《论道德》
“道德”二字，经常被人们提及。古今中外，与此相关的书籍，可谓多如牛毛。其内涵之丰富，可见一斑——我也略微谈谈。
虽然辞典里有现成的定义，但我仍想改弦更张，另作阐述。人道，即为人处世之道，指个人或群体同外界联系时，应当具备的方法、原则及态度。而道德，可定义为：人与人相处时，应当具备的方法、原则及态度。
显然，严格说来，道德仅在人与人联系时起效；在人与非人的事物联系，以及非人的事物互相联系时，并不适用。所以，我们不可戴上“道德”的眼镜，看待人类的杀生与动物的弱肉强食。
由定义，不难得知：道德有利于维持人类的稳定。所以，究其本源，可认为道德，是人类为维持自身稳定，而自我约束的产物。进而可知，对维持人类稳定的作用大小，是评判道德高低的核心依据。
谈到作用，也不可不提利益。为更多的人，谋得更大的利益，所展现的道德便越高尚；令更多的人，受到更大的损害，所展现的道德便越低劣。
而展现，须有合适的时机——毕竟道德存之于心，而见之于行。若不得驰骋，便无法区分马匹的优劣；不得施展，便难以判断才能的高低。
人生的舞台：愈是狭窄和隐秘，对外人利益的影响，便愈为微小，也愈难于展现道德与才能；愈是宽阔和明显，对外人利益的影响，便愈为重大，也愈易于展现道德与才能。
要想更为深入地了解道德，必须将其拆分而单论。“道”与“德”的内涵，原本并不相同。随着时间的推移，两者被连用，且“道”的分量逐渐下降；“道德”一词，几乎成为“美德”的代称。
所谓的“道”，即道品，指吻合于中庸之道的德行。德盛，则道不达；道高，则德不厚。唯有庸德庸行，方才符合中庸之道。
道德有别，根源便在于两者的评判依据，存在差异。前者立足于延长人类的存在时间，后者着眼于提升人类的生活质量与种群数量。须知人类的生活质量与种群数量提升得越快，人类的存在时间便会越短。——举此一例，更容易理解：长势越快的树木，往往天年越短；天年越长的树木，常常成长越慢。
对人类（非指个人）而言，存在时间，与生活质量及种群数量，都能影响自身的稳定；且前者的影响，显著大于后者。
换而言之，只要存在时间延长，人类便更趋稳定；若缩短，便更不稳定——此时，生活质量及种群数量的变化，所带来的影响，可以忽略不计。而生活质量及种群数量的提升，虽原则上有利于人类的稳定，但若使人类的存在时间缩短，反不利于自身的稳定。
显然，道高于德，这是不争的事实。所以《道德经》有云：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”道高，则无拘泥于德；德厚，则无执着于仁；仁深，则无纠结于义；义重，则无束缚于礼。
当然，前文可谓玄之又玄，并不容易理解。判断道与德孰高孰低，还有更为直观的标准——智慧的大小。莫问智当何处寻，去其浊者水自清。寡欲静心，而人自明。所以，道德越高，智慧越大。
道之高，莫过于老聃、庄周、洪应明；德之盛，莫过于孔丘。今人大可静心咀嚼与比较儒道经典，通过两家对世事人生的感悟，从而判断出智慧的大小。
要想提高智慧，必须提升道德。而道德之路，颇为漫长与艰辛。古人云：“逆以炼心。”不能忍受锤炼的痛苦，与长期的煎熬，必不会拥有高深的道德。
道德之本，在于自爱；进德之本，在于自省。若能坚持寡欲匡过，定可不负此生。
德者得也。
一般人“生不带来，死不带去。”
一生竹篮游戏，无得有失，哪里会不德，更不用说什么道了。
面对“道德网”上那些网友们的询问：“道德是什吗？究竟什么是道德？什么是道德定义?······”，看来是要我们回答一句：该具体怎么做，并经得起推敲的有意义的普世的说明来，因为道德含义太广，“道德法则就是实践理性法则”,任何时代都有好坏人之分，“如无矛盾斗争就无社会变革”。怎样“齐之以理（礼）”？若“每个人的思想言行，都有道德和法律规范着”，都有双层的防线该对社会多好啊。
我也曾想用不费脑筋囫囵的回答网友：那就是“人们共同生活及行为准则和规范”呗，可是如果对方反驳说：我们村开始以“美女服务”诈骗钱财时，在许多大城市的马路边上遍贴广告，眼见人家发财了，别家眼红，形成一股混淆“准则”的歪风，还有的说：我们村有的好逸恶劳，偷干“电讯诈骗”这一轻松又“来钱快”的勾当，从而形成电讯诈骗村，还有各地传销窝点，他们用“一夜暴富”的诱惑对亲朋洗脑，把你变成不分善恶准则、漠视德、法底线 、六亲不认，以损人利己为准则的兽性人，有民间谚语：“王八水蛋，挣了钱来是好汉”。更有那些邪教组织、恐暴分子······。总之各地各国总有些即不道德也不分善恶标准的民间陋习之“规范”，在悄悄的实行着。
面对上述反驳 ，不说淸对个人行为有促进作用的善恶标准来，恐不能使其心悦诚服，我们做为一个有社会责任的平民，不应“事不关己，高高挂起”，我曾反复思索良久，总想逼出个解决办法，这才写出欢迎批评的《道德定义》。只愿社会能文明进步，愿世界能永久和平，愿人们幸福感更上一层楼，别无他求。
一，道德定义：凡一切不图报偿的公正利他利众的科学思想和言行，都是道德的，光荣，提倡。凡一切合理、法利己也利人利众的事业，是我们都应做的工作，尽责，戒懒。凡一切非理损人损公利己或不利己的非科学思想和言行，都是缺德的，可耻，禁忌。
二，道德界定：道与德俩概念，道是站在平等基础上讲道理，其评判标准是人民法律；道似人人必行的唯一轨道，凡出轨善的科学思想和言行就是德，凡出轨恶的非科学思想和言行就是罪错。
三，道德范畴：“人类之爱”。
尊敬的网主们：在你删除我的道德论时，还望给写点具体指明并写出你更好的道德定义来。 天津河西区桂江里161门卢建申 [email protected]本回答被网友采纳