佛教中,出家众和菩萨众需要持“不淫”戒,其中菩萨众的菩萨戒更要求心中不得起淫念。而对于普通居士而言,需做到“不邪淫”。
至于出家的戒律又分比丘戒和沙弥戒。非出家人不能领受。菩萨戒是都可以领受的,但其实凡夫几乎是不可能做到的,因为要求起心动念都不可以犯戒。
而普通居士戒只有
八戒和五戒。其中八戒是指
八关斋戒,在《增壹阿含经》卷第十六卷,四十二章经等经典中均有详述。相对比较容易执持。毕竟只是在每月的几个特定日子执行。
而五戒也就是最基本的不杀生,不偷盗,不妄语,不邪淫,不饮酒。可以一条一条领受,也可以完全领受。不过对于才发心修佛的同学,不建议一起领受。先弄明白这几条戒律到底要求的是什么,试着做做看,能做到再受戒。
其实,最根本的戒律还是杀生戒,无论初修或老修行都必须持戒的,这是根本戒。包括自杀行为也属于杀生戒。
近代
弘一法师(俗名
李叔同,《
送别》那首名曲的作者。)曾专门开示五戒,按照他的说法,近代几乎没有人能完全做到受持五戒的,包括出家人。至于现代人我想也不必说了。他是公认的佛教律宗代表,持戒精严,也是我最早认同的佛门高僧。出家前就是惊才绝艳的大才子,出家后又是佛门公认的大修行,人做成这样没什么好说了。
至于淫戒,佛教认为“淫”是“生”的根本,也是进入轮回的根本。有生则必有死。而佛教修行的根本是解脱生死。并不是说“淫”是什么罪恶的事情。
修习佛法和研究佛教并不是一回事,刚开始修行不建议从
大乘佛教开始,包括经典的阅读。上面提到的两部经是最早传入的
小乘佛教经典,建议读一下。阿含部经典多是记述本师释迦摩尼在人间的行迹,多了解一些能够帮助更客观的理解佛法精义。
小乘佛法是一切佛法的基石,离开了小乘佛法佛法就成了佛教了。犹如空中楼阁。这里并不是说大乘以及密宗的不好,正相反,真正的大乘行者和密宗(也叫金刚乘)行者没有不重视小乘的。
五戒之中,杀生不等于吃素,不妄语不等于说谎。不饮酒也只是因为酒能
麻醉神经,而佛教的修行根本之一是智慧。但不等于不能将酒当做医疗的用品。
现代有很多人宣传要信佛,包括有了病痛也不需要医疗,只要靠佛,菩萨的帮助就行,简直是毁僧谤道。神通是有的,不过把神通当做解决一切的手段就是神经了。
真正的修行最基本的也就是正确的生活,其中慈悲智慧是首要的。生什么样的病应该如何解决这同样也是智慧的体现。思想上和一些因为
业力的病,是可以通过佛,菩萨(菩萨不一定在天上啊,更多的都在人间。佛是已经灭度了,除了遥远未来会有
弥勒降生成佛,现在是不可能有佛的。)的指引帮助,四大不调引起的病多半还是需要药石来解决的。譬如说得了感冒,牙疼,胃病等等,要有什么“法师”告诉你只管念佛就好,那一定是个妖僧。
这里注明一下,不不是说念佛对病痛没帮助,事实上是有帮助的,不过将这样的方法当做根本解决问题的手段就神经了。修行最根本还是要靠自身,念佛也只是一种手段,方法,而不是根本目的。真正的念佛其实同思念亲人类似,并不是口头念诵。
乱七八糟说了这么多,是因为在下载资料,现在下载完了,我也该做别的事了。希望能对你有点帮助。