以抗拒的脆弱之处进行攻击，可以使人沉迷于一种意志沉的状态而对促进人类文明进步无丝毫助益的“文化”内容。可以说凡是那些能让人坠落，让人如吸食鸦片后俗摆不能的东西，而对人类文明进步没有任何贡献东西，从理论上来讲都是低俗的。这样一来低俗内容可就广了：包括金庸、易中天等之流的“著作”；各种美女文学、下半身写作、盗墓文学、侠客文学等；各路商业明星们的四处胡闹；主流媒体上讲说不完的有关情爱、绯闻、炒作等内容；各种毫无价值的宣传八股文；黄金侧所、黄金书籍、黄金雕塑等一切与黄金沾染的“文化”内容；大众影视传媒中大多数为吸引人眼球而毫不注重品质的“作品”；各种借文化搭台的商业活动；出入于官僚富豪们身边的风水“大师”……
日前，一则某地方电视台娱乐节目主持人在参加户外节目时，裙子被风吹起，有眼尖的人发现该女主持人没穿内裤。很快这则视频在各大视频网站和微博上被不停转载，相关电视台随即出来辟谣。与此同时该女主角的微博粉丝则呈爆炸式增长。有网友戏称，以前是“娱乐无底线”，如今已经变本加厉到了“娱乐无底裤”。
和如此极端的行为相比，一些电视综艺节目，更是把普通人的隐私作为最大的卖点，以至于“做第三者，我终于享受了幸福”、“女儿苦追母亲的前男友”如此挑战伦理底线的内容层出不穷。
实际上，可以定义为低俗文化的内容太多，我们要去数点都非常困难，难道说都要一概加以清理吗？答案当然是否定的，低俗文化之所以会泛滥成灾，并非是对文化整治不严，而相反是对社会文化发展的抑制太重了。在一元化的意识形态的指导下，阻碍了社会文化自由健康的发展，优秀文化没有其生长的土壤，而低俗文化对占统治地位的意识形态无直接冲突，其发展壮大便成了必然（低俗文化之所以会泛滥成灾，实际上也是人们对文化专制的一种自然的情感发泄）。社会文化的发展与其它任何事物的发展一样都有其自身的规律，人为的操纵不但不能让其变得更好反而变得更坏！
对低俗文化的态度
我们的小组对这个问题进行了一次问卷调查，调查设计的内容为
您对低俗文化的态度如何？
A十分厌恶，主动抵制 B反对低俗，但也偶尔参与
C可有可无，与我没有多大关系 D只是一种娱乐方式，经常消费低俗文化
您最反感哪种低俗之风？（多选）
A宣扬拜金主义，如拜金女马诺成明星 B对明星家庭、生活、情感等琐事等过渡关注，充斥荧屏 C色情、淫秽，如黄段子等流行
D宣传功利主义，如市场上厚黑学泛滥等
E渲染凶杀暴力等内容
从我们的调查结果看出，有近七成参见调查的人反对或者厌恶低俗文化，有俩成人对此无所谓对的态度，一成多的人认可低俗文化并参与其中。至于种类：拜金主义、明星生活感情、色情这三种内容各占20%，功利主义占17%，暴力占15%。
可以推测，有大部分人还是反对低俗文化的。近期我国政府相继出台很多办法和意见来加强低俗整治之风，政府对低俗文化的态度不言而喻。从广电发言人到工博会某女举牌表达对低俗的不满，大多人对低俗的态度可以用反对和不满来总结。有同意我们看法的
低俗文化产生的原因
是什么在为低俗文化推波助澜？是什么力量使低俗文化时时欲从幕后冲向台前？巴蜀鬼才魏明伦说过，“文艺是林莽，宽容百鸟飞”。可以说，文化艺术对一切俗的东西，都有相当大的包容性，尤其在今天这个文化多元化的时代，阳春白雪和下里巴人更是并行不悖。但“俗”而不“低”，“俗”不能违背法律和道德，不得突破道德价值的底线。如今我们看到的低俗之所以迅速变为社会公害，是一系列复杂因素苟合使然。我们分析认为：
第一，受众为寻求自身感官刺激而选择低俗。埃里克·塞瓦赖德说，“任何一个低级趣味的人都不会有高级趣味，但是每一个自称趣味高级的人都有相当份量的低级趣味”。或为轻松一笑，或为感受集体意淫的感觉，或只是一种不自觉地选择。低俗内容是人性中与生俱来的一种真实存在的反映，但许多内容应有其既定的传播范围。如，我们虽不必像过去那样谈性色变，但对其大加详述恐怕也只能限于夫妇之间或专业课堂，而将其作为社交话题即为低俗，如“荦段子”；形形色色的“成人用品”也只限于在成人圈周知，不分对象长幼大肆广告便几近于恶俗。总之，低俗从一开始就在受众的心里占据一定生存空间。个人隐衷、床第之私、暴力之虐、金钱之逐这些与文化传统相异的、不可公开言说的话题一旦得到公开宣扬，人性中恶的因素便得以膨胀。有需求就会有市场，此为内因。
第二，个人对名利的不当追求造就低俗。不择手段的出名，甚至不惜出恶名，是许多急于追名逐利者的选择。众多的明星靠“脱”成名，如一些拍成人片、“三级片”的演员；以某种噱头和反常的言论赢得社会关注，“凤姐”即是一例。
第三，社会物质条件的充裕为低俗提供了生存土壤。饱暖思淫欲。人在物质条件得到满足时，精神便有了向外拓展的需求，而当高尚文化又没能占据思想高地时，低俗文化便乘虚而入。思想的禁锢、传播方式的落后、为饱暖操劳的时代只能是“手抄本”的时代，在呼吁性解放、追求性自由的时代自然开始兴起“三级片”，而以丑为美、以假胜真、以恶为善的时代便沦为低俗文化时代。
第四，媒体为自身经济利益而造就低级趣味。媒体的背后是畸形利益观
传播领域的低俗化主要为炫富拜金和以“性”为卖点。一些报刊热衷报道富翁花千万广告征婚，一些杂志以豪宅、盛宴、香车名表为“时尚”不断刺激社会神经。而以“性”为卖点，则是在打“擦边球”。比如有些出版社热衷以“人体艺术”的名义，以大量展示女性裸体。
南航社会学副教授张杰曾说，虽然看昆曲还是看三级片完全是个人选择，但一个社会的眼睛如果都盯着“下三路”，那一定是社会出了问题，其中媒体有着不可推卸的责任。“任何社会文化中都难免低俗的文化因子，可作为大众传播工具，媒体却有责任选择将哪些内容放大，哪些内容屏蔽。如果媒体只冲着眼球经济，整个社会的道德底线将会被无限降低，那么一个社会的主流文化靠谁去建立、传播呢?”
日常生活中，我们发现，一些都市报刊、商业网站为了能在同行的竞争中胜出，爱把内容标题做得格外“醒目”，比如一则正经的警方突击娱乐场所抓获涉嫌卖淫人员的新闻，经过编辑加工，变成了警察突击娱乐场所，小姐们衣冠不整，然后再配上一张可能八竿子打不着的“露肉”图片，以获取眼球和点击率。
对此，中国社科院新闻研究所所长尹韵公尖锐地指出，我们现在并不缺乏娱乐新闻，缺的是娱乐文化。我们不仅要关心明星们的职业生活，而且还要关注作品的文本内容。没有没品位的受众，只有没品位的媒体。媒体不能助长低俗，更不能成为媚俗的帮凶，庸俗的平台。我们的媒体大量刊登明星们个人细节，却几乎不见有分量、有质量的影评，以帮助人们提高娱乐文化的欣赏水平。网络、图书音像等出版物，影视，游戏等对于凡能吸引眼球、能带来更大经济收益的产品，无不倾心打造。作为社会公器的媒体如果放弃了自身的责任操守，化身为低俗文化的掮客，就会助长低俗。
解决低俗文化的方法
如何抵制整个社会的低俗化倾向？我们同样做了调查
您认为反低俗应从哪些方面入手 ？（多选）
A媒体应该提高自律，主动拒绝为低俗文化提供平台
B主流文化大众化，让普通民众也乐于消费
C加大对低俗内容提供者的惩处和监管力度
D每个人都积极响应国家抵制低俗之风的呼吁
35%的人认为媒体自律是主要的方法，近30%的人呼吁主流文化大众化。
中国传媒大学博士生导师曾庆瑞给出四剂良方：一是创作人员要自省反思，杜绝庸俗、媚俗的创作观；二是文艺工作的管理者不能仅以票房、收视率作为评价基准，数据的假象往往会误判文艺作品的文化价值；三是文艺批评必须在位、在场，发挥应有功能；四是受众要做到清醒、自律，不要一味追求感官刺激，自觉抵制低俗文艺作品。
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