意思是：赠送
一、赠的组词：
追赠、奉赠、赠答、颁赠、赐赠
赠与、赠予、赠序、见赠、赠给
二、赠的笔顺：
扩展资料
一、字源演化：
二、说文解字：
文言版《说文解字》：赠，玩好相送也。从贝，曾声。
白话版《说文解字》：赠，志趣相投者互送纪念物。字形采用“贝”作边旁，采用“曾”作声旁。
三、相关组词：
1、贿赠[huì zèng]
谓以财物奉赠。
2、赠贻[zèng yí]
赠送。亦指赠送之物。
3、赠芳[zèng fāng]
送花。
4、赠行[zèng xíng]
临别相赠。
5、祖赠[zǔ zèng]
祭奠，祭献。
①<；动>；用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，贤不必以。”
②<；动>；做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何以哉？”
③<；动>；认为。《邹忌讽齐王纳谏》：“皆以美于徐公。”
④<；介>；表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》：“愿以十五城请易璧。”
⑤<；介>；起提宾作用，可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。”
⑥<；介>；表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》：“而吾以捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》：“且以强秦之故逆强秦之欢，不可。”
⑦<；介>；表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。《苏武传》：“武以始元六年春至京师。”
⑧<；介>；表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》：“天下有变，王割汉中以楚和。”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。”
⑨<；连>；表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。《游褒禅山记》：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”
⑩<；连>；表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。《游褒禅山记》：“予与四人拥火以入。”
⑾<；连>；表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”
⑿<；连>；表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”
⒀<；连>；表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。《师说》：“作《师说》以贻之。”
⒁<；连>；表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：“自王侯以下，莫不逾侈。”
⒂<；连>；表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。《柳毅传》：“然自约其心者，达君之冤，余无及也。以言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！”
⒃<；副>；通“已”。已经。《陈涉世家》：“座买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。”
⒄<；动>；通“已”。停止。《齐桓晋文之事》：“无以，则王乎？”
⒅<；副>；只是。《冯谖客孟尝君》：“君家所寡有者，以义耳。”
来自古汉语字典【】
jiě
①<；动>；解剖；分割。《庖丁解牛》：“庖丁为文惠君解牛。”
②<；动>；解开；解下。《公输》：“子墨子解带为城。”
③<；动>；解除；消除。《荆轲刺秦王》：“今有一言，可以解燕国之患。”
④<；动>；溶解；溶化。《满井游记》：“于时冰皮始解，波色乍明。”
⑤<；动>；排解；化解。《师说》：“句读之不知，惑之不解。”
⑥<；动>；解围；撤围。《信陵君窃符救赵》：“秦军解去，遂救邯郸。”
⑦<；动>；解脱。道家称人死后灵魂脱离躯体而升天成仙。《梅花岭记》：“谓颜太师以兵解。”
⑧<；动>；缓解；和解。《触龙说赵太后》：“太后之色少解。”
⑨<；动>；解释；解说。《隆中对》：“关羽、张飞等不悦，先主解之。”
⑩<；动>；理解；懂得。《与妻书》：“家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教。”
⑾<；动>；能；合。罗隐《西施》：“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。”
⑿<；名>；见解；见识。《南史·张邵传》：“融玄义无师法，而神解过人。”
⒀<；动>；解便；解手。戚继光《练兵实记》：“遇夜即于厕中大小解。”
⒁<；名>；文体的一种，用于释疑。如韩愈的《进学解》。
jiè
①<；动>；遣；发遣。《宋史·举志》：“天下之士屏居山林，令监司守臣解送。”
②<；动>；解送；押送。《水浒传》：“开封府公文只叫解活的去，却不曾教结果了他。”
xiè
①“懈”的古字。懈怠。《诗经·大雅·烝民》：“夙夜匪解，以事一人。”《论衡·福虚》：“宋人有好善行者，三世不解。”
②姓
陈子昂初入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万；豪贵传视，无辨者。子昂突出，顾左右曰：‘辇千缗市之’。众惊问，答曰：‘余善此乐。’皆曰：‘可得闻乎？’曰：‘明日可集宣阳里。’如期，偕往。则酒肴毕具，置胡琴于前，食毕，捧琴语曰：‘蜀人陈子昂，有文百轴，驰走京毂，碌碌尘土，不为人知。此乐贱工之役，岂宜留心。’举而碎之，以其文轴遍赠会者。一日之内，声华溢都。
陈子昂刚到京城时，不为人所知。这天，有一个人卖胡琴，索价百万。有钱人相互传看，但没识货的。陈子昂就挺身而出，对手下人说：拿千缗买下来。大家惊讶不已，就问他。他答道：我善于玩这种乐器。大家都问，能不能弹给大伙欣赏一下？陈子昂说：明天你们到宣阳里集合。到了第二天，大家结伴而往，只见陈子昂已经准备好了酒肴，在酒席最前面摆好了胡琴。大家吃饱喝足了，准备听陈子昂弹琴了。陈子昂捧着琴，说：我陈子昂是四川人，写有文章百卷。今天到京城奔走，碌碌无为，不为人知，如同尘土。这乐器是低等人谋生用的，哪里值得大家来关注。“说完，他就举起胡琴往地上摔碎了，接着又拿出文章赠给参会的人。当天之内，他的名声传遍了京都。
走（跑的意思）吾（我的意思）一、理解词语和句式——理解常见实词在文中的含义（B级） [知识要点] 对高中生来说，文言文阅读就是能够阅读浅易的文言文。
所谓“浅易”文言文，大致可以用以下几个标准来衡量。 第一，从文章运用的词汇来看，主要是常用词与次常用词，非常用词出现的机会极少。
此外，名物典章制度等专门术语也很少运用。第二，从文章出现的语法结构来看，主要采用常见的文言句式以及一般性的词类活用。
文言虚词的运用也以常见的典型的用法为主。第 三，从文章的体裁上看，主要是叙事、写景、抒情、一般说理等形式，而不是专门性较强的学术著作之类的作品（如《文心雕龙》）。
第四，从文章内容涉及的范围来看，同古代文化背景知识的联系较为松散，少用典故。第五，从文章的整体风格来看，属于典范的文言文作品，如先秦两汉散文与唐宋八大家之类后世古文家（不是骈体文作家）的作品。
不过由于高考这一选拔性考试自身的要求，并非所有浅易文言文均可用作考试的材料。大致说来，文言文阅读的命题在选取文段时常有这样一些考虑：语言规范标准，却又不刻板雷同；内容深浅适中，但又含有较深的意蕴；文笔流畅多彩，决不晦涩单调；风格雅正典范，却又不千篇一律；设题之点较多，而又能分出深浅层面；总体难易适度，无过难或过易的地方。
此外，选段还应和学生应该具备的文言知识有一定的联系。 从古代汉语到现代汉语，变化量大的是词汇。
因此，在文言文学习中，积累一定数量的实词和虚词非常重要。而实词与虚词相比较，更是阅读文言文关键的一环。
要读懂浅易的文言文，必须做到能够根据上下文正确理解实词的词义。而要达到这一要求，又必须注意以下四点： 1.理解和掌握常用实词的古今异义； 2.理解和掌握常用实词的一词多义； 3.识别和掌握常用通假宇； 4.理解和掌握实词活用的多种形式。
【知识点解说】 1.理解和掌握常用实词的古今异义 古今汉语的同形词语，只有一些基本词（“天”、“地”、“山”、“水”等）和一些专有名词的意义没有发生变化，大多数都有了变化。或词义扩大，或词义缩小，或词义转移，或感 *** 彩不同。
有的变得完全不同，如“汤”、“烈士”、“爪牙”（古代指武臣，无贬义）；大多数情况则是，一些多义词语，只是其中一两个义项古今相同，其他义项在现代汉语中已经消失。比如“伐”古今都有“砍伐”、“讨伐”的意义，但古代还有“功业”、“自我夸耀”的意义。
另外，现代汉语中的一些双音词，古代都是一个词组，意义自然也就相差很大。如“祖父”、“形容”等。
阅读文言文，如果不注意古今意义的差别，以今度古，望文生义，就很易出错。下面将常见的古今异义词语，按单音和双音两类分列于后，括弧内注明古义或古代才有的意义。
对古代是词组现代是双音词的不再加以说明。 单音词 被（遭受，覆，盖，通“披”） 兵（武器，军事） 除（建筑物台阶，任命官职） 床（一种坐具） 存（思念、爱抚） 党（古代居民组织，偏袒） 豆（古食器） 多（称赞） 伐（功业，自夸） 访（咨询） 坟（土堆，高大，古代名著） 讽（背诵，委婉劝告） 封（疆界，筑土为坛祭山神，分 封） 国（国都，城邑，封地，地方） 购（悬赏捉拿） 河 （专指黄河） 恨（遗憾） 集（栖止） 几（希望） 假（借 给，借助，宽容） 江（专指长江） 揭（高举） 就（靠近， 完成） 窃（表自谦） 穷（困窘，竭尽） 劝（勉励） 却 （退，推辞，回头） 去（离开，相距） 让（礼让，责备） 稍（渐渐） 少（稍微） 身（自身） 是（这） 适（前往） 树（种植，培养） 速（招来，邀请） 汤（热水，开水） 涕（眼泪） 偷（得过且过） 臭（气味） 厌（满足，吃饱） 再（两次，第二次） 造（到……去，成就） 贼（祸害，残害） 遮（拦住） 走（快行） 双音词 百姓（百官） 卑鄙（地位低微、见识鄙俗） 处分 （处置，安排） 从容（语言得体） 聪明（听力好与眼力好） 大块（自然界） 地方（土地的纵横） 独立（单独或孤独站立，超群不凡） 反复（改变以往局面，书信来往） 放心（散失了的志意） 非常（意外情况） 风流（有功绩而又有文采，流风余韵） 逢迎（迎接） 感激（感动奋发） 光景（光阴） 故事（往昔的事，旧例） 横 行（纵横于四方而无所阻挡） 交通（勾结，彼此相通） 结束（整装，装束） 经济（治理国家） 舅姑（公公与婆婆） 具体（具备形体） 绝境（与外界隔绝的地方） 可怜（可爱，可惜） 烈士（有志于建功立业的人） 美人（妃嫔） 莫非（没有……不是） 南面（登上帝王之位） 便宜（因利乘便） 其实（它的果实，他[或它]的实际） 妻子（妻子和儿女） 亲戚（父母家人，族内外亲属） 秋天（秋季的天空） 青春（春天） 人民（百姓） 三尺 （指剑，指法律条文） 山东（崤山以东，太行山以东，华山以东） 身体（亲自实行） 首领（头和脖子） 书记 （主管文书的官员） 虽然（虽然这样，即使这样） 提纲 （抓住纲领） 同志（志向情趣相同） 突出（突然出现） 文法（法令或法令条文） 文章（法律条文，文彩） 无 赖（无所依恃，无聊） 无论（不要说） 无日（没多少日子） 牺牲（古代祭祀用。
一、介词
1.引进动作行为发生、出现的处所、方向。可译为“从”“由”等。
例：因井中视星，所视不过数星；自邱上以视，则见其始出又见其入（《尸子·广泽》）
2.引进动作行为发生、出现时所借助的时机、条件。可译为“乘”“趁着”“趁”“顺着”等，或仍作“因”。
例：于是相如前进缶，因跪请秦王（《廉颇蔺项如列传》）
3.引进动作行为发生、出现时所凭借、依靠、依赖的事物或条件。可译为“凭借”“依赖”“依靠”“凭（着）”等，或仍作“因”。
例：如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖（《屈原列传》）
4.引进动作行为实施的根据、前提。可译为“根据”“依据”“按照”等，或仍作“因”。
例：因地制宜 因时制宜 因任授官（成语）
5.以人或事物为媒介或手段而达到某种目的或实施某一动作行为。可译为“通过”“由”等，或仍作“因”。
例：廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪（《廉颇蔺项如列传》）
6.引进动作行为发生、出现的原因、理由。可译为“因为”“由于”，或仍作“因”。
例：恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑（《谏太宗十思疏》）
二、连词
1.连接分句，表示顺承关系，前后两事在时间或事理上前后相继，可译为“于是”“就”“因而”等。
例：入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地（《屈原列传》）
2.连接分句，用于因果关系复句的前一分句，表示原因。可译为“因为”“由于”，或仍作“因”。
例：十娘因见鸨儿贪财无义，久有从良之志（《杜十娘怒沉百宝箱》