亚里士多德的货殖思想是什么

Question

如题所述

Answer 1

亚里士多德把财产分为家庭和国家有用的东西。他认为财产（所用物＝所有物）就可说是所有工具的总和，而每一笔财产（所有物）就都是谋生所用的一件工具（见亚里士多德的《政治学》第11页，吴寿彭 译，商务印书馆）。因此，他把为获得这种具有使用价值的财富而从事的活动归属于“经济”（或称“家庭管理”）的范围。可见亚里士多德认为“经济”是在于获取自然供给人类有用的东西。而关于“货殖”，他则为是目的在于无限制地追求货币，把获取货币作为所付出的努力和活动的目的（而不是获取有用东西的媒介）的活动。也在是说，在人类的交换史上，物---物交换，物品---货币---物品的交换是属于“经济”范围，而货币—物品—货币则属于“货殖”范围。对于“货殖”，亚里士多德认为最典型的就是高利贷行为。亚里士多德从自然和不自然出发，认为“经济”是符合人性需要的，是自然的，而“货殖”因为其目的不在于获取使用价值，因而是违反自然的，因此，亚里士多德反对高利贷等“货殖”行为。
尽管亚里士多德关于经济方面的思想没有他的政治社会思想影响那么大，也远不及斯密和凯恩斯等人的理论在现在广为人用，但他的经济思想尤其是关于“经济”和“货殖”的区分有着重要的意义。首先，从 亚里士多德关于“经济”和“货殖”的论述中，可见，他不仅像后来的经济学家那样清楚地区分使用价值与交换价值，而且还看出交换价值似乎是从使用价值中派生出来的。其次，亚里士多德在关于“经济”和“货殖”的区分思想至少隐含地指出十九世纪的教课书列举的货币的传统四职能（现在中国的教科书也多数这么认为）中的价值尺度、交换媒介两大职能。最后，对于亚里士多德在关于“经济”和“货殖”的区分思想的意义，正如恩格斯评论古希腊经济思想的贡献时，所说的：由于希腊人有时也涉猎于这一领域，所以他们在这范围内和他们在其他领域上一样，表现出同样的天才力和特出性。所以他们见解在历史上成为近代理论的出发点。