二郎神和孙悟空谁厉害？

Question

如题所述

Answer 1

二郎神更胜一筹。
一、二郎神，又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。连云港灌南县内灌河原名灌江，灌河五龙口被认为二郎神居住地。明清及民国时期灌河五龙口一直有二郎神庙，香火旺盛，后来毁于战争，解放后重建二郎神公园为国家4A级公园。还有认为二郎神居于四川都江堰市，都江堰有二王庙（古称二郎庙），所以有些说法里灌江口即都江堰。由于封神演义的影响，二郎神通常叫作杨戬，他力大无穷，变幻莫测，能有七十二变（八九玄功）。他的武器是三尖两刃枪，武功绝伦，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。
神兵法宝
天眼：①神州各地的二郎庙里，二郎神神像都有天眼，是二郎神最显著标志之一。
②“二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上......”（西游记第六回）
③二郎降世，值双星合月之时，命带火煞，身放昊光，照彻九天十地，九幽八极，易夜为昼，鬼神惊叹，万魔辟易，妖邪潜踪，玉宇澄澈，号为玉晨。俄尔清辉暗淡，紫旭东升，三光掩映，三目庄严。（《元杨景贤西游记杂剧》）
三尖两刃刀：①只见闪闪灼灼，一口三尖两刃刀，（《封神演义》）
②缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。（《西游记》）
金弓银弹：①二郎见他变得低贱——花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群，故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个蝤踵。（《西游记》）
②“看了些日月盈亏，山河变迁。灌口把威施，天涯将姓显。郭压直把皂鹰擎，金头奴将细狗牵。【背着弓弩，挟着弹丸。】濯锦江头，连云栈边。（《杨景贤西游记杂剧》）
泰阿（又名太阿）剑：“不周山破戮天吴，曾把共工试【太阿】。”（《元杨景贤西游记杂剧》）
开山斧：“开山斧，两刃刀，银弹金弓；升天帽，蹬云履，腾云驾雾；缚妖锁，斩魔剑，八宝俱全。”（《二郎宝卷》）
缚妖锁：自动捆缚妖魔的仙索，和捆仙绳相似。（《二郎宝卷》）
斩魔剑：斩妖除魔的宝剑。（《二郎宝卷》）
赶山鞭：道教正一元皇派，左右金枪太子，右有红毛童子，玉帝敕赐竹鞭印信，名之为【“赶山鞭”】，开府治事，赐额“九州阴阳兵马司”。
山河社稷图：女娲曰：“你虽是玉泉山金霞洞玉鼎真人门徒，善会八九变化，不能降伏此怪。吾将此宝授你，可以收伏此恶怪也。”杨戬叩首拜谢，女娲娘娘自回宫去了。杨戬将此宝展开看时，心中甚是欢喜，此宝乃“山河社稷图”。（《封神演义》）
照妖镜：①云中子借予照妖邪真形之用。出自（《封神演义》）
②照妖镜，照魔王，六贼归顺。出自（《二郎宝卷》）
法力神通
九转元功：道藏中有《西蜀玉鼎真人九转大还丹》一文，当是此功出处。《封神演义》中言及杨戬“由九转炼就元功”同是得名。
八九玄功：八九玄功是道术名称，为阐教之镇教护法神功。
纵地金光：纵地金光法，可日行数千里。
指地成钢：封神时惧留孙赐予降伏张奎之用。
三昧真火：杨戬借胸中三昧真火，将粮草烧着，照彻天地。有诗为证烈焰冲霄势更凶，金蛇万道绕空中。烟飞卷荡三千里，烧毁行粮天助功。
法天象地：长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟；手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱。西游中那真君抖擞神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手，举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰，青脸獠牙，朱红头发，恶狠狠.
二、孙悟空
孙悟空是中国著名的神话角色之一，出自四大名著之《西游记》。相传他由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，号称为 "美猴王"。后来在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞七十二变 、筋斗云等高超的法术。
神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫，后被天界招安，封为弼马温。因感觉职位低而返回花果山自封为齐天大圣并迫使天庭承认该封号。因醉酒闹天宫，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来佛祖的斗法中失利，被压在五行山下五百年悔过自新。经观音菩萨点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经。在历经九九八十一难后，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。
孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身。
法术技能
金箍棒：全称如意金箍棒，是《西游记》中孙悟空使用的武器。别名：神针、定海神针、灵阳棒、九转镔铁、天河镇底神针、天河定底神珍铁。据吴承恩《西游记》第三回《四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名》载：“此宝有二丈多长，斗来粗细。”“上有一行字，乃‘如意金箍棒一万三千五百斤’”为水属、金属武器，其可变化。
筋斗云：一个筋斗云十万八千里。《西游记》第二回《悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神》载：“祖师却又传个口诀道：‘这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，将身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩！’风属技能，速度加快，可速战速决。”　
七十二变：七十二变是指：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。《西游记》第七回《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》载：“佛祖道：‘你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？’大圣道：‘我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生，会驾筋斗云，一纵十万八千里，如何坐不得天位？’为风属、光属技能，变化多端，难分虚实。”
火眼金睛：火眼金睛是孙悟空的专利，是孙悟空在太上老君的八卦炉中锻烧的意外收获。《西游记》第七回《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》载：“那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火扇起锻炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害眼病，故唤作‘火眼金睛’。相似千里眼，可观万千是非。”
三、所以综合来看，无论是论武器还是法术，二郎神更胜一筹。

Answer 2

我认为是悟空更强。先从第一次战斗来看看，原著中这样写道:昭惠二郎神，齐天孙大圣，这个心高欺敌美猴王，那个面生压伏真梁栋。两个乍相逢，各人皆赌兴。从来未识浅和深，今日风之轻与重。铁棒赛飞龙，神锋如舞风。左挡右攻，前迎后映。这阵上梅山六弟助威风，那阵上马流四将传军令。摇旗擂鼓各齐心，呐喊筛锣都助兴。两个钢刀见有机，一来一往无丝缝。金箍棒是海中珍，变化飞腾能取胜。若是身慢命该休，但要差池为蹭蹬。真君与大圣斗经300余合，不知胜负。（可能是觉得打不过孙悟空所以就使出了法天象地。）那真君抖擞神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手， 举着三尖两刃神锋，好似华山顶上之峰，青面獠牙，朱红头发，望大圣着头就砍。这大圣也使神通，变得与二郎身躯一样，嘴脸一般，举一条如意金箍棒，却就如昆仑顶上的擎天之柱，抵住二郎神。（这个时候二郎神肯定是满脸困 惑，为什么我的绝招你也会？）唬得那马、流元帅战兢兢，摇不得旌旗；崩、芭二将虚怯怯，使不得刀剑。这阵上，康、张、姚、李、郭申、直健传号令，撒放草头神，向他那水帘洞外，纵着鹰犬，搭弩张弓，一齐掩杀。可怜冲散妖猴四健将，捉拿灵怪二三千！那些猴， 抛戈弃甲，撇剑丢枪；跑的跑，喊的喊；上山的上山，归洞的归洞:好似夜猫惊宿鸟，飞洒满天星。众兄弟得胜不题。却说真君与大圣变作法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。大家看到了吧，孙悟空可不是被二郎神打退的。而是因为自己营中的猴子猴孙被 梅山六兄弟打散，自觉心慌。才退走的。第二次战斗其实大家都清楚。第一次孙悟空变成麻雀，二郎神就变成饿鹰去捉麻雀。第二次孙悟空变成大鹚老，二郎神变成大海鹤去啄大鹚老。第三次孙悟空变成一只鱼，二郎神变成鱼鹰去抓鱼。第四次孙悟空变成一条水蛇，二郎神变成一只灰鹤来吃水蛇。第五次孙悟空变成一只花鸨，二郎神拉弹弓去打花鸨。第六次孙悟空变成一座庙，二郎神拿起三尖两刃刀去打庙。但是这并不能说明什么，因为如果你让二郎神先变呢？二郎神变麻雀，孙悟空就变成饿鹰。二郎神变大池老，孙悟空就变大海鹤。二郎神变成一只鱼，孙悟空就变成鱼鹰……所以呢，这就看谁先变。第三次战斗孙悟空变成了二郎神的模样去灌江口，被二郎神识破。再次打回了花果山。第四次战斗二郎神联合梅山六兄弟来围攻孙悟空，使孙悟空陷入了苦战！之后太上老君撇下金刚镯打中孙悟空，让孙悟空跌了一跤。孙悟空刚爬起来，又被哮天犬照腿肚子上咬了一口，这才被二郎神抓住。综上所述，二郎神在一挑一的战斗中稍逊孙悟空一筹。（毕竟是他先被孙悟空逼出了法天象地的神通）之后在以七敌一的情况下才让孙悟空陷入苦战，而孙悟空却照样可以支撑一段时间。之后是在以九敌一情况下才捉住孙悟空。总的来说，二郎神是联合梅山六兄弟、哮天犬、和一个丢圈子的太上老君，才打败孙悟空，所以孙悟空要比二郎神更厉害一些。看到这，可能许多人就反驳说:“在《西游记》中，观音菩萨向玉帝保举二郎神，说二郎神一定能擒住孙悟空。如果二郎神没有孙悟空厉害，那么他为什么要保举二郎神呢？”其实如果你知道二郎神和玉帝的关系的话，就很好理解啦。因为二郎神是玉帝的外甥，所以如果二郎神输了的话玉帝的脸上也挂不住。所以就算二郎神的本事不如孙悟空，那么玉帝也会让一些神仙在暗中相助二郎神，（或者一些神仙为了和玉帝搞好关系，而暗中帮助二郎神。）比如太上老君丢圈子去砸孙悟空的脑袋，让二郎神擒住孙悟空。

Answer 3

可以从《西游记》原著上来分析，二郎神要强点。
1.标题“小圣施威降大圣”，意思已经表达得很明白了。
2.观音:“贫僧举一神，可擒这猴”。观音菩萨怎会是一个信口开河的的神？没有把握的事她会乱说？二郎显圣真君能力在悟空之上。
3.两人打斗，三百回合+变身搏斗后悟空败走（作者给他找了借口，什么猴孙惊散而心慌），两人赌变化，悟空一直被压着打，还被二郎神一弹弓打得从山上滚下来。
4.两人又从灌江口打到花果山，此时加起来一共也应该打了上千回合了。菩萨开口对老君说：“贫僧所举二郎神如何？——果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也。”从这里看来，二郎真君已占据优势，只是一时半会拿不住孙悟空；“苦战”二字也表明孙悟空已处于劣势。
5.“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他”，悟空亲口承认受二郎降服，以悟空的性格，若非二郎真本领强过他，他又怎会这样说？
6.孙悟空大闹天宫之时，各种神仙都被悟空打败，为什么要写悟空被二郎所擒？怎么不顺便把二郎神也打败，然后被如来压于五指山下？就是因为以他的实力不可能打败二郎神。但是当时悟空又是风头正盛，如果直接写孙悟空被二郎神独自所擒，就就很失大圣威风了。
7.孙悟空在向黑熊怪吹嘘时自我介绍中的一段：
“下海降龙真宝贝，才有金箍棒一条。
花果山前为帅首，水帘洞里聚群妖。
玉皇大帝传宣诏，封我齐天极品高。
几番大闹灵霄殿，数次曾偷王母桃。
天兵十万来降我，层层密密布枪刀。
战退天王归上界，哪吒负痛领兵逃。
显圣真君能变化，老孙硬赌跌平交。”
最后一句“显圣真君能变化，老孙硬赌跌平交”是什么意思？
“硬赌”意思是自己虽然技不如人，但还是硬着头皮上。这句的意思就是显圣真君神通广大，自己使尽浑身解数，才勉强跟二郎神打个平手。
8.行者道：“你是也不知。老孙因为闹天宫，偷了仙丹，盗了蟠桃，窃了御酒，被小圣二郎擒住，押在斗牛宫前，……”。孙悟空又提及了自己被二郎所擒，也说明孙悟空是甘拜下风了。
9.“可恨二郎将我灭，堪嗔小圣把人欺”，孙悟空得知二郎真君火烧花果山也只能忍气吞声了，很无奈。
……
孙悟空虽有万般本事，但在面对二郎真君时总是要技差一筹，只能让人感叹“既生瑜，何生亮！”了。

参考资料：《西游记》

Answer 4

孙悟空可能更厉害。
一、孙悟空：
孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后拜须菩提祖为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。
神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。
因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在五行山下五百余年悔过自新。
后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。
二、二郎神：

二郎神，又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。
连云港灌南县内灌河原名灌江，灌河五龙口被认为二郎神居住地。明清及民国时期灌河五龙口一直有二郎神庙，香火旺盛，后来毁于战争，解放后重建二郎神公园为国家4A级公园。

还有认为二郎神居于四川都江堰市，都江堰有二王庙（古称二郎庙），所以有些说法里灌江口即都江堰。由于封神演义的影响，二郎神通常叫作杨戬，他力大无穷，变幻莫测，能有七十二变（八九玄功）。他的武器是三尖两刃枪，武功绝伦，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。

Answer 5

他们俩不相伯仲，可是孙悟空和二郎神打的时候火眼金睛还没炼出来呢。如果金睛炼出来真打起来孙悟空不见得会比二郎神差。不过二郎神法力好像强点，听前辈们说二郎神是七十三变，悟空七十二，所以我认为二郎神厉害，这不是个人喜好问题。