描写河南少林寺的诗句

Question

如题所述

Answer 1

1. 关于河南少林寺的诗句
关于河南少林寺的诗句 1.有关少林寺的诗句
幸少林寺应制 宋之问（ 656年？~712年），初唐时期的著名诗人。

绀宇横天室，回銮指帝休。 曙阴迎曰尽，春气抱岩流。

空乐繁行漏，香烟薄彩斿。 玉膏从此泛，仙驭接浮邱。

游少林寺 沈佺期（约656~约714或715），唐代诗人，与宋之问齐名，并称“沈宋”。 长歌游宝地，徒倚对珠林。

雁塔风霜古，龙池岁月深。 绀园澄夕霁，碧殿下秋阴。

归路烟霞晚，山蝉处处吟。 从驾幸少林寺 武则天，中国历史上第一位女皇帝。

陪銮游禁苑，侍赏出兰闱。云偃攒峰盖，霞低插浪旗。

日宫疏涧户，月殿启岩扉。金轮转金地，香阁曳香衣。

铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。昔遇焚芝火，山红连野飞。

花台无半影，莲塔有全辉。实赖能仁力，攸资善世威。

慈缘兴福绪，于此罄归依。风枝不可静，泣血竟何追。

登少室山寺 褚朝阳，唐诗人，曾登天宝进士第。 飞阁青云里，先秋独早凉。

天花映窗近，月桂拂檐香。 华岳三峰小，黄河一带长。

空间指归路，烟处有垂杨。
2.谁有描写河南少林寺的句子啊
少林寺在河南登封县城西北12公里。寺院坐落在丛林茂密的少室山阴，以此得名。

少林寺的历史久远，始建于北魏，后来，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗。以后，寺院逐渐扩大，僧徒日益增多，少林寺声名大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺被称为禅宗的祖庭。禅宗修行的禅法称为“壁观”，就是面对墙壁静坐。由于长时间盘膝而坐，极易疲劳，僧人们就习武锻炼，以解除身体的困倦。因此，传说少林拳是达摩创造的。

少林寺在唐朝初年就扬名海内。少林寺和尚13人，在李世民讨伐王世充的征战中助战解围，立下了汗马功劳。唐太宗李世民后来封昙宗和尚为大将军，并特别允许少林寺和尚练僧兵，开杀戒，吃酒肉。庙内有一块《唐太宗赐少林寺主教碑》，记述了这一段历史。由于朝廷的大力支持，少林寺发展成驰名中外的大佛寺，博得“天下第一名刹”的称号。宋代，少林武术又有很大提高，寺僧多达2000余人。明朝到达鼎盛时期。

在少林寺西约300米的山脚下，有一处塔林，这是唐以来少林寺历代住持僧的葬地，共250余座。这是中国最大的塔林。塔的大小不等，形状各异，大都有雕刻和题记，反映了各个时代的建筑风格，是研究中国古代砖石建筑和雕刻艺术的宝库。

少林寺内还保存了不少珍贵的文物。山门门额上悬挂的“少林寺”匾额，是清康熙皇帝亲笔书写的。山门后大甬道和东西小马道旁立有碑碣数十通，称为少林寺碑林。其中有两通碑刻是留学中国的日本禅僧撰写的。
3.谁有描写河南少林寺的句子啊
少林寺在河南登封县城西北12公里。

寺院坐落在丛林茂密的少室山阴，以此得名。 少林寺的历史久远，始建于北魏，后来，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗。

以后，寺院逐渐扩大，僧徒日益增多，少林寺声名大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺被称为禅宗的祖庭。

禅宗修行的禅法称为“壁观”，就是面对墙壁静坐。由于长时间盘膝而坐，极易疲劳，僧人们就习武锻炼，以解除身体的困倦。

因此，传说少林拳是达摩创造的。 少林寺在唐朝初年就扬名海内。

少林寺和尚13人，在李世民讨伐王世充的征战中助战解围，立下了汗马功劳。唐太宗李世民后来封昙宗和尚为大将军，并特别允许少林寺和尚练僧兵，开杀戒，吃酒肉。

庙内有一块《唐太宗赐少林寺主教碑》，记述了这一段历史。由于朝廷的大力支持，少林寺发展成驰名中外的大佛寺，博得“天下第一名刹”的称号。

宋代，少林武术又有很大提高，寺僧多达2000余人。明朝到达鼎盛时期。

在少林寺西约300米的山脚下，有一处塔林，这是唐以来少林寺历代住持僧的葬地，共250余座。这是中国最大的塔林。

塔的大小不等，形状各异，大都有雕刻和题记，反映了各个时代的建筑风格，是研究中国古代砖石建筑和雕刻艺术的宝库。 少林寺内还保存了不少珍贵的文物。

山门门额上悬挂的“少林寺”匾额，是清康熙皇帝亲笔书写的。山门后大甬道和东西小马道旁立有碑碣数十通，称为少林寺碑林。

其中有两通碑刻是留学中国的日本禅僧撰写的。
4.歌颂少林寺的诗词文赋
幸少林寺应制 宋之问（ 656年？~712年），初唐时期的著名诗人。

绀宇横天室，回銮指帝休。 曙阴迎曰尽，春气抱岩流。

空乐繁行漏，香烟薄彩斿。 玉膏从此泛，仙驭接浮邱。

游少林寺 沈佺期（约656~约714或715），唐代诗人，与宋之问齐名，并称“沈宋”。 长歌游宝地，徒倚对珠林。

雁塔风霜古，龙池岁月深。 绀园澄夕霁，碧殿下秋阴。

归路烟霞晚，山蝉处处吟。 从驾幸少林寺 武则天，中国历史上第一位女皇帝。

陪銮游禁苑，侍赏出兰闱。云偃攒峰盖，霞低插浪旗。

日宫疏涧户，月殿启岩扉。金轮转金地，香阁曳香衣。

铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。昔遇焚芝火，山红连野飞。

花台无半影，莲塔有全辉。实赖能仁力，攸资善世威。

慈缘兴福绪，于此罄归依。风枝不可静，泣血竟何追。

登少室山寺 褚朝阳，唐诗人，曾登天宝进士第。 飞阁青云里，先秋独早凉。

天花映窗近，月桂拂檐香。 华岳三峰小，黄河一带长。

空间指归路，烟处有垂杨。 少室晴雪送王宁 李颀（690-751），颇有诗名，尤以边塞诗、音乐诗获誉于世。

少室众峰几峰别？一峰晴见一峰雪。 隔城半山连青松，素色峨峨千万重。

过景斜临不可道，白云欲尽难为容。 行人与我玩幽境，北风切切吹衣冷。

惜别浮桥驻马时，举头试望南山岭。 嵩山采菖蒲者 李白（此仙不用多说了吧） 神人多古貌，双耳下垂肩。

嵩岳逢汉武，疑是九疑仙。 我来采菖蒲，服食可延年。

言终忽不见，灭影入云烟。 喻帝竟莫悟，终归茂陵田。

元丹丘歌 李白 元丹丘，爱神仙。朝饮颍川之清流， 暮还嵩岑之紫烟。

三十六峰常周旋。 长周旋，蹑星虹，身骑飞龙耳生风。

横河跨海与天通，我知尔游心无穷。 赠嵩山焦炼师 李白 二室凌青天，三花含紫烟。

中有蓬海客，宛疑麻姑仙。 道在喧莫染，迹高想已绵。

时餐金鹅蕊，屡读青苔篇。 八极恣游憩，九垓长周旋。

下瓢酌颍水，舞鹤来伊川。 还归东山上，独拂秋霞眠。

萝月挂朝镜，松风鸣夜弦。 潜光隐嵩岳，炼魄栖云幄。

霓裳何飘飖，风吹转绵邈。 愿同西王母，下顾东方朔。

紫书傥可传，铭骨誓相学。
5.描写少林的句子有哪些
少林寺在河南登封县城西北12公里。寺院坐落在丛林茂密的少室山阴，以此得名。

少林寺的历史久远，始建于北魏，后来，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗。

达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺被称为禅宗的祖庭。

香火缭绕的大殿里，木鼓声声，佛号悠扬。闭目合十的僧人们一本正经地在诵念着普度众生的经文。操场上，数以千计的当代"少林俗家弟子"喊声阵阵。兜售佛珠的女人们缠着游人巧舌如簧。居心叵测的不法僧人瞄着游人的腰包，盘算着骗局和陷阱。大雄宝殿上端坐的金身佛祖，以千古不变的宁静，端庄，慈眉慧眼，于红尘滚滚之中注视着少林寺的今天和明天。

整个寺院古色古香，古砖古瓦古树，一景一物饱经历史风霜。每一座建筑物都显得苍老高深，蕴含深广，没有一点衰败气象。一座建筑群就是一个艺术宝库，飞梁画栋层层叠叠，这些木质建筑不用一枚铁钉，全靠各梁柱齿交沟含，互为抵御，稳稳妥妥地把一座建筑支撑了数百年，甚至上千年。这些能工巧匠缜密的艺术构思，真是不可思议。还有那些梁柱上的雕刻，不知前人是如何把这些优美的艺术图案雕上去的。藏经楼里，不知又存藏着多少古人的笔迹。千年风云变幻，依然无法改变这座古寺的颜色。

诗句有：

《游少林寺》

（唐）沈佺期

长歌游宝地，徙倚对珠林。雁塔风霜古，龙池岁月深。

绀园澄夕霁，碧殿下秋阴。归路烟霞晚，山蝉处处吟。

沈佺期（约656——713），唐代诗人。字云卿，相州内黄（今河南内黄）人。唐高宗上元二年进士。长安中，任通事舍人，预修《三教珠英》，后转考功郎给事中。曾因贪污及谄附张易之，被流放驩州（在今越南境内）。稍迁台州录事参军。神龙中，召见，拜起居郎，修文馆直学士，历中书舍人，太子少詹事。开元初卒。其诗多应制之作，流放时期的作品，则多对其境遇表示不满。律体谨严精密，对律诗体制的定型颇有影响。与宋之问齐名，并称“沈宋”。原有集，已散佚，后人辑有《沈佺期集》十卷。

Answer 2

当代著名书法艺术家虚竹（李政华）有诗：1，√2019.9，1《少林     境》：禅静秋山空，面壁达摩峰。佛在心中住，佳境浩月明！（（少室山的秋色，一片空灵，还有达摩峰上的祖师达摩洞。少林的众弟子们，佛祖早已在心中，修行到达绝佳之境就如今夜的当空浩月，一片空明！入我佛之无我的共同佳境！十五的月亮，是天下人团圆之夜，更是天下佛弟子的修行团圆之月！）。阿莲注！
2，√《少林禅茶》少室山下竹溪林，一瓢煮水紫鸥新。祖师浩月朦胧意，学修人间禅茶心。（晚九时一念即成）（紫鸥：宜兴的紫砂壶。新：紫砂壶，长期泡茶后，愈发暗光盈盈、古雅别致。此诗作者依据“禅茶一味"四字而作！）。阿莲注！
2019.9.2零辰三时，灵感来即成
3，√《致释永信方丈师父（一九）中秋吟月》：初茶渐入定，稍闻梵音停。禅房石径幽，大师浩月咏。（初茶：春天的头茶。稍：稍微，轻轻。梵音：指念经的美妙声音。浩月咏：对着一轮园月作诗以颂，以达内心浩然空朗之明月禅境。）阿莲注！
4，√《少林     空空空》少室山月禅房明，正入修行四海通。问师浩空无我踪，是否一念佛境中？（问询释永信方丈大师：八月十五，一轮浩月，修行时，一片空明空无，已找不到自己的身心，是否已进入禅定与佛结缘了？）阿莲注！
5，√《少林睡禅之境》景舟紫霞少林月，虚竹诗书大千廊。永信方丈禅房静，一纸心经诵天亮。（景舟：顾景舟，当代紫砂泰斗。紫霞：宜兴紫砂壶。虚竹：当代诗人书法家李政华（此诗作者）的法号。大千：响誉海内外的书画大家张大千。睡禅：诵经，至入静入睡，在睡中还诵经，.在诵经中正深睡，诵经、禅定、睡眠。即睡也禅！作者墨绿居士偶有此境，借作诗也！把自己与各大师放在一起作诗，一因作者与各大师确有渊源，二因以表达此生在诗书画艺术、佛学研究实践，追求之志也！）阿莲注于红枫阁2019.9.3本回答被网友采纳