问题一：骂人老凤凰是什么意思 圣母婊就会说？这样懂了吗，为什么不原谅他，他已经后悔了：一个人杀了一个人然后他后悔了，比如就是无底线地同情别人
问题二：中国古代所说的凤凰是什么意思 凤凰是骇国古代传说中的百鸟之王。凤凰是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，是一种代表幸福的灵物。但叫凤凰的时候均代表女性。常用来像征祥瑞。
问题三：三生三世十里桃花 里说折颜老凤凰是什么意思？ 折颜老凤凰
意思是：失去了青春美丽的凤凰。比喻美女老了再也没有了曾经的美丽。
折颜：失去颜色。折读shé，亏损、损耗。
问题四：俗话说的老凤凰是什么意思 其实任何事情都是有矛盾的地方，不是吗？
俗话也是哦！
1、俗话说：兔子不吃窝边草；可俗话又说：近水楼台先得月!
2、俗话说：宰相肚里能撑船；可俗话又说：有仇不报非君子!
3、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃!
4、俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈；可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸!
5、俗话说：打狗还得看主人；可俗话又说：杀鸡给猴看!
6、俗话说：知无不言，言无不尽；可俗话又说：交浅勿言深，沉默是金!
7、俗话说：车到山前必有路；可俗话又说：不撞南墙不回头!
8、俗话说：条条大路通罗马；可俗话又说：一条道走到黑!
9、俗话说：礼轻情谊重；可俗话又说：礼多人不怪!
10、俗话说：人多力量大；可俗话又说：人多嘴杂!
11、俗话说：买卖不成仁义在；可俗话又说：亲兄弟，明算帐!
12、俗话说：一个好汉三个帮；可俗话又说：靠人不如靠己!
13、俗话说：人往高处走；可俗话又说：爬得高，摔得重!
14、俗话说：一口唾沫一个钉；可俗话又说：人嘴两张皮，咋说咋有理!
15、俗话说：知识要有产权；俗话又说：不分享心里不安!
16、俗话说：亡羊补牢，未为迟也；可俗话又说：亡羊补牢，为时已晚！
17、俗话说：瘦死的骆驼比马大；可俗话又说：拔了毛的凤凰不如鸡！
18、俗话说：宁可玉碎，不能瓦全；可俗话又说：留得青山在，不怕没柴烧！
19、俗话说：人不可貌相，海水不可斗量；可俗话又说：人靠衣裳马靠鞍！
20、俗话说：浪子回头金不换；可俗话又说：狗改不了吃屎！
21、俗话说：苦海无边，回头是岸；可俗话又说：开弓没有回头箭！
22、俗话说：退一步海阔天空；可俗话又说：狭路相逢勇者胜！
23、俗话说：三百六十行，行行出状元；可俗话又说：万般皆下品，唯有读书高！
24、俗话说：书到用时方恨少；可俗话又说：百无一用是书生！
25、俗话说：金钱不是万能的；可俗话又说：有钱能使鬼推磨！
26、俗话说：天无绝人之路；可俗话又说：天网恢恢，疏而不漏！
27、俗话说：出淤泥而不染；可俗话又说：近朱者赤，近墨者黑！
28、俗话说：捉贼捉赃，捉奸捉双；可俗话又说：欲加之罪，何患无辞！
29、俗话说：贫贱不能移！可俗话又说：人贫志短，马瘦毛长！
30、俗话说：青取之于蓝而胜于蓝；可俗话又说：姜还是老的辣！
31、俗话说：后生可畏；可俗话又说：嘴上**、办事不牢！
32、俗话说：有缘千里来相会；可俗话又说：不是冤家不聚头！
33、俗话说：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；可俗话又说：夫妻本是同林
鸟，大难来时各自飞！
34、俗话说：得饶人处且饶人；可俗话又说：纵虎归山，后患无穷！
35、俗话说：善有善报，恶有恶报；话又说：人善被人欺，马善被人骑！
36、俗话说：一分耕耘、一分收获；可俗话又说：人无横财不富、马无夜草不肥！
37、俗话说：小心驶得万年船；可俗话又说：撑死胆大的，饿死胆小的！
38、俗话说：量小非君子；可俗话又说：无毒不丈夫！
39、俗话说：一寸光阴一寸金；可俗话又说：寸金难买寸光阴！
40、俗话说：日久见人心；可俗话又说：人心隔肚皮！
41、俗话说......>>
问题五：凤凰是是什么意思 凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、�A鸡、威凤等。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。
凤凰和龙的形象一样，愈往后愈复杂，最初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”，而到最后却有了麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，成了多种鸟兽 *** 而成的一种神物。[1]
自秦汉以后，龙逐渐成为帝王的象征，帝后妃嫔们开始称凤比凤，凤凰的形象逐渐雌雄不分，整体被“雌”化。[1]
《小学绀珠》卷十：“凤象者五，五色而赤者凤；黄者�g�R；青者鸾；紫者�N�|，白者鸿鹄。”
问题六：凤凰是什么意思？ 是古人传说中代表吉祥、美丽、富贵、神通广大的仙鸟。
问题七：凤凰涅��是什么意思 凤凰涅盘 -- 指凤凰火重生并得永生涅盘佛语死而复生
凤凰涅盘传说
传说:
与火有关美丽神传说天方国有对神鸟雄凤雌凰满五百岁集香木自焚复从死灰更生从此鲜美异常再死雄奇大黑山上全彩激光灯映射出长达数公里时光隧道和漫天云彩高达十米烈焰从山顶喷薄而出飞瀑飞流直下水与火交融凤歌鸣凰 *** 演绎部五百年前神流传千古美丽传说
传说二:
凤凰人世间幸福使者每五百年要背负着积累于人世间所有快和仇恨恩怨
投身于熊熊烈火自焚生命和美丽终结换取人世祥和和幸福
同样肉体经受了巨大痛苦和轮回们才能得更美好躯体得重生
凤凰简介
凤凰(Chinese phoenix/phoenix)亦称朱鸟、丹鸟、火鸟、�d鸡等西方神里又叫火鸟、死鸟形象般尾巴比较长火烈鸟并周身火估计人们对火烈鸟加神加工演化而来神说凤凰每次死会周身燃起大火其烈火获得重生并获得较之前更强大生命力称之凤凰涅磐此周而复始凤凰获得了永生故有死鸟名称凤凰和麒麟样雌雄统称雄凤雌凰其总称凤凰凤凰齐飞吉祥和谐象征 跟龙形象样愈往愈复杂有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子下巴、鸡嘴自古来凤凰成了华民族文化重要组成部分
凤凰会老,每次老羽毛掉掉,无法自由飞翔,而每次换羽毛,都要全身羽毛拔光,再等新羽毛长出来,段时间无法飞,也没有吃,非常痛苦,比喻美好未来要经过通过自己断吃苦,
凤凰涅盘
1.佛教语梵语音译旧译泥亘、泥洹意译灭、灭度、寂灭、圆寂等佛教全部修习所要达高理想般指熄灭生死轮回境界
2.作死亡(佛或僧人)美称
3.亦作�概�
涅盘脱胎换骨
涅盘破茧成蝶
涅盘浴火重生
涅盘
潜能发挥极致
震撼美
凤凰涅盘
介绍:借郭老《凤凰涅盘》之美意:凤凰集香木自焚从烈火更生我们求有郭老境界求有方自己精神家园供自己切磋琢磨且行且思从而更好耕耘自己教育人生于借凤凰鸣叫之音:即即足足暗喻夫妻二人教学争论与共鸣由此而获得点滴感悟和收获凤凰和鸣专栏抒写我们对孩子德育培养做法及感受凤啄香木和凰扇火星分别记录夫妻两人生活随思凤凰涅盘我们高境界:里记录我们人生精彩凤凰更生有两层内容:我们教育获得重生二孩子们我们教育下获得更生教育之路漫漫其修
天方国古有神鸟名菲尼克司(Phoenix)满五百岁集香木自焚复从死灰更生鲜美异常再死
按此鸟殆即国所谓凤凰:雄凤雌凰《孔演图》云;凤凰火精生丹穴
《广雅》云:凤凰......雄鸣曰即即雌鸣曰足足
问题八：凤凰指的什么意思 凤凰结是中国变化结的一种，是像形类的吉祥结饰，寓意吉运，现在常用做女士传统服装上的装饰。此种结饰是利用中国结的基本结，酢浆草结、大小不同的两个盘长结组合而成。材料：绳 粗2mm长400cm1根 粗2mm长80cm 1 根 粗 ...
是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象徵。古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来。凤其甲骨文和风的甲骨文字相同，即代表具有风的无所不在，及灵性力量的意思；凰即皇字，为至高至大之意。 凤凰是中国皇权的象征，常和龙一起使用，风从属于龙，用于皇后嫔妃，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾。
回答人的补充 2009-04-19 16:24
《说文解字》中讲：“凤，神鸟也。”古人赋予它全身各部位以深刻的吉祥寓意。比如，凤冠似灵芝表示事事称心如意；凤嘴可鸣叫动人的声音，呼唤凰的到来，即所谓的“凤求凰”，因此是美好爱情的象征；长长的尾羽如绶带象征着长寿；双翅似大鹏展翅，表示事业发达、前程远大；凤身如鸡身代表着吉祥。
问题九：凤凰的含义是什么？ 1.1凤凰的简介：凤凰(Chinese phoenix/phoenix)，是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、�d鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。 它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。【凤凰外形】据《尔雅・释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经・图赞》说有五种像字纹。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。1.2凤凰崇拜的起源与演变：凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形，距今约6700年的浙江余姚河姆渡文化出土，在象牙骨器上就有双鸟纹的雕刻形象，这双鸟纹应是古代凤凰的最早记载。根据神话传说，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。 今日所见关于凤的最早记录，可能是在《尚书・益稷》篇中。书中叙述大禹治水后，举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐，群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后，一凤凰也来了――“萧韶九成，凤皇来仪。”孔传：“灵鸟也，雄曰为凤，雌曰皇。”郑玄注：“仪，言其相乘匹。”我们注意的是，在这里，凤凰被古代住家视作一种象征吉庆的神鸟。所谓“来仪’，郑玄释作“乘匹”。[注：“仪”古音“俄”，与“偶”音近通。所以，郑玄释仪为“偶”，即所谓“成（乘）匹”，也就是成双成对的意思。但是，根据《尚书》文义，我却以为，这个“仪”字实当读作“舞”字（仪、舞古音亦相通。）凤凰来仪，即凤凰来跳舞。故下文中夔高兴地说：“于！予击石搏石，百兽率舞！”]实际上，凤凰在较早的先秦文献中，正是作为一种祥瑞和一位舞神出现的。《山海经・南山经》：“有鸟焉，其形如鹤……名曰凤凰。……是鸟也，自饮自食，自歌自舞，见则天下安宁。”“鸾鸟自歌，凤鸟自舞。”（大荒西经）“五彩鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。”（大荒西经）《诗・卷阿》：“凤凰于飞，��其羽，亦傅于天。……凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“��，羽声也。亦，与众鸟也。众鸟慕凤皇而来。传凤皇至众多，是凤与群飞。《白虎通》云：黄帝之时，凤凰蔽日而至，是来必众多也。”现在我们面临的问题是，关于凤凰的这种种传说，究竟只是一种神话，还是一种可能的历史真实？换句话说也就是，凤凰，在历史中是否确曾有过一种真实的动物原形？对这个问题，正如对于龙的问题一样，学术界过去的观点多倾向于否定。但是我们却不能注意到，在商代殷墟（今安阳小屯一带）甲骨文中曾发现过如下一条记载：“甲寅卜，呼鸣网，获凤。丙辰，获五。”（甲3112）。（释文参看于省吾《甲骨文字释林》第324页）据于省吾说，这条甲骨文的意思是：商王指令臣鸣用网捕鸟，于丙辰这天捕了五只凤。“由于系用网埔之，故所获自是生凤。”由此看来，在商代，中国确曾有过凤鸟。那么这条甲骨文是否只是一刚孤证呢？否。在早期金文《中鼎》铭辞中，我们还可以读到如下一则记载：“……归生凤于王。”文中所提到的“生凤”一词，郭沫若亦曾断定正是指活凤......>>
问题十：凤凰涅��是什么意思 凤凰涅��（feng huang nie pan）是天方国的传说，凤凰涅��中的凤凰不是中国传统意义上的凤凰而是指火凤凰，火凤凰的故乡在埃及，代表凤凰的古老原词是“Fenice”，Fenice原指埃及神话中的不死火鸟，相传这种生长于 *** 沙漠中的美丽而孤独的鸟每500年自焚为烬，再从灰烬中重生，循环不已，成为永生。引申的寓意：凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和磨练后它们才能得以更美好的躯体得以重生。
涅��词语又作泥洹、泥曰、涅��那、涅隶盘那、�v缚南、匿缚喃。意译作灭、寂灭、灭度、寂、无生。与择灭、离系、解脱等词同义。或作般涅��（般，为梵语pari 之音译，完全之义，意译作圆寂）、大般涅��（大，即殊胜之意。又作大圆寂）。 梵语nirva^n！a，巴利语nibba^na。原来指吹灭，或表吹灭之状态；其后转指燃烧烦恼之火灭尽，完成悟智（即菩提）之境地。此乃超越生死（迷界）之悟界，亦为佛教终极之实践目的，故表佛教之特征而列为法印之一，称‘涅��寂静’。佛教以外之教派虽亦有涅��之说，然与佛教者迥异。释义 另外凤凰涅��还有置之死地而后生的意味，说明经历劫难的梦想与目标更为美丽。
凤凰涅��一说出自于郭沫若先生同名作品，非中国古代传说，在中国古代神话传说中并无凤凰会浴火重生的说法。郭沫若先生所作诗歌《凤凰涅��》中的凤凰，其实是指西方传说中的不死鸟（天方国古有神鸟名“菲尼克司”，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死）。作者通过借鉴西方不死鸟的传说为素材，通过凤凰涅��，浴火重生的故事，表达了彻底埋葬旧社会、争取祖国自由解放的思想和诗人对自由，平等，和谐的新社会的无限向往。
西方神话中的“不死鸟”，与中国传说中的凤凰有一定的差别。西方的不死鸟与鹰相像，而中国传说中的凤凰在形象上则是较像鸡、雉。不过近代由于受到西方不死之鸟（Phoenix）浴火重生的神话以及日本流行文化的影响，华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成凤凰或朱雀的情况。
传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。
这段故事以及它的比喻意义，在佛经中，被称为“涅��”。
《涅��无名论》中的记载如下：“ 无名曰：夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯圣人乎！何则？ 非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。故天帝曰：般若当于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总六合以镜心，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅��。经曰：不离诸法而得涅��。又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅��之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！天女曰：耆年解脱，亦如何久。”
意思是：无名者说，达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验，体验到空境，就不会在意世界万象的事物，万物由我心流出，执万物与我合一，只有圣人能做到！为什么这样说呢？因为不掌握这个真理就不能成为圣人，反之，不是圣人也不能知道这个真理，正因为掌握了这个真理才成为圣人，所以圣人与真理契合无间，凡是圣人......>>
问题二：中国古代所说的凤凰是什么意思 凤凰是骇国古代传说中的百鸟之王。凤凰是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，是一种代表幸福的灵物。但叫凤凰的时候均代表女性。常用来像征祥瑞。
问题三：三生三世十里桃花 里说折颜老凤凰是什么意思？ 折颜老凤凰
意思是：失去了青春美丽的凤凰。比喻美女老了再也没有了曾经的美丽。
折颜：失去颜色。折读shé，亏损、损耗。
问题四：俗话说的老凤凰是什么意思 其实任何事情都是有矛盾的地方，不是吗？
俗话也是哦！
1、俗话说：兔子不吃窝边草；可俗话又说：近水楼台先得月!
2、俗话说：宰相肚里能撑船；可俗话又说：有仇不报非君子!
3、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃!
4、俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈；可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸!
5、俗话说：打狗还得看主人；可俗话又说：杀鸡给猴看!
6、俗话说：知无不言，言无不尽；可俗话又说：交浅勿言深，沉默是金!
7、俗话说：车到山前必有路；可俗话又说：不撞南墙不回头!
8、俗话说：条条大路通罗马；可俗话又说：一条道走到黑!
9、俗话说：礼轻情谊重；可俗话又说：礼多人不怪!
10、俗话说：人多力量大；可俗话又说：人多嘴杂!
11、俗话说：买卖不成仁义在；可俗话又说：亲兄弟，明算帐!
12、俗话说：一个好汉三个帮；可俗话又说：靠人不如靠己!
13、俗话说：人往高处走；可俗话又说：爬得高，摔得重!
14、俗话说：一口唾沫一个钉；可俗话又说：人嘴两张皮，咋说咋有理!
15、俗话说：知识要有产权；俗话又说：不分享心里不安!
16、俗话说：亡羊补牢，未为迟也；可俗话又说：亡羊补牢，为时已晚！
17、俗话说：瘦死的骆驼比马大；可俗话又说：拔了毛的凤凰不如鸡！
18、俗话说：宁可玉碎，不能瓦全；可俗话又说：留得青山在，不怕没柴烧！
19、俗话说：人不可貌相，海水不可斗量；可俗话又说：人靠衣裳马靠鞍！
20、俗话说：浪子回头金不换；可俗话又说：狗改不了吃屎！
21、俗话说：苦海无边，回头是岸；可俗话又说：开弓没有回头箭！
22、俗话说：退一步海阔天空；可俗话又说：狭路相逢勇者胜！
23、俗话说：三百六十行，行行出状元；可俗话又说：万般皆下品，唯有读书高！
24、俗话说：书到用时方恨少；可俗话又说：百无一用是书生！
25、俗话说：金钱不是万能的；可俗话又说：有钱能使鬼推磨！
26、俗话说：天无绝人之路；可俗话又说：天网恢恢，疏而不漏！
27、俗话说：出淤泥而不染；可俗话又说：近朱者赤，近墨者黑！
28、俗话说：捉贼捉赃，捉奸捉双；可俗话又说：欲加之罪，何患无辞！
29、俗话说：贫贱不能移！可俗话又说：人贫志短，马瘦毛长！
30、俗话说：青取之于蓝而胜于蓝；可俗话又说：姜还是老的辣！
31、俗话说：后生可畏；可俗话又说：嘴上**、办事不牢！
32、俗话说：有缘千里来相会；可俗话又说：不是冤家不聚头！
33、俗话说：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；可俗话又说：夫妻本是同林
鸟，大难来时各自飞！
34、俗话说：得饶人处且饶人；可俗话又说：纵虎归山，后患无穷！
35、俗话说：善有善报，恶有恶报；话又说：人善被人欺，马善被人骑！
36、俗话说：一分耕耘、一分收获；可俗话又说：人无横财不富、马无夜草不肥！
37、俗话说：小心驶得万年船；可俗话又说：撑死胆大的，饿死胆小的！
38、俗话说：量小非君子；可俗话又说：无毒不丈夫！
39、俗话说：一寸光阴一寸金；可俗话又说：寸金难买寸光阴！
40、俗话说：日久见人心；可俗话又说：人心隔肚皮！
41、俗话说......>>
问题五：凤凰是是什么意思 凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、�A鸡、威凤等。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。
凤凰和龙的形象一样，愈往后愈复杂，最初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”，而到最后却有了麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，成了多种鸟兽 *** 而成的一种神物。[1]
自秦汉以后，龙逐渐成为帝王的象征，帝后妃嫔们开始称凤比凤，凤凰的形象逐渐雌雄不分，整体被“雌”化。[1]
《小学绀珠》卷十：“凤象者五，五色而赤者凤；黄者�g�R；青者鸾；紫者�N�|，白者鸿鹄。”
问题六：凤凰是什么意思？ 是古人传说中代表吉祥、美丽、富贵、神通广大的仙鸟。
问题七：凤凰涅��是什么意思 凤凰涅盘 -- 指凤凰火重生并得永生涅盘佛语死而复生
凤凰涅盘传说
传说:
与火有关美丽神传说天方国有对神鸟雄凤雌凰满五百岁集香木自焚复从死灰更生从此鲜美异常再死雄奇大黑山上全彩激光灯映射出长达数公里时光隧道和漫天云彩高达十米烈焰从山顶喷薄而出飞瀑飞流直下水与火交融凤歌鸣凰 *** 演绎部五百年前神流传千古美丽传说
传说二:
凤凰人世间幸福使者每五百年要背负着积累于人世间所有快和仇恨恩怨
投身于熊熊烈火自焚生命和美丽终结换取人世祥和和幸福
同样肉体经受了巨大痛苦和轮回们才能得更美好躯体得重生
凤凰简介
凤凰(Chinese phoenix/phoenix)亦称朱鸟、丹鸟、火鸟、�d鸡等西方神里又叫火鸟、死鸟形象般尾巴比较长火烈鸟并周身火估计人们对火烈鸟加神加工演化而来神说凤凰每次死会周身燃起大火其烈火获得重生并获得较之前更强大生命力称之凤凰涅磐此周而复始凤凰获得了永生故有死鸟名称凤凰和麒麟样雌雄统称雄凤雌凰其总称凤凰凤凰齐飞吉祥和谐象征 跟龙形象样愈往愈复杂有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子下巴、鸡嘴自古来凤凰成了华民族文化重要组成部分
凤凰会老,每次老羽毛掉掉,无法自由飞翔,而每次换羽毛,都要全身羽毛拔光,再等新羽毛长出来,段时间无法飞,也没有吃,非常痛苦,比喻美好未来要经过通过自己断吃苦,
凤凰涅盘
1.佛教语梵语音译旧译泥亘、泥洹意译灭、灭度、寂灭、圆寂等佛教全部修习所要达高理想般指熄灭生死轮回境界
2.作死亡(佛或僧人)美称
3.亦作�概�
涅盘脱胎换骨
涅盘破茧成蝶
涅盘浴火重生
涅盘
潜能发挥极致
震撼美
凤凰涅盘
介绍:借郭老《凤凰涅盘》之美意:凤凰集香木自焚从烈火更生我们求有郭老境界求有方自己精神家园供自己切磋琢磨且行且思从而更好耕耘自己教育人生于借凤凰鸣叫之音:即即足足暗喻夫妻二人教学争论与共鸣由此而获得点滴感悟和收获凤凰和鸣专栏抒写我们对孩子德育培养做法及感受凤啄香木和凰扇火星分别记录夫妻两人生活随思凤凰涅盘我们高境界:里记录我们人生精彩凤凰更生有两层内容:我们教育获得重生二孩子们我们教育下获得更生教育之路漫漫其修
天方国古有神鸟名菲尼克司(Phoenix)满五百岁集香木自焚复从死灰更生鲜美异常再死
按此鸟殆即国所谓凤凰:雄凤雌凰《孔演图》云;凤凰火精生丹穴
《广雅》云:凤凰......雄鸣曰即即雌鸣曰足足
问题八：凤凰指的什么意思 凤凰结是中国变化结的一种，是像形类的吉祥结饰，寓意吉运，现在常用做女士传统服装上的装饰。此种结饰是利用中国结的基本结，酢浆草结、大小不同的两个盘长结组合而成。材料：绳 粗2mm长400cm1根 粗2mm长80cm 1 根 粗 ...
是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象徵。古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来。凤其甲骨文和风的甲骨文字相同，即代表具有风的无所不在，及灵性力量的意思；凰即皇字，为至高至大之意。 凤凰是中国皇权的象征，常和龙一起使用，风从属于龙，用于皇后嫔妃，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾。
回答人的补充 2009-04-19 16:24
《说文解字》中讲：“凤，神鸟也。”古人赋予它全身各部位以深刻的吉祥寓意。比如，凤冠似灵芝表示事事称心如意；凤嘴可鸣叫动人的声音，呼唤凰的到来，即所谓的“凤求凰”，因此是美好爱情的象征；长长的尾羽如绶带象征着长寿；双翅似大鹏展翅，表示事业发达、前程远大；凤身如鸡身代表着吉祥。
问题九：凤凰的含义是什么？ 1.1凤凰的简介：凤凰(Chinese phoenix/phoenix)，是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、�d鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。 它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。【凤凰外形】据《尔雅・释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经・图赞》说有五种像字纹。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。1.2凤凰崇拜的起源与演变：凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形，距今约6700年的浙江余姚河姆渡文化出土，在象牙骨器上就有双鸟纹的雕刻形象，这双鸟纹应是古代凤凰的最早记载。根据神话传说，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。 今日所见关于凤的最早记录，可能是在《尚书・益稷》篇中。书中叙述大禹治水后，举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐，群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后，一凤凰也来了――“萧韶九成，凤皇来仪。”孔传：“灵鸟也，雄曰为凤，雌曰皇。”郑玄注：“仪，言其相乘匹。”我们注意的是，在这里，凤凰被古代住家视作一种象征吉庆的神鸟。所谓“来仪’，郑玄释作“乘匹”。[注：“仪”古音“俄”，与“偶”音近通。所以，郑玄释仪为“偶”，即所谓“成（乘）匹”，也就是成双成对的意思。但是，根据《尚书》文义，我却以为，这个“仪”字实当读作“舞”字（仪、舞古音亦相通。）凤凰来仪，即凤凰来跳舞。故下文中夔高兴地说：“于！予击石搏石，百兽率舞！”]实际上，凤凰在较早的先秦文献中，正是作为一种祥瑞和一位舞神出现的。《山海经・南山经》：“有鸟焉，其形如鹤……名曰凤凰。……是鸟也，自饮自食，自歌自舞，见则天下安宁。”“鸾鸟自歌，凤鸟自舞。”（大荒西经）“五彩鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。”（大荒西经）《诗・卷阿》：“凤凰于飞，��其羽，亦傅于天。……凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“��，羽声也。亦，与众鸟也。众鸟慕凤皇而来。传凤皇至众多，是凤与群飞。《白虎通》云：黄帝之时，凤凰蔽日而至，是来必众多也。”现在我们面临的问题是，关于凤凰的这种种传说，究竟只是一种神话，还是一种可能的历史真实？换句话说也就是，凤凰，在历史中是否确曾有过一种真实的动物原形？对这个问题，正如对于龙的问题一样，学术界过去的观点多倾向于否定。但是我们却不能注意到，在商代殷墟（今安阳小屯一带）甲骨文中曾发现过如下一条记载：“甲寅卜，呼鸣网，获凤。丙辰，获五。”（甲3112）。（释文参看于省吾《甲骨文字释林》第324页）据于省吾说，这条甲骨文的意思是：商王指令臣鸣用网捕鸟，于丙辰这天捕了五只凤。“由于系用网埔之，故所获自是生凤。”由此看来，在商代，中国确曾有过凤鸟。那么这条甲骨文是否只是一刚孤证呢？否。在早期金文《中鼎》铭辞中，我们还可以读到如下一则记载：“……归生凤于王。”文中所提到的“生凤”一词，郭沫若亦曾断定正是指活凤......>>
问题十：凤凰涅��是什么意思 凤凰涅��（feng huang nie pan）是天方国的传说，凤凰涅��中的凤凰不是中国传统意义上的凤凰而是指火凤凰，火凤凰的故乡在埃及，代表凤凰的古老原词是“Fenice”，Fenice原指埃及神话中的不死火鸟，相传这种生长于 *** 沙漠中的美丽而孤独的鸟每500年自焚为烬，再从灰烬中重生，循环不已，成为永生。引申的寓意：凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和磨练后它们才能得以更美好的躯体得以重生。
涅��词语又作泥洹、泥曰、涅��那、涅隶盘那、�v缚南、匿缚喃。意译作灭、寂灭、灭度、寂、无生。与择灭、离系、解脱等词同义。或作般涅��（般，为梵语pari 之音译，完全之义，意译作圆寂）、大般涅��（大，即殊胜之意。又作大圆寂）。 梵语nirva^n！a，巴利语nibba^na。原来指吹灭，或表吹灭之状态；其后转指燃烧烦恼之火灭尽，完成悟智（即菩提）之境地。此乃超越生死（迷界）之悟界，亦为佛教终极之实践目的，故表佛教之特征而列为法印之一，称‘涅��寂静’。佛教以外之教派虽亦有涅��之说，然与佛教者迥异。释义 另外凤凰涅��还有置之死地而后生的意味，说明经历劫难的梦想与目标更为美丽。
凤凰涅��一说出自于郭沫若先生同名作品，非中国古代传说，在中国古代神话传说中并无凤凰会浴火重生的说法。郭沫若先生所作诗歌《凤凰涅��》中的凤凰，其实是指西方传说中的不死鸟（天方国古有神鸟名“菲尼克司”，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死）。作者通过借鉴西方不死鸟的传说为素材，通过凤凰涅��，浴火重生的故事，表达了彻底埋葬旧社会、争取祖国自由解放的思想和诗人对自由，平等，和谐的新社会的无限向往。
西方神话中的“不死鸟”，与中国传说中的凤凰有一定的差别。西方的不死鸟与鹰相像，而中国传说中的凤凰在形象上则是较像鸡、雉。不过近代由于受到西方不死之鸟（Phoenix）浴火重生的神话以及日本流行文化的影响，华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成凤凰或朱雀的情况。
传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。
这段故事以及它的比喻意义，在佛经中，被称为“涅��”。
《涅��无名论》中的记载如下：“ 无名曰：夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯圣人乎！何则？ 非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。故天帝曰：般若当于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总六合以镜心，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅��。经曰：不离诸法而得涅��。又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅��之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！天女曰：耆年解脱，亦如何久。”
意思是：无名者说，达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验，体验到空境，就不会在意世界万象的事物，万物由我心流出，执万物与我合一，只有圣人能做到！为什么这样说呢？因为不掌握这个真理就不能成为圣人，反之，不是圣人也不能知道这个真理，正因为掌握了这个真理才成为圣人，所以圣人与真理契合无间，凡是圣人......>>
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第1个回答 2023-05-10
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