西周的礼乐制度？

Question

如题所述

Answer 1

1. 西周的礼乐制度是当时社会的典章制度和道德规范，用以确定亲疏、决断嫌疑、区别同异、明确是非。
2. 作为典章制度的一部分，礼乐是社会政治制度的体现，它维护了上层建筑以及人际交往中的礼节仪式。《释名》中提到：“礼，体也。言得事之体也。”《礼器》中解释道：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。”说明礼是一个人为人处事的根本，也是区分人的标准。《论语》中便有“不学礼，无以立”的说法。
3. 西周时期的乐，以五声八音构成。五声即宫、商、角、徵、羽，构成音阶；八音则分类为埙、笙、鼓、管、弦、磬、钟、柷等乐器。
4. 礼乐制度主要用于维护宗法制度和君权、族权、夫权、神权等。《荀子·礼论篇》提到：“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类（族类）之本也；君师者，治之本也。”这里的“天地”、“先祖”、“君师”分别代表着神权、族权和君权，是礼乐制度的三大支柱。
5. 在春秋时期，贵族讲究的礼较为繁多，如籍礼、冠礼、大搜礼、乡饮酒礼、乡射礼、朝礼、聘礼、祭礼、婚礼、丧礼等。这些礼仪各有其功能，如籍礼监督平民无偿劳动，冠礼授予成年贵族特权，大搜礼具有军事检阅性质，乡饮酒礼维护宗法制度等。
6. 到了战国时代，由于社会变革，部分礼仪失去了原有的功能。例如，籍礼只是统治者表示关心农业生产的礼仪，大搜礼因军队变革而失去作用，乡饮酒礼和乡射礼的性质也发生了变化。而此时的礼乐制度更注重即位礼、朝礼、祭礼和丧礼。《荀子》的《礼论篇》着重讲解祭礼和丧礼，为当时的礼乐制度提供理论支持。